Legjobb válasz
Más néven szitualizmus, a pszichológia egyik ága, amely azon a meggyőződésen alapul, hogy az ember viselkedését nagyrészt a környezet határozza meg. vagy kontextus.
Az emberek nyilvánvalóan kevésbé különböznek egymástól triviális vagy szélsőséges helyzetekben, vagy bandai vagy tömeges kontextusban, de a szituzionalizmus, mint a pszichológia általános elmélete, könnyen elhessegethető, ha figyelembe vesszük, hogy különböző emberek nagyon cselekedhetnek még akkor is, ha ugyanabba a helyzetbe kerülünk, és hogy egyéni viselkedésünk múltbeli tapasztalatainkon alapszik.
Nyilvánvaló, hogy a valóság sajnos meglehetősen összetett, holisztikusabb vagy „Gestalt”. Az emberi viselkedés az adott pillanatban egyértelműen a) belső átmeneti fiziológiai, érzelmi és mentális állapot, b) a jelenlegi környezet és ennek értelmezése c) az agy teljes megtanulása, amelyet minden tapasztalata meghatároz.
Véleményem szerint a viselkedést úgy fontolhatnánk meg, hogy a tudatos választás alacsony fokától a magasabb fokig terjedő spektrumot kövesse, például reflex (fizikai ), szokásos (megerősítve, esetleg túl a tudatos választáson), reaktív (primitív igények, mint az éhség , párosodás vagy reagálás egy észlelt fenyegetésre vagy kielégítésre, mind fizikai, mind ego), megtanult (ismert viselkedésmódok, amelyek részben tudattalan válasz a helyzet jellemzőire), kiválasztva (tanult viselkedésmódok, amelyeket tudatosan alkalmaznak), végül (a választás legmagasabb szintjén) improvi sed (a viselkedések vagy pozíciók meglévő szókincséből kitalált viselkedések).
Ezek közül az első 4 (reflex, szokásos, reaktív, tanult) leginkább a helyzettől függ, de a az első 3 csak a leghelyesebb és legegyszerűbb jelektől függ. A társas magatartás a teljes spektrumot átfogja, de a legfontosabbak a szokásosak (például a kezek zsebre tétele), reaktívak (például a szociális mosoly egy üdvözletre válaszolva) vagy a megtanult (például elnyomják az ásítás vágyát a nyilvánosság előtt) , vagy kiválasztott (részben szituációs jeleket követve, hogy alkalmazkodjanak a normákhoz a társadalmi kontextusban, de tudatosan döntsön valami mástól, mint amit elvárnak, vagy ami az adott személy számára “szokásos”),
az ember tapasztalataiban és életkorában gyarapodik, jellemzően viselkedésük nagyobb része rottá válhat; személyiségük határozottabb, és választásaik már megtörténtek, és sok kulcsfontosságú szokás már „be van programozva”.
Amint az ember tudatában gyarapodik, jelentős viselkedéséből többet válogatnak ki, vagy akár rögtönöznek is; viselkedésük inkább választás kérdése.
Még ha agyi szinten is csökken is a neuroplaszticitás, nincs egyértelmű ok, amiért a tudatnak kellene. Ezért hibás a viselkedésmód és a szituizmus; figyelmen kívül hagyják a választást.
Szerkesztés : Itt “oltani lehet egy-két bekezdést, hogy a fenti filozófiát egy kicsit átirányítsuk …
A filozófia gyönyörű és gazdagító téma, és a pszichológia egyszerűen szükséges. Kihívás a kettő egyesítése; Úgy gondolom rájuk, mint kissé átfedő magisteriára – a pszichológia megpróbálja megérteni, mi van, míg a filozófia megpróbálja leírni, hogy mi legyen. A szituacionizmus és a filozófia számomra úgy tűnik, hogy fogalmi szempontból nem egyezik; az etika és az értékek leírják és elősegítik az elérni kívánt motívumokat és magatartást, míg a pszichológia csak azt próbálja megérteni, miért csináljuk azt, amit valójában csinálunk.
Úgy gondolom, hogy egy “tudatosabb” ember hosszabb ideig marad a tudatosság, ahol teljesebben élhetnek azoknak az értékeknek, amelyeknek tulajdonítják, de a gondolkodás és a lét más szintjei gyakran akadályba ütköznek. Az ilyenfajta tudat elérése segítene abban is, hogy megbocsássunk másoknak, és magunknak is, ha elmulasztjuk cselekedni, és csupán reagálunk.
A filozófia egy kicsit hasonlít a mesterséges intelligenciához is, amely olyan téma, amelyről jól ismert (eddig) megoldhatatlan célon, de minden sikere más tudományok részévé válik. A kozmológia és az evolúció legalább a lét gyökereivel foglalkozik, ha nem a létezés okaival; a szkepticizmus és az empirizmus belekerült a tudományos módszerbe; A pszichológia célja az elme, beleértve az ismereteket és az értelmet.
Úgy gondolom, hogy a filozófia legnagyobb problémája még mindig az értékek racionális megértése, és különösen annak leírása, hogyan lehet őket értelmesen alkalmazni olyan problémák megoldására, mint az elidegenedés, vagy a közhely tragédiája, vagy az állampolgár és az adófizető közötti különbség. Az oktatás célja lehet egy probléma, amelynek talán saját tulajdonában kell lennie; mit jelent az ember oktatása? Fontosabb-e az ember magának nevelése vagy a társadalom hasznos része?
Ez egy másfajta szituatívista filozófia lenne; hogyan kell egy személynek alkalmaznia értékeit azoknak a különböző szerepeknek, összefüggéseknek és életkoroknak, amelyekben minden egyén találja magát?
Válasz
A szitualizáció lehet szituációetika, ahol a rosszat és a helyeset a helyzet határozza meg, vagy a viselkedéspszichológia, ahol amit csinálunk, főként az adott helyzetre reagál, nem pedig másra.
Hivatkozások: szituacionalizmus meghatározása ; Definíció