A legjobb válasz
A Bartholdi által készített terrakotta vizsgálati modellt gyakran használják annak az állításnak az alátámasztására, hogy a Liberty fekete női rabszolgaként indult. A zűrzavar nagy részét a meglehetősen kicsi és gyenge fotók adják. Itt van ez a modell.
A tanulmányi modellek egyikében sem volt Liberty soha bilincs a lábán. Valójában, amikor a bilincseket modellezték, törött láncokkal mutatták őket. Vegye figyelembe a megszakadt láncszemeket a közelképekben.
A láncok valójában sétálnak át a bal lábával előre haladva, nem úgy, ahogy elvárható lenne. Amikor Bartholdi elérte végleges tervét, és ma a Liberty Island-i hatalmas istennővé vált, a láncokat kissé megváltoztatták, hogy a vizuális jelek világosabbak legyenek. Törött bilincs került a jobb láb elé. Itt jegyezzük meg a bal lábat és a törött láncot.
A lánc másik vége egy megszakadt bilincssel végződik.
A vitatott terrakottás modellhez hasonlóan a Liberty is előre tör a láncok felett, nem viseli őket.
A Szabadság-szobor korai tervezésén alapuló közzétett metszet azt mutatta, hogy a bal kezében egy törött lánc egy részét tartja. Csak a háttérben látható a Liberty-szigeten bemutatott tanulmányi modellek mögött. (Nézd meg a fénykép túlsó szélét) .
Itt van egy közeli kép a modell arcáról.
Ennek a vizsgálati modellnek az arca felcsillant vita, mivel annyira hiányos a részletekről, de vegye figyelembe, hogy a modell nagyon durva koncepciótanulmány volt, a tervezés nagy részét kidolgozták.
Bartholdi egyik korábbi vagy későbbi vizsgálati modelljében sem volt felismerhetően fekete nő arc használt. Feljegyzéseiben, rajzaiban vagy egyéb módon semmi sem utal arra, hogy fontolóra vette volna egy fekete nő használatát a szobor vagy a szabadság, vagy akár a korábbi Szuezi-csatorna koncepció esetében. Ezt a korábbi koncepciót végül Bartholdi adaptálta, és átdolgozta, hogy a Szabadság szobrává váljon.
A Szuezi-csatorna koncepciója egy női, esetleg paraszt alakú világítótorony volt, amely magasan tartja a fényt. Ő is előrelépett. De ismételten nincsenek egyértelműen meghatározott faji jellemzők ezeknek a vizsgálati modelleknek az arcaiban. A Szabadság-szobor tanulmányi modelljéhez hasonlóan nagyjából úgy modellezték őket, hogy kidolgozzák a tervet és a részleteket. Bartholdi csak odáig ment, hogy megbizonyosodjon arról, hogy az arcoknak van szeme, orra és szája.
Míg a szuezi koncepció meglehetősen hosszú nevet kapta: „Egyiptom, amely a haladás fényét Ázsiába viszi”, Bartholdi valószínűleg az ókortól kezdve a klasszikus nőstényekről mintázott arcot használta volna. Az egyetlen gyenge kapcsolat Egyiptommal azok a paraszti drapériák lettek volna, amelyek még mindig klasszikusabban inspirálódtak.
Válasz
Trükkös kép Babilonból
Ishtar képe
Frederic Bartholdi francia szobrász tervezte a Szabadság-szobrot. Bartholdi nem a szobor fogalmát vezette be. A szabadság- és szabadságszobor létrehozásának ötletét először egy másik francia vetette fel Edward Laboulaye néven. Laboulaye ötlete és elszántsága az amerikai polgárháború idején hordozta az ötletet az egyszerű fogalmatól a tényleges projektig. Laboulaye, egy francia szabadkőműves egy óriási szobor ötletét javasolta, amely egy istennőt másolna, amelyet a szabadkőműves mozgalom bálványozott. Laboulaye előteremtette az anyagi támogatást, és megbízta Bartholdit, hogy adja meg az ősi időkből származó megvilágítás istennőjének szobrát.
