Miért használják a bibliakutatók a „Sitz im Leben” német kifejezést a Biblia sok szövegének megértésére vonatkozó értelmezési módszer leírására? Az eredeti közönség világnézete és oktatása vagy kultúrája kiemelkedő fontosságú a Biblia modern olvasói számára?


A legjobb válasz

Az eredeti környezet önmagában nem fontos a modern számára a Biblia olvasói. Az eredeti beállítás ismerete azonban nagyban hozzájárul ahhoz, hogy megértsük, mire gondolt eredetileg a szöveg írója. Ami egyébként drámai módon eltérhet attól, amit egy modern ember a szöveg alatt értene.

A nyelv idővel jelentősen fejlődik. Azok a szavak, kifejezések és metaforák, amelyek néhány évszázaddal ezelőtt egy dolgot jelentettek, ma mást jelenthetnek. Tehát ahhoz, hogy valóban megértsük, mire gondolt a szerző, meg kell vizsgálni a szöveget eredeti nyelven (a fordítás gyakran hibázik), és a lehető legjobban meg kell érteni, hogy a szöveg mely típusú társadalmi és kulturális közegből származik. Például, ha elolvassa a Mózes idején írt „Mózes könyveit” (1Mózes 5. könyve), egészen más képet kap arról, hogy a szerző mire törekedett, szemben azzal, hogy ugyanazokat a könyveket olvasta, mint az írott évszázadok később. Miután a szöveget megfelelő kontextusba helyezi, sokkal értelmesebbé válik, és kezdi megérteni, hogy a szerző miért hangsúlyozott bizonyos dolgokat, mi volt a motivációja, mit akart átadni és miért.

Válasz

Nincs ilyen. Nem vagyok biztos benne, hogy érted, mi a Biblia.

A Biblia nem könyv. Ez egy sok könyvből álló gyűjtemény (66–81, attól függően, hogy melyik keresztény szektához tartozik), sok évszázad alatt írva. Ezeket a könyveket csak a 4. században gyűjtötték egyetlen kódexbe. Nem tudjuk pontosan, hogy ezek a könyvek hogyan keletkeztek, azt sem, hogy mikor és ki.

Vegyük például a Genezist. Úgy gondolják, hogy az ie 6. vagy 5. században hozta létre valaki, akit „redaktornak” hívunk. Ez az egyén korábbi forrásokat vett és gondosan összefűzte. Ezért például az alkotástörténet gondos elolvasása ellentmondásokba ütközik. Tehát, még ha be is ugorhatunk egy időgépbe, és visszatérhetünk a Kr. E. 6. századi Júdeaba, akkor is szembesülnénk azzal a kérdéssel, hogy melyik forrás az „eredeti”. Egy bizonyos ponton, ha elég régen megy vissza az időben, valószínűleg szóbeli forrásokhoz jut. Senki sem tudja, mikor írták le ezeket a legkorábbi történeteket.

A Biblia olyan írásgyűjtemény, amely évszázadok óta kézi másolású, kézirattekercsekre írt kéziratokból származik. Ezeket a tekercseket másolták, majd a másolatokat, majd ezeket a másolásokat évszázadokig tovább folytatták … Ezután fordításokat készítettek. Először a görög nyelvre. Később latinul és szírül. Az emberek különböző kéziratokat használtak fordításuk elkészítéséhez. A fordítás nem pontos művészet. Ezért létezik olyan sok. Több tucatnyi angol fordítás közül lehet választani, amelyek némileg eltérnek.

De még ha az ókori héber és a koine görög nyelven is folyékonyan beszéltél, a legrégebbi teljes fennmaradt szöveg a Codex Sinaiticus, a Kr. U. Ez a lehető „eredeti”. Vannak a Holt-tengeri tekercsek, kb. Kr. E. 200-ból, de hiányosak.

Bár kétségtelen, hogy a hibák, sőt az interpolációk is bekúsztak az évszázadok során, csak bízni kell abban, hogy ezek az írások jöttek ránk többnyire épségben. Ami a Bibliát illeti, az az, ami. Nincs olyan „eredeti”, amelyhez visszatérhetne.

Másrészt a fordítások meglehetősen eltérőek lehetnek. A fordítás nagy különbséget jelent. Azt javaslom, hogy válasszuk ki a legjobb modern fordítást és egy teljesebb Bibliát. Tetszik az Oxford Annotated Bible, amely az RSV (átdolgozott standard változat) fordítását használja, és rendelkezik az úgynevezett apokrifekkel. Az Etióp Bibliában van a legtöbb könyv, de nem ismerem az angol nyelvű fordításait.

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük