Legjobb válasz
Az NPR szerint:
Tehát a Timbuktu hogyan szimbolizálta a képzelet? Évszázadok óta kereskedelmi útkereszteződés volt ez Európa és a Közel-Kelet között, később pedig a nyugat-afrikai partvidéket és a kontinens nagyrészt felderítetlen (legalábbis az európaiak által) belső terét összekötő előőrs volt. Még a hely helyesírása is hozzátette. a misztika. A katalán atlaszban (1375) “Tenbuch” néven jelent meg, és azóta különféle formában “Thambet”, “Timbuctoo” és “Timbuktoo” néven szerepel. A francia kormány által készített hivatalos dokumentumokban Mali egykori gyarmata mester, gyakran “Tombouctou” -nak írják. Gyakran felbukkan a népszerű kultúrában is, a messenger-zsákoktól az éttermekig, a Kurt Vonnegut Jr. szerző műveinek nagyjából az 1970-es évek TV-adaptációjáig. Ez még a New Jersey-i metrómegálló volt. Robert Launay, az Északnyugati Egyetem antropológiai professzora szerint Timbuktu elhelyezkedése a zord Szahara csúcsán áll. A régiót Sahelnak hívják, ami arabul arab, mert magára a Szaharára gondoltak. mint tenger.
i Wikimedia Commons
“Timbuktu a Száhel-övezet észak felé fekvő részén található, és a Niger folyó áramlásának legészakibb része is – mondja. – Ez volt a sivatagon keresztüli bejárati kikötő Észak-Afrikába. Volt kereskedelem a Niger folyón Timbuktuig, majd lakókocsi kereskedelem a sivatagban. “De a város nem csupán átrakodási pont volt – ez a tanulás egyik fő központja volt, amely Launay szerint híreket ad a könyvtár pusztulásáról. Timbuktu azzal, hogy visszavonul a lázadóktól, még pusztítóbb. “A műemlékek újjáépíthetők, de a könyvtár viszont megőrzi az iszlám kéziratok gazdagságát, amely valóban a legnagyobb és a leginkább pótolhatatlan kincs” – mondja. Az ősi Timbuktunak két dolga is volt: a világ többi része vágyott: sóra és aranyra. Míg a kősó értékes árucikk volt az afrikai kereskedők számára, az arany érdekelte az európaiakat. És a 14. századi málai király, Mansa Musa, először megpillantotta az arabokat és az európaiakat, hogy mennyit arany lehet Timbuktu. Musa 1324-ben áthaladt Kairón, Mekka felé tartva, és kísérete annyi arany körül terült el, hogy állítólag a következő évtizedre összeomlott Egyiptomban. Timbuktu egyfajta néven vált ismertté az Óvilág El Dorado-járól – mondja Shobana Shankar, a Georgetown Egyetem történelem vendégprofesszora. Ezt a benyomást táplálta Leo Africanus, egy spanyol mór, aki diplomáciai nagybátyjával együtt széles körben utazott Északnyugat-Afrikában, és utazásai alapján könyvet írt Afrika leírása címmel. 1510 körül érkezett Timbuktu-ba a város emelkedésének csúcsán. Shankar szerint Africanus úgy jellemezte, hogy “pompásan elrendezett város, egy olyan város, ahol a muszlimok nemcsak kereskedés közben érezhetik jól magukat, hanem ahol … a bevándorlók is szeretnék rendezés. “
i Chris Kocek / iStockphoto
Launay szerint Timbuktu a képzelet városa lett: ” Afrika egy olyan részén tartózkodott, amely távoli és olyan mértékben nem volt elérhető, hogy valóban verseny folyt, hogy ki jut el oda először és él, hogy elmondja a mesét. “A francia felfedező, Rene Caillie 1828-ban szó szerint elnyerte a díjat. A párizsi székhelyű Societe de Geographie 10 000 frankot ajánlott fel az első nem muszlimnak, aki elérte Timbuktut és visszajelzett. Caillie-nek muszlim kereskedőként álcázva sikerült bejutnia a városba. A díjért vetélytársa, a skót Alexander Gordon Laing állítólag Timbuig jutott ktu két évvel korábban, de hazatérése során titokzatos módon meggyilkolták. De a város, amelyet a francia inkognitóban látott, semmiben sem hasonlított az Africanus által leírtakhoz – mondja Shankar. Caillie “meglehetősen csalódott” – mondja. Szegény embereket talált az utcán, és “nem talált bizonyítékot arra a fajta pompára, amelyről Leo Africanus írt”. Ez a jelentés egyszerűen hozzáadta a rejtélyt – jegyzi meg Shankar. “Az emberek arra voltak kíváncsiak, hogy mi történt Timbuktuval, és ez” olyan kérdés, amelyre sok 20. századi és 21. századi történész is felhívta a figyelmet. “Ami valószínűleg a verseny volt.” A Timbuktu kiemelkedik európai elbűvöltségében, de rengeteg dinamikus iszlám afrikai városok ebben az időszakban “- mondja. Mire aranyat és ezüstöt fedeztek fel az Új Világban, Timbuktu napjait mint kereskedelem központját számozták meg, mondja Launay. “Tehát a nyugat-afrikai arany már nem volt stratégiai” – mondja. “A rabszolgaság az afrikai kereskedelmet az Atlanti-óceán felé terelte, szemben a sivatag túloldalával.” Ma még a sókereskedelem is eltűnik.”Manapság – mondja Launay – a legtöbb nyugat-afrikai nem függ a Szaharától származó kősótól. Olcsó ipari sót kapnak, ahogy mi olcsó ipari sót. “
Válasz
Timbuktu egy afrikai város. Az” olyan messze, mint Timbuktu “kifejezés csak azt jelenti, hogy valahol messze van , mert azoknak az európaiaknak és észak-amerikaiaknak, akik elsősorban ezt a kifejezést használják, meglehetősen messze van. A Wimbipedia Timbuktu című cikke szerint:
Az európaiak és az észak-amerikaiak képzeletében Timbuktu egy olyan hely, amely magában rejti a rejtély érzését: egy 2006-os 150 fiatal brit felmérés szerint 34\% nem azt hiszik, hogy a város létezik, míg a többi 66\% “mitikus helynek” tartotta. Ezt az értelmet az afrikai történelmet és az afrikai-európai kapcsolatokat leíró irodalom is elismerte. Ennek a misztifikációnak az eredete a legendás mesék által Európába hozott izgalomban rejlik , főleg Leo Africanus írta: Az arab források főként a Timbuktu tartomány tehetősebb városaira összpontosítottak ion, például Gao és Walata . Nyugat-Afrikában a város olyan képet mutat, amelyet összehasonlítottak Európa nézeteivel Athénon . Mint ilyen, a város képe mint megtestesítője európai.