Legjobb válasz
Nagyon nehéz összehasonlítani ezt a két vallást. Tudom, miről beszélek. Zsidó és bár micvát születtem és nevelkedtem. A feleségem professzor és zsidósági igazgató, és sokat beszélünk ezekről a dolgokról. Én gyakorló laikus buddhista miniszter, zen gyakorló, Therevadan gyakorló és meditációs tanár vagyok.
Két oka van annak, hogy nem lehet megvitatni a különbségeket és hasonlóságokat. Az egyik az, hogy mindkét vallás több mint 2000 éves, és több száz millió vagy milliárd embert foglal magába, akik hosszú történelem során a bolygón éltek különböző kultúrákban. A buddhizmust vagy a zsidóságot nagyon nehéz lenne meghatározni . És mindkettőt meg kell határozni, mielőtt meg lehetne nézni a különbségeket és a hasonlóságokat.
A második az, hogy a két hit lényegében alapvetően eltérő kiindulási pontokkal rendelkezik. Ebből a szempontból mondhatok egy kicsit.
Legfontosabb különbségek
A zsidó vallás egy hitbeli ponttal kezdődik, az a meggyőződés, hogy egyetlen Isten létezik, a világ és az egész emberiség teremtője. “Halld, Izrael, az Úr a mi Istenünk, az Úr egy.” Ez az alapvető kijelentés a kereszténység és az iszlám középpontjában is áll.
A buddhizmus azzal a gondolattal kezdődik, hogy minden ilyen kérdés lényegtelen és lényegtelen egy feladathoz képest. A buddhizmus középpontjában álló feladat az, hogy megszüntesse a szenvedést és annak okait, miközben táplálja az életerőt, az örömöt, a békét és ezen tulajdonságok okait. (További információért lásd Sid Kemp válaszát arra, hogy Mi a lépésenkénti utasítás a gondolkodás nélküli állapot eléréséhez a meditációban?)
Tehát ilyen módon egy fő különbség az, hogy a zsidóság kb. az Istenbe vetett hit és a buddhizmus nem a hitről szól, hanem a cselekvésről, nem pedig Istenről, hanem az emberek és minden lény szenvedésének megszüntetéséről.
Főbb hasonlóságok
A buddhizmus, a zsidóság és az összes többi nagy vallás rájött, hogy vannak alapvetően egészségtelen tevékenységek, amelyeket a legjobb nem megtenni. az Istentől kapott parancsolatok vagy az élet józan észei eltérhetnek. Az önmagunkkal és másokkal kapcsolatban javasolt életmód nagyon hasonló. A buddhizmusban és a zsidóságban egyaránt a következő tevékenységek tekinthetők károsnak:
- Gyilkosság
- Hazugság
- Lopás
- Körbetartás (nemi magatartás)
Egyéb hasonlóságok
Mindkét J Az udaizmus és a buddhizmus mélységesen tiszteletben tartja az emberi racionális gondolkodást, valamint azt, hogy gondolkodási képességeinket humánus és racionális módon használjuk fel az emberi szenvedés csökkentésére.
Mindkettő a saját tanításainak széles skáláját is értelmezi. Például a „ne ölj” (zsidó) vagy „tartózkodni az élet elvételétől” elv sokféle értelmezést tartalmaz. A spektrum egyik végén vannak zsidó emberek és buddhista gyakorlók, akik szerint ez tiltja a gyilkosságot, a háborút azonban nem. Ahogy haladunk ezen a vonalon, vannak, akik azt mondják, hogy a gyilkosság, a háború, a halálbüntetés és egyéb, az embereket életüket megfosztó dolgok felszámolására irányulnak. Folytatva ez is a vegetarianizmus felé mozog, és nem veszi az állati életet, legalábbis nagy szükség nélkül, mind a buddhizmusban, mind a judaizmusban.
Mind a buddhista, mind a zsidók – bár nem mindannyian – egyetértenek Lev Tolsztoj keresztyénnel ebben a kérdésben.
Válasz
Különbségek: A zsidóság mélyen monoteista – az alapító isten vallás, miután Ábrahám meg van győződve arról, hogy csak egy isten létezik, ezért feleségével, Sárával addig bízik az egy istenben, amíg Sára nagyon idős korában nem kap fiát, Izsákot. Akkor Isten követeli, hogy Ábrahám áldozza fel neki régóta várt fiát. Ábrahám rendesen előkészíti az oltárt, amelyen megöli fiát. Az utolsó pillanatban egy kos kerül egy bokorba, és Isten azt mondja Ábrahámnak, hogy ölje meg inkább az állatot. Ez a zsidó vallás alapja, majd Mózes története, aki Egyiptomban rabszolgaságból vezeti ki a hébereket (zsidókat). Egy másik alapító történet, de ismét egy isten, aki pestist küld népének, a zsidóknak a megmentésére. Mint mondtam, az első isteni vallás végül a kereszténységhez vezetett az 1. századi Palesztinában, majd az iszlám a 7. századi Arábiában.
A buddhizmus ateista abban a tekintetben, hogy Isten mint eszme nem fontos. Siddhartha Gautama példája a fontos, és 2500 évvel ezelőtt élt férfi volt. A szenvedés meghatotta, hogy választ keressen arra, miért szenvedünk. Ez állítólag sok évig tartott, amíg el nem éri a megvilágosodást, a nyugalom és a nyugodtság mentális állapotát. Ebben a pillanatban Buddhának hívják. Buddha azt jelenti, hogy felébredt. Aztán elmondja keresőtársainak, és így kezdődik a buddhizmus. Ezer év alatt terjedt el Észak-Indiától keletre Burmába, Nepálba, Vietnamba, Thaiföldre, Japánba és Kínába, amíg el nem érte Tibetet.
Hasonlóságok: mindegyik választ ad a szenvedésre – a zsidóság az, hogy az emberek nem teljesítik Isten törvényeit másoknak.