A legjobb válasz
Ez azért van, mert a legtöbb pásztor annyira vékonyan terült el, hogy nem tudott ” ne álmodozzon arról, hogy van még egy szolgáltatása. A vasárnap általában rémálom a legtöbb pásztor számára, mert az emberek nehézkesek, és az amerikai egyházi kultúránk hajlamos arra, hogy hátradőljön, és elvárja, hogy a lelkész kanállal táplálja őket, és teljes mértékben teljesítsen minden kedves szeszélyt, bármilyen kicsi is. Ez szörnyű helyzetbe hozza őket, ahol, ha nemet mondanak, az egyházi széthúzást okozhat (vagy kiszavazhatják őket), de ha igent mondanak, még ennél is több időbe telik a családjukkal töltött, amúgy is korlátozott idő. A legrosszabb az, hogy alig kapnak fizetést, és egy szemináriumba kellett menniük olyan képzésre, amely elsöprő összegű adósságot jelentett számukra. Tehát most egyensúlyban kell lenniük: “Töltök-e időt a családommal és érzelmileg vigyázok rájuk?” a következővel: “Több egyházi munkát kell-e végeznem, hogy megakadályozzam az egyház szétválását, vagy hogy kiszavazzanak, ami munkanélkülivé tenné, és nem lenne képes ellátni a családomat?”
Ez a legtöbb egyház, de nem minden templomok. Az én gyülekezetemben lelkészeink felkészítik és felhatalmazzák a gyülekezetet a szolgálatra. Hisszük, hogy a megmentett emberek szolgálják az embereket, és hogy minden tag miniszter. Míg a legtöbb templom szervezeti szempontból egy hajó után készül, templomunk egy halászhajó után készül. Mindenki a fedélzeten ás, segít elérni a közösséget és szeretni őket. Emiatt vezetői csapatunk nagyobb, mint a legtöbb gyülekezet körülöttünk, és képesek vagyunk néhány nagy bravúrra. Nem végezünk vasárnap esti szolgáltatást, mert mobilak vagyunk, és korlátozott az a hely, ahol minden vasárnap reggel találkozunk. Rengeteg felmérést is végzünk, és vasárnap este csak nincs nagy kereslet a térségünkben (különösen a futballszezonban ). Szombat este van, ezért először hozzáadjuk azt.
SZERKESZTÉS: Úgy látom, most arról beszél, hogy vasárnap reggel lecseréli vasárnap este. Ez csak elméletben működik. Persze az embereknek heti egy éjszaka alatt aludniuk kell, mert keményen dolgoznak és megérdemelnek egy kis pihenést. Nagyon sok túlórát vettem igénybe, így értem. De ha egy templom vasárnap estére vált, azonnal elveszíti gyülekezetének felét. Ez ugyanolyan jelentős, mint egy másik helyre költöző étterem. Az emberek nem ” nem tetszik a változás. Ez belénk gyökerezik. És ha ezt gyakorlatilag megnézzük, egy templom tizeden fut. Ezek olyan emberek, akik jövedelmük tíz százalékát rendszeresen odaadják az egyháznak. A vasárnap reggeli résztvevők nagyon kis százaléka valójában tizedesek. Mint vállalkozás, nevetséges a fenyegetés a megcélzott ügyfélkörrel szemben! A Pac Sun emiatt bezárta üzleteinek nagy részét. Az egyházak ugyanúgy működnek, és ha csak vasárnap esti személyzetet keresve hagyták el vasárnapi személyzetüket elméletileg katasztrófa lenne! Ezt a templomépítők és a templomfelújítók évek óta próbálják újra és újra, de eredménytelenül. A vasárnap esti istentisztelet legjobb módja egy olyan csapat felépítése, amely képes kezelni a növekedést számokban és felelősségben építsen egy olyan kultúrát, ahol rendellenes dolgokat kell tennie a közösség elérése érdekében és várhatóan nagy fogadtatásban részesül, kísérletezzen biztonságos szolgáltatások hozzáadásával (például újabb reggeli szolgáltatás hozzáadásával), majd csapata készen áll rá, vegye fel azt a vasárnap esti szolgáltatást.
Nem diszkontálom a véleményét ezzel kapcsolatban, hanem üzleti szempontból, ha azt teszem, amit javasolna, teljes flop lenne.
Válasz
Köszönöm a válaszkérést, Charles. Úgy tűnik, hogy a vasárnapi keresztény istentisztelet egészen az első századig és a Krisztus-követő első generációjáig nyúlik vissza. A zsidó hagyományokból kikerülve a legtöbben még mindig gyakorolták volna a 7. napos szombati pihenést. De úgy tűnik, hogy a feltámadott Úr Jézus imádatát is gyakorolták a hét első napján (vasárnap; feltámadásának napja), a közösségre (kenyértörésre) és a tanításra helyezve a hangsúlyt.
ApCsel 20: A 7-es azt mondja: „A hét első napján, amikor találkoztunk, hogy kenyeret törjünk, Pál megbeszélést folytatott velük; mivel másnap el akart menni, éjfélig folytatta a beszédet. ” Ez egy istentisztelet, közösség és tanítás volt Troas városában, ahol Pál találkozott a helyi egyházzal heti istentiszteletük alkalmával. A hét első napjának megemlítése rendszeres istentiszteleti szokásként azt jelenti, hogy ez a gyakorlat mindennapos volt, legalábbis ebben a városban. És hogy Pál és társai pontosan csatlakoznak, az azt jelenti, hogy már megszokták ezt a gyakorlatot, így valószínűleg szélesebb körben elterjedt – valószínűleg maga Paul is, mivel keze volt ezen a területen számos egyház létrehozásában . Úgy tűnik tehát, hogy a keresztények mindaddig imádkoznak vasárnap, amíg az egyház létezik.A 2. század eleji írások megerősítik, hogy a gyakorlat az I. század vége előtt is érvényben volt.
Minden vasárnapot a korai egyház „feltámadás vasárnapjának” tekintett volna. Heti lehetőség volt számukra, hogy emlékezzenek Krisztus győzelmére a halál felett. A szimbolizmus egy kis része abban a megfigyelésben rejlik, hogy a vasárnap a régi befejezése után új héttel indul. Isten 6 napig alkotott és a hetedik napon pihent – egy befejezett cikluson. A zsidó származású korai keresztényeknél nem veszett volna el, hogy a hét első napja új ciklust indít, és így a Feltámadás Vasárnap új szövetséget kötöttek Istennel. A Törvény szerinti régi szövetség befejeződött, és új kegyelem kezdődött Isten kegyelme alatt Jézus Krisztus által.