Hogyan határozható meg a spirituális felszabadulás?


A legjobb válasz

Mi a spirituális paráznaság?

Nagy kérdés.

Úgy tűnik, hogy a spirituális házasságtörés / prostitúció / paráznaság / paráznaság ugyanaz.

Egy szóval:

hitehagyás vagy eretnekség.

Ez akkor történik, ha kizárólagosnak valljuk magunkat szellemi kapcsolat mennyei atyánkkal – az üzenet, az evangélium, az örömhír vagy a kegyelem evangéliumának Istene …

De van (házasságtörő) lelki kapcsolatunk a vallás istenével is.

Tehát felejtsd el a vallást, amely helyesen határozza meg a hitehagyást, az eretnekséget vagy a szellemi házasságtörést / prostitúciót / paráznaságot.

A vallás nem fogja önmagát inkriminálni így.

A vallás családi és otthoni romboló – spirituális parázna vagy prostituált.

A vallás újradefiniálja a hitehagyást, annak az adott vallási intézménynek, felekezetnek, egyháznak, szektának vagy kultusznak az elutasítását jelenti, amelynek egy híve korábban tagja volt.

Milyen elhanyagolható! vak, a vallás nagy felhajtást okoz fizikai paráznaságon, házasságtörésen és prostitúción / paráznaságon, valamint a „nem szabványos” LMBTIx-orientációk és szexualitások mosodai listája.

Ezután a vallás lelkileg csábít milliárdokat, hogy rendkívül mérgező és halálos szellemi paráznaság, házasságtörés és prostitúció / paráznaság. Ez kockáztatja örök életünket és Isten családtagságát.

A szentírásokban minden vallás szellemi parázna vagy prostituált. Az egész istentelen birodalmat egyetlen nőnek – Nagy Babilonnak – anyjának nevezik. az összes spirituális parázna / prostituált. Ez a „parázna egyház”.

Jó kérdés, amit feltehetünk:

Jézus a vallás felszámolására összpontosított, vagy „nem szabványos” emberi szexualitás?

Vagy egyszerűbben:

Jézus a fizikai vagy lelki házasságtörés / paráznaság / prostitúció / paráznaság (Máté 23. esp v15 és János 8:44)?

Ez volt az NT-ben (Újszövetség) vagy injil / injeel.

Mi lenne a legrégebbi zsidó-keresztény- Muszlim közös ókori szövegek?

Az ÓSZ (Ószövetség) / Tawrat / Tanakh?

A prostituált helyettesítő keresése * sok találatot hoz fel Ezékiel 16 és 23-ban.

Isten kifejezze Izrael iránti haragját nem a vallás istenével való fizikai, hanem inkább spirituális prostitúció miatt fordította.

Izraelnek meg kellett felelnie a kegyelem evangéliumának (Róma 10), ehelyett lelki kapcsolatba került a vallás.

Az evangélium Istene és a vallás istene halandó ellenségek.

Mindkettővel nem lehet megfelelő kapcsolatunk.

Gyáva és becstelen ezt tenni.

Az egyiket ki kell választanunk, és a másiktól nyilvánosan el kell válnunk (Joshua 24:15 és 5Mózes 30:19 és 1Királyok 18:21).

Vallás a csábító cselekmények megnehezítik a csecsemő megkülönböztetését a fürdővízből.

Egy egyszerű teszt segíthet.

Egyszerűen tegye fel a kérdést:

Jog és tiszta állás Istennel KERETT vagy beillesztett (“ingyenes ajándékként”)?

A vallás istene azt mondja, hogy KERETT.

A felszabadító evangéliumi üzenet Istene azt mondja, hogy INGYENES AJÁNDÉK .

Jó hír mindenkinek:

www.gn4all.com

Válasz

Spiritual Go al, az utat, a módot és az állapotot jól megkülönbözteti Sant Kabir Sahib, amikor utoljára Indiában jelent meg – Kashi, (1398–1518)

Ez nem a Dharma, a Karma vagy a Jóga útja, hanem a Kegyelem útja, keress kegyelmet átadással és az Igazságtudónak, a Satgurunak való szolgálattal. Az odaadó szolgálattal elért kegyelmet igazi odaadásnak vagy Sat ya Bhaktinak nevezzük. (BG 4.34). Aki felismerte az Igazságot és ismeri a változatlan lényeget – Nichala Tattvam Satguru. Aki felismerte a Legfelsőbb Tudatot, az egy maha Yogi- Rishi vagy Jagatguru.

Az átadást az odaadás legfőbb módszerének tekintik a halhatatlan státusz elérése érdekében. A realSatguru-ban benne van a szellemi erő, hogy kiszabadítsa a lelket az elmétől és test (Maya). Ez azt jelenti, hogy a Lélek felszabadul az Isten által kiszabott halandó tartományból. A lélek szabadságot kap hazatérni, az I örök 4 az igazság világát, Amatlokot. Ezért ezt mondják:

Az elme vége a szabadság

A bölcsesség vége a szabadság.

Az a személy, aki örökre mentes a testtől és az elmétől, tehát Isten három világától, lelkileg felszabadult.

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük