Legjobb válasz
Noha a másik válasz implicit módon szerepel, a többi felosztás a következő:
Referenciális, formális: a szavak és mondatok és a (lehetséges) világok kapcsolatának tanulmányozása, amelyekről ezek a szavak / mondatok szólnak, a nyilvános világról szól, és az igazságra támaszkodik értékű fogalmak, például a francia király kopasz mondat csak abban a világban igaz, ahol van egy Franciaországnak nevezett hely, és az uralkodója egy király, ez a király valóban kopasz, a való világunkban a mondat hamisnak tekinthető (Franciaországnak manapság nincsenek királyai) vagy nem alkalmazható, mert amikor olyan entitást keresünk, mint a francia király, akkor azt találjuk, hogy nincs olyan személy, aki a mondat valóságtartalma.
Reprezentációs: a jelentés mentális reprezentációjának és az ehhez használt nyelvnek a tanulmányozására szánja, tehát kognitív elfogultsága van, például ha valaki azt mondja, hogy Franciaország királya kopasz , akkor az az aggodalom, hogy Franciaország hogyan képzeli el, király és kopasz, nem arról van szó, hogy ellenőrizzük, valóban létezik-e Franciaország nevű hely, van-e királya, és ha igen, kopasz-e vagy sem.
Válasz
Hozzátenném Saeid Atoofi válaszára, miszerint a szemantikának, a jelentés tanulmányozásának vannak érdekes alágai:
- A formális szemantika kodifikálja a jelentést matematikai struktúrák. Lásd: Formális szemantika (nyelvészet) – Wikipédia
- Lexikai szemantika megjelenés a lexikai egységek (nem csak szavak, hanem a szavak és a kifejezések alegységei) szempontjából is. Lásd: Lexikai szemantika – Wikipédia
- Fogalmi szemantika a kognitív struktúrát vizsgálja jelentése. Lásd: Fogalmi szemantika – Wikipédia
Ezek az alágazatok a nyelvészet részei.
- A „szemantika” szónak van egy másik jelentése, amely a „szignifikánsokra” utal (eredetileg jelek tanulmányozása, de a nyelvészethez kapcsolódik; lásd: Jelzők – Wikipédia ). Ez általában (úgy gondolom) a szemiotika egyik ágának számít, amely a jelek és szimbólumok tanulmányozása, valamint azok értelmezésének vizsgálata.
A szemantika és a nyelvészet kapcsolata olyan, ahogy Saeid Atoofi fogalmazott.
A szemantika egyik része, ami engem elbűvöl a szemantikában és a nyelvben, az, hogy a jelentés sok szinten közvetíthető. A szavak puszta jelölésein túl például a nyelv kényszeríteni tudja a cselekvést a tekintélyen keresztül (például beszédaktusokban), tükrözheti a kapcsolatokat (például formális és informális regiszterek), érzelmeket (például felkiáltásokban), változó összefüggéseket és referenciapontokat ( Az „én” különböző emberekre utal, attól függően, hogy ki mondja az „én” -t – a diktikumok), és így tovább.
A nyelvészet és a szemantika végső soron arra a kérdésre vezet minket, hogy mi is a jelentés jelentése, ami talán egy másik mód arra, hogy megkérdezzük, mit jelent az emberiség és az öntudat, vagy megkérdezzük, mi a tudat.