Legjobb válasz
Ez a népszerûen téves idézetek a Szentírásból. A popkultúrába való szűréstől a keresztény giccs befolyásolásáig a hatalmas oroszlán oldalán édesen befészkelt bárány képe visszhangzik. Gyakran kérdezik tőlünk, honnan származik ez a kép.
A kép az állatok különböző egymás mellé állításából alakult ki Ézsaiás írásainak pár versében. Ezekben a versekben az oroszlánok és a bárányok is megjelennek, de más állatokkal párosulnak.
Ézsaiás 11: 6 A farkas a báránnyal lakik, a leopárd pedig a fiatal kecskével együtt fekszik, a borjú, az oroszlán és a hízott borjú együtt; és egy kisgyerek vezeti őket.
Ézsaiás 65:25 “A farkas és a bárány együtt legelnek; az oroszlán szalmát eszik, mint az ökör, a por pedig a kígyó tápláléka. Nem árthatnak és semmisítenek meg minden szent hegyemen “- mondja az Úr.
Amint láthatja, a bárány mindkétszer párosul a farkassal, az oroszlán pedig egy vadállattal. teher (egyszer borjakkal, másik pedig az ökörrel). Mégis, a képek mögött rejlő jelentés nem igazán kárt okoz azáltal, hogy oroszlánokra és bárányokra helyezzük az egymás melletti elhelyezést. Kicsit gond nélkül láthatjuk, hogyan vált a kép olyan széles körben népszerűvé, mint amennyire csak A kép nemcsak drámaibbá válik azáltal, hogy a farkast oroszlánra cseréli, hanem már van is precedens az összehasonlításra, ha figyelembe vesszük az Jelenésekbe beillesztett oroszlán / bárány képeket. 5 .
Feladó: Mondatok, amelyek nem találhatók a Szentírásban – Tanulmányi források
Az igazi „Oroszlán és a Bárány ”szakasz Jelenések 5: 5–6 . Az Oroszlán és a Bárány egyaránt Jézus Krisztusra utal. Ő mindketten a hódító oroszlán. Júda és a Bárány, akit megöltek a Bárány Krisztus természetének két aspektusát írja le. Júda oroszlánaként beteljesíti az 1Mózes 49: 9 próféciáját, és ő a Messiás, aki Júda törzséből származna. Isten Bárányaként Ő a tökéletes és végső áldozat a bűnért.
Feladó: Hogyan értsük meg az Oroszlánt és a Bárány részt?
Válasz
A fordítók megváltoztatták a szentírást, hogy az oroszlánt és a bárányt társítsák, mint a Rev. . 5: 5–6. De arra figyelmeztetnek minket, hogy ne tegyünk hozzá YHVH szavait, és ne vonjuk le őket. Ézsaiás más üzenetet ábrázol, mint Jeshua az 5. Jel.
Ézsaiás 11: 6 A farkas a báránnyal és a leopárddal fog lakni lefekszik a fiatal kecskével, a borjúval, az oroszlánnal és a hízott borjúval együtt; és egy kisgyerek vezeti őket.
Ézsaiás 65:25 “A farkas és a bárány együtt legelnek; az oroszlán szalmát eszik mint az ökör, és a por lesz a kígyó tápláléka. Nem fognak bántani vagy elpusztítani az egész szent hegyemen “- mondja YHVH.
Ezek ragadozó állatok. Ezt nevezik ellentéteknek, és gyakori a Példabeszédekben és a Prédikátorokban. Ez is a feltámadás nyelve. Ez ellentétben áll a Genezishez, amikor a bukás után létrejött egy tápláléklánc (ld .: Ter 9: 3). Az új égben és földön nem lesz többé ételölés, mivel az elveszett paradicsom helyreáll a paradicsommal.
Figyelem: „a por lesz a kígyó étele”, amely egy másik módja annak, hogy a kígyó visszatérjen a régi föld porába, és ne legyen többé, 1Móz 3:14 prófétája.