A legjobb válasz
Biztosan tudni akarja? Mert ez nagyon rossz.
Bármely népirtás esetén az elkövetők dehumanizálják az áldozatokat, hogy csökkentse a megbánásukat. Ez az embertelenítési szakasz döntő szakasz az elnyomottak emberiségüktől való megfosztása szempontjából. Ruandában a tutik „csótányoknak” hívása volt a példa.
Ruandában az alábbi rovart Kinyarwandában „ inyenzi ” -nak nevezzük. , ami angolul „ coackroach ” -t jelent.
Ezek a rovarok nagyon gyakoriak Ruandában. Ha utat törnek a házhoz, nehéz lehet tőlük megszabadulni. Használhat rovarölő szereket, de egy idő után újra visszatérnek a házába. Azonban egyesével könnyen megölheti őket. Nézze meg a háza táján, csak lépjen rá, és készen áll.
Ez harangoz a Ruandában történtekkel? 10 000 haláleset (naponta) 100 egymást követő napon, nehéz elképzelni, hogy mi történt. Machetes elfáradt.
Itt kapták meg a hutu szélsőségesek ezt a kifejezést, és elkezdték használni. Ez hasonlított valamihez, amihez bármely Ruandai viszonyulhatott. Éppúgy, mint amikor machetét használtak emberek megölésére. A hutu „értelmiségiek” egyszerű gyűlöletkeltő propaganda-analógiát alkalmaztak, amelyet egy parasztgazda könnyedén megértett volna.
Népirtás a tutik ellen 1994-ben – Ruanda
A dehumanizálás az ember megfosztása. tulajdonságok vagy tulajdonságok. A dehumanizáció kritikus szempont volt a ruandai népirtás működésének megteremtésében. Azáltal, hogy dehumanizálta a hutusokat állatokra, kártevőkre vagy betegségekre, megkönnyítette őket megölni, mert olyan pestisnek számítottak, amelyet fel kell számolni. A hutuk a tutikra mint állatokra vagy akár entitásokra gondoltak, megkönnyítve meggyilkolásuk és együttérzésük nélkül.
Ez az embertelenítési szakasz ideológiai igazolást ad a hutuknak, akik úgy vélik, hogy meg akarnak tisztulni. társadalom. A hutuk nem éreznek megbánást vagy együttérzést, mert ha a tutik állatok vagy kártevők, akkor megölésük nem gyilkosság. Ha a ruandai népirtásban nem történt meg az embertelenítés, akkor mérsékeltebb hutusok és kevesebb radikális hutusok is előfordulhattak. A tutuk dehumanizálásával a hutuk társadalmi holtakká váltak.
Amikor elolvassa az interjúkat és meghallgatja az értelmiség és a tutszok elleni népirtás ötleteinek beszédeit, akkor a tutikra „csótányokra” hivatkoznak. / p>
Egy idő után a rendszeres emberek, különösen az Interahamwe milícia elkezdték használni. Az egész népirtás során alkalmazták.
A kérdés miért csótány és nem más dehumanizáló (állat) név?
FYI, voltak más nevek is ilyen kígyók, de ez volt a legnépszerűbb. Leon Mugesera 1992 novemberében mondott beszédében kígyóknak nevezi őket, és néhány bibliai verssel a hutukat hívja, hogy megszabaduljon a kígyóktól, mielőtt megölik őket. Mugesera Léon – Wikipédia
Miért mégis a hasonlat?
A kifejezést a hutu szélsőségesek 1990 körül alkották meg, amikor az RPF megkezdte a felszabadító harcot 500 000 tutsi menekült hazaszállításáért, akik a szomszédos országokban tartózkodtak. A háború megkezdése előtt az RPF elküldte hírszerző munkatársaikat Ruandába, hogy információkat szerezzenek arról az országról, amelyet támadni terveztek.
A felszabadító háború 1990. október elsején kezdődött és 1990–1994. Ezekben az években a ruandai Hazafias Hadseregnek, amely egy lázadó csoport volt, információkat kellett gyűjtenie arról, hova kell átmennie az ugandai határról, hogy átvegye Kigalit.
A polgárháború négy éve alatt a FAR , a hutu kormány serege megismerte taktikájukat. Amint a háború elkezdődött, minden tutsit kémnek, árulónak, szimpatizánsnak és más névnek neveztek.
Feltételezem, hogy a szó onnan származik, és gyakran használják. 1990–1992 között olyan kifejezésnek indult, amelyet a FAR hadsereg népe használt, hogy leírja azokat, akik betörnek nemzetükbe, az RPF hadseregébe. 1993/1994-ig ezt a kifejezést az ország minden tutsira kiterjesztették. A fiataloktól, a felnőttektől és az öreg nagypapáktól és nagymamáktól. Senkit sem mentesítettek a kifejezés alól.
Ez a gyilkosok jól érzik magukat a mészárlás során. Amikor a már radikalizálódott milíciaiak nem éreztek együttérzést az elnyomottak iránt, a mészárlás gyorsan ment. A becslések szerint a hutusok 3\% -a vett részt a gyilkosságokban. Ez körülbelül 200 000 embernek szól. Talán több is, ha megszámolja a kiképzett milíciák számát.
1994 júniusáig nagyon kevés tutik maradt megölni. Az IBUKA becslései szerint csak minden ötödik tutus maradt életben. Ma a túlélők csak képesek megbirkózni és arra törekedni, hogy újra éljenek. A múlt csúnya, de a jövő ígéretes. Remélem csak annyit kellett előrelépniük.
Az OP esetében remélem, hogy ez segít.
Természetesen sok részletet kihagytam, így ha bárki többet szeretne megtudni, olvassa el többet a Ruandai népirtásról. Ez egy blog, amelyet az 1994-es népirtással kapcsolatos több mint 60–70 kérdés megválaszolása után hoztam össze. Kérdések egész sorát fedeztem fel arról, hogyan és miért történt Ruandában a népirtás 1994 előtt és után, a nemzetközi közösség szerepéről Ruandában és egyéb kapcsolódó kérdésekben.
Ruandai társaimnak,
Előre is elnézést kérek a túlélőkért, akiket ennek elolvasása során fájni lehet. Úgy veszem észre, hogy ezeken a dolgokon való átélés annyi szenvedést és visszaemlékezést hoz. Nagyon sajnálom. Minden esetre szólj.
Mukomeze kwihangana kandi mukomere.
Murakoze!
Didier bajnok