Legjobb válasz
A Semiramis nem szerepel a Bibliában. A igazi Semiramis, akinek neve valójában Shammuramat volt, Kr. E. IX. Század asszír királya, Shamshi-Adad V. felesége volt. Idővel legendás státuszt ért el Asszíriában. , és kihasználásairól szóló mitologizált beszámolókat Ctesius és Diodorus Siculus dokumentálták. Asszíria csak a nyolcadik század közepén veszi fel a bibliai jegyzőkönyvet, így Semiramisnak semmi köze a Bibliában leírt eseményekhez.
Tehát elgondolkodhat azon, hogy miért hallotta a Semiramis-t a Biblia? A tizenkilencedik századi crackpotnak, Alexander Hislopnak köszönhetjük ezt. Annak érdekében, hogy valóban értékeljük őrült zsenialitását, vissza kell térnünk az 1823-as évre. A történelem és a régészet még gyerekcipőben jár, az ékírást még nem kellett megfejteni, és egy Kr. E. Harmadik évezredtől származó akkád birodalom történetei ugyanolyan fantasztikusak, mint Atlantisz mítoszai. . Az őszintén jóságos történészek versengtek a klasszicisták ellen, akiknek az ókori történelem teljes megértése a bibliai literálizmus és a kétes hitelességű görög és római szerzők kombinációján alapult.
Írja be Hislopot, egy veszett anti- Katolikus, aki úgy vélte, hogy III. Napóleon az Antikrisztus. Hislop arra a újszerű következtetésre jutott, hogy az egész ókori mitológiát egy valós történelmi események ihlették, amelyek közvetlenül a Nagy Árvíz után következtek be a Genezis könyvében. Feltalálta saját nyelvelemzési módszerét, amelyben a névekben vagy címekben való bármilyen hasonlóság a korreláció bizonyítéka volt, ami azt jelenti, hogy az ókori Görögországból származó isten, akinek a neve véletlenül két vagy három mássalhangzót osztott meg az ókori Perzsiától teljesen eltérő isten nevével, ugyanazon entitásnak kell lennie.
Hislop kiáltványának ( A két babilon ) központi tézise az volt, hogy a bibliai Nimród (akit csak említenek) a Genezis könyvének két versében és a történelem által egyébként teljesen ismeretlen versben) feltalálta a római katolikus vallást, és hogy a nyugati történelem gobelinje mind összetett harc volt a zsidóság / evangélikus protestantizmus „igaz” vallása és a „hamis ”Nimród ihlette pogányság / római katolicizmus vallása.
Csak Hislop által biztosított okokból úgy döntött, hogy Semiramis nagyon is valóságos asszír királynő valójában a bibliai Nimród anyja és felesége (az arc ellenére t, hogy közel kétezer év választotta el őket), és hogy ő volt az inspiráció Szűz Mária tiszteletére a római katolikus egyházban. Ezenkívül Semiramis-t mint az ősi közel-keleti Ishtar / Astarte istennő inspirálóját azonosította (akinek imádata történetesen több mint kétezer évvel megelőzte a történelmi Semiramisokat is). Maga Nimród volt az inspiráció a meghalt és feltámadt Tammuz isten mögött. Megbocsáthatjuk Hislopnak azt az utolsót; nagyjából száz év telik el, mire a tudósok megállapítják, hogy Tammuz valójában a sumér isten, Dumuzid, akinek imádata még kétezer évvel azelőtt létezett, hogy a bibliai Nimród megtartotta volna élt.
A Két babilont online a http://www.ldolphin.org/PDFs/The\_Two\_Babylons-Alexander\_Hislop.pdf oldalon olvashatja el. Ne tévesszen meg minket az 1916-os megjelenési dátum – a könyv valójában 1823-ban jelent meg.
Más szavakkal, Hislop forgattyú volt, és munkáját az akadémiai közösség még a sajátjában is határozottan elutasította. nap. Nem lett volna más, mint egy érdekes lábjegyzet a süti összeesküvés-elméletek történetében, ha nem Jack Chick, a radikális baptista képregényművész és a nagymester összeesküvés-terjesztője, aki Hislop elméletét népszerűsítette a traktusban Miért sír Mária és (őszintén szólva rémisztő) Alberto képregénysorozata. A Miért sír Mária? címet a Chick.com oldalon olvashatja el ingyenesen, és ha érdekli, megrendelheti a Alberto sorozat a weboldalról kiadásonként 2,99 dollárért (nem a szív gyengeségéért).
Válasz
Semiramis babiloni királynő vagy istennő volt, aki állítólag szűznek adta Tammust, a termékenység babilóniai istenét, akinek a házastársa Inanna, Istar vagy Astarte volt. vagy esetleg Isis az Osirisszel.
A Tammus + Inanna kultusza főleg az évszakok ciklusáról szólt, egy akkori tipikus kultuszról, amely többek között szimpatikus varázsszertartásokat vagy angolul prostitúciót is tartalmazott. / p>
A Semiramist nem említi a Biblia, de Tammus Ezékiel könyvében az emberek imádják őt a templomban, közvetlenül az orra alatt.