Milyen istenség volt ez? Ez az istennő volt, akit különféle neveken ismernek. Laboulaye és szabadkőműves társa, Bartholdi szobrászművész Libertas néven emlegették, de a rómaiak is korán elfogadták Ishtar babiloni istennőt. Isztárt a legősibb időkben a sumér dialektus Inanna vagy Ninanna néven is emlegette, ami a menny királynőjét vagy a menny ég asszonyát jelenti. Kánaánban ezt az istenséget Ashtaroth-nak hívták. A hettiták Shaushkának hívták. A ciprusi föníciaiak eredetileg Astarte-ként emlegették. Ízisznek hívták az egyiptomiak. Az istennő így ismerkedett meg a legkorábbi görögökkel.Az idő múlásával a görögök következő generációi vonzónak találták a többi ishtari tant, és beépítették Istennék panteonjába, mint Astarte vagy Aphrodite. Később a rómaiak ugyanezt tették, és Vénuszként emlegették.
Ezért emlegették a Paráznák Anyjának. Harlotsot társadalmi kirekesztettnek tekintették, ezért őt a száműzöttek anyjának is nevezték. Ezt később a bevándorlás gondolatával azonosították. Természetesen ekkor Ishtar (más néven – Libertas) nemcsak Parloták Anyja, a Száműzöttek Anyja és a bevándorlók anyja volt, nemcsak Babilonban és Babilóniában, hanem később Asszíriában, Egyiptomban, Görögországban és Rómában is.
Most már értsd meg hogy Lucifer / Vénusz a biblia szerint Sátán
Lucifer (“fényhordozó”) a Vénusz bolygó latin neve, mint reggeli csillag az ókori római korban, és gyakran használják mitológiai és vallási célokra a bolygóhoz kapcsolódó figurák. jelentése: „a hajnalcsillag, a Vénusz bolygó”, vagy melléknévként a „fényt hozó”
Inanna-Ishtar kultusza, amely különféle szexuális rítusokkal hozható összefüggésbe, ideértve a homoszexuálisokat is transzvesztita papokat és szent prostitúciót folytattak a keleti szemita nyelvű emberek, akik a régió sumerjai helyébe léptek. Különösen az asszírok szerették, akik panteonjukban a legmagasabb istenséggé emelték, saját nemzeti istenük, Ashur fölé rangsorolva. A sumér időkben gála néven ismert papok sora működött Inanna templomaiban, ahol elégiákat és siránkozásokat adtak elő. A gála női neveket vett fel, az eme-sal dialektusban beszélt, amelyet hagyományosan nőknek tartottak, és úgy tűnik, hogy elkötelezettek voltak. Az akkád időszakban kurgarrū és assinnu Ishtar szolgái voltak, akik női ruhába öltöztek és háborús táncokat adtak elő Ishtar templomaiban. Úgy tűnik, hogy számos akkád közmondás azt sugallja, hogy homoszexuális hajlamai is voltak. Az egyik akkád himnuszban Ishtart úgy írják le, hogy a férfiakat nőkké változtatja
Jelenések 17 új nemzetközi verzió (NIV)
Babilon, a fenevad prostituáltja
17 Eljött a hét angyal közül az egyik, akinek a hét tálja volt, és így szólt hozzám: „Gyere, megmutatom neked a nagy prostituált büntetését, aki sok víz mellett ül. 2 Vele a föld királyai házasságtörést követtek el, és a föld lakói részegek voltak házasságtöréseinek borától.
Akkor az angyal elvitt engem a Lélekben a pusztába. Ott láttam egy nőt ülni egy skarlátvörös vadállaton, amelyet istenkáromló nevekkel borítottak, és amelynek hét feje és tíz szarva volt. 4 Az asszony lilába és skarlátvörösbe öltözött, és arany, drágakövek és gyöngyök csillogott. Arany poharat tartott a kezében, utálatos dolgokkal és házasságtöréseinek mocskával telve. 5 A homlokára írt név rejtély volt:
a nagy Babilon
a prostituáltak
és a föld utálatosságainak anyja.