Legjobb válasz
Míg a két kifejezésnek különböző szótármeghatározásai vannak, a való világban ez szemantikai és gyakran politikai különbség.
Azt a mexikói férfit, aki Mexikóból Montanába (ritkán lakott állam) vagy akár egy olyan harmadik világbeli országba költözik, mint Haiti, munkát keres, mindkét esetben bevándorlónak hívják, még akkor is, ha a technikai meghatározás szerint telepes.
Az a nyugati ember, aki hazájából egy olyan harmadik világ országába költözik, mint Haiti, vagy egy fejlett nem nyugati országba, mint Szingapúr, munkát keres, mindkét esetben emigránsnak nevezik. 100 évvel ezelőtt telepeseknek hívnák őket.
Pontosan ugyanazok a körülmények, de eltérő címkék.
Továbbá a telepes kifejezés szótári meghatározása lehetővé teszi a történelem (azaz az angol nyelv) átdolgozását. Az európaiak letelepítették az amerikai kontinens üres pusztáját vs a valóságban, hogy több indián nemzetet aktívan eltávolítottak földjeikről, hogy helyet teremtsenek az európai bevándorlók hullámainak), ezáltal csökken az őslakosok emberségét vagy akár létét a kulturális etikai kódexekkel való összhang kielégítése érdekében. Senki sem akarja beismerni a népirtást (lásd Törökország, Japán stb.), Különösen, ha nemzetének alapja erre támaszkodik. Jobb a kapufára váltani, hogy mi képezi a civilizációt vagy a kialakult kultúrát / emberi települést úgy, hogy az őslakosok ne feleljenek meg a szabványnak. Így nem érzed magad rosszul, ha beköltözöl és átveszed „az összes üres helyet”.
Sok szemantikai gyűrű is készült arról, hogy egy bevándorló otthonról költözik „ befogadó kultúra ”, míg egy telepes új társadalmat hoz létre az („ üres ”) új földön. Ha ez a helyzet, akkor miért nem tekintik telepeseknek a kanadai vagy az amerikai kínaiakat? A kínai negyedek és a csak kínai társadalmi infrastruktúra megléte, amely jóval több mint egy évszázadon át másolja a már létezőt (banki, orvosi, oktatási stb.), Egy olyan csoportot mutat, amely kulturálisan elkötelezettebb a szülőföldje, mint a bennszülöttek iránt, amelyhez csatlakoznak. . Vizsgáljuk meg azt is, hogy a kínai vagyonnak az ingatlanokba történő eltolódása milyen hatással van a ház- és lakásbérleti árakra, mivel bennszülöttek milliói kiszorítják az Egyesült Államok és Kanada nyugati partvidékét. Ez a betelepülők érzelmi meghatározásának dinamikája. A nyugatiak mégis örökre bevándorlásként fogják felcímkézni, figyelmen kívül hagyva, hogy mennyire tükrözi Amerika saját foglalkozását.
Tl; dr a szemantika A telepes és a bevándorló közötti különbség inkább a kulturális kivételességgel függ össze, mint a valódi, gyakorlati viselkedésbeli különbségekkel. A bevándorlóknak bélyegzett emberek gyakran úgy viselkednek, ahogy a szótár meghatározza a telepeseket, és fordítva.
Válasz
Gondolom, nem sok.
Még mindig van ugyanaz az érdeklődés érvényesül, a munkakeresés. Ebben az esetben még mindig vannak olyan vendégmunkások, akik elhagyják családjukat a szülőföldjükön, ahová gyakran visszatérhetnek rövid távokon, hetente, havonta vagy akár néhány hónapon keresztül is, csakúgy, mint a hajókon való szezonális távollét, csak a távolság nagyobb, nem célszerű gyakrabban hazatérni. Általában viszonylag közeli országoknak tekintik, például mondjuk Németország, Ausztria, ami nagyon hasznos más kevésbé szerencsés szomszédos országok számára.
A másik fajta egész családokat, gyerekeket, feleségeket, akik elég keresni szándékoznak, magukkal visznek. néhány év múlva visszatér, elég jó megtakarításokkal ahhoz, hogy rendes életet rendezhessen eredeti hazájában.
Az utolsó csoportokat arra ösztönzik, hogy valóban letelepedjenek másutt, és örökre elhagyják szülőföldjüket. Igazi bevándorlók. Nagy-Britanniához hasonlóan indiánok, pakisztániak, nyugatiak, arabok, afrikaiak, oroszok stb. Nagy csoportjai vannak. Különféle okok vannak, ezeket politikai okok, faji, biztonsági és nyilvánvalóan gazdasági okok is motiválhatják.
minden esetben az ott élő emberek fogadó országának problémái és csalódottsága ismét jól keveredik a különböző motívumokból. Egyes helyiek valóban fogadják a bevándorlókat, amennyiben elfogadják „amikor Rómában tartózkodnak, tegyék azt, amit a rómaiak” elvét! Más szóval, élj úgy, mint a fogadó emberek. Nincs jobb, nem rosszabb, és a saját munkájával keres annyit, hogy ugyanúgy biztosítsa az életet, mint bármelyik helyi. Ha egyesek eljönnek és örökre szociális gondozásban maradnak, az csalódást okoz a helyiekben, irigységet, intoleranciát és végső soron gyűlöletet okoz.
És minden fentiek gyanút váltanak ki a helyiekben, hogy a bevándorlók munkát vállalnak a helyi lakosoknál, alulbérezik a béreket, új szokásokat hoz, és valójában együttesen változtatja meg a nemzeti szokásokat és az életet.
A világ sokkal kisebb helyre vált, és normális, hogy az emberek különféle okokból vándorolnak. Az emberi természet azonban nem követi a példát, az embereknek vannak olyan félelmeik, frusztrációik, elvárásaik, amelyek eltérnek és szorongást keltenek.
Kontinentális Európa, amelyet évszázadok óta kereszteznek háborúk, vándorlások, telepesek, a legtöbb országban jelen lévő nemzeti kisebbségek, sokkal könnyebben megbirkózik vele, és általában véve is ápolja ezt a vegyes kultúrák gazdagságát.
Nagyobb problémák és gyanakvás nyilvánul meg a szorosabb, egységes társadalmakban, közösségekben és az olyan országokban, ahol a lakosság körében nagyobb a társadalmi különbség.
Nehéz döntések forognak kockán, de néhány ország tisztában van azzal, hogy a bevándorlás igen segítik a társadalmat a megfelelő működésben, így a frusztrációk kisebbek.
A modern világban sok ember globálisan él, és kész arra, hogy bárhol éljen, és kész arra, hogy szomszédja is legyen a távoli országból. Más nem!
Ki tudja, mit hoz a jövő század? Univerzális szegély nélküli világ, több fajú népesség, mind beszélnek, az anyanyelvükön kívül, egyedülálló, egyetemes, kötelező, mind a mai ellenségeskedést örökre eltemetik?
A jövő manapság nagyon gyorsan jön, az egyszerű emberek lassabban haladnak, és nem tudnak fogadja el a változást ugyanabban az apában.