Legjobb válasz
A Taxila, más néven Taksashila, Kr. E. 600-tól Kr. U. 68 tantárgyat tanítottak ebben az egyetemen, és a minimális bejutási életkor – az ókori szövegek szerint – 16 év volt. Az egyik szakaszban 10 500 hallgatója volt, köztük Babilonból, Görögországból, Szíriából és Kínából. Tapasztalt mesterek oktatták a védákat, a nyelveket, a nyelvtant, a filozófiát, az orvostudományt, a műtétet, az íjászatot, a politikát, a hadviselést, a csillagászatot, a beszámolókat, a kereskedelmet, a dokumentációt, a zenét, a táncot és más előadóművészeteket, a futurológiát, az okkult és misztikus tudományokat, komplex matematikai számításokat. Az egyetemen a mesterek testülete olyan legendás tudósokból állt, mint Kautilya, Panini, Jivak és Vishnu Sharma. Így Indiában kidolgozták a teljes értékű egyetem koncepcióját.
Az egyetem működésének 800 éve alatt , nagy hírnévre tett szert. Campusának hossza egy mérföld, szélessége fél mérföld volt. 300 előadóterme is volt kőpadokkal ülésre; laboratóriumok és egyéb létesítmények is rendelkezésre álltak. Például az egyetemnek volt egy csillagászati kutatások céljából az Ambudharaavlehi nevű tornyos obszervatórium. A Dharma Gunj vagy a Tudás Hegye nevű hatalmas könyvtárral büszkélkedhetett, amelyet három Ratna Sagar, Ratnodavi és Ratnayanjak nevű épületben állítottak fel. A felvételi vizsga nagyon nehéz volt, és a teljesítési arány minden 10 tanulóból 3 volt. Ezen akadály ellenére a kínai utazó, Hien Tsang naplójában azt írta, hogy 10 000 hallgató és 200 professzor volt a Nalanda Egyetemen.
A Nalanda Egyetem napjainkban Bihar szintén nagyszerű egyetem volt, és egykor 9 millió könyvnek adott otthont. Ez volt az egész ázsiai tudósok oktatási központja. Sok görög, perzsa és kínai diák tanult itt. Az egyetemet leégették a muzulmán betolakodók, akik túlszárnyalták Indiát a 11. században.
Nyolcszáz évvel a Nalanda, India volt elnöke, Dr. APJ Abdul Kalam, miközben felszólalt a Bihari Állami Törvényhozó Közgyűlésen, 2006 márciusában felvetette az egyetem újjáélesztésének gondolatát.
A 2009. októberi, thaiföldi Hua Hinben tartott negyedik csúcstalálkozón a tagok támogatták A Nalanda Egyetemen, és ösztönözte a regionális hálózatépítést és együttműködést az egyetem és a kelet-ázsiai meglévő kiválósági központok között.
Válasz
Taksha (a a TakshaShila rövidített monikere)
Intézetet az ősi észak-indiai „Taksha Cut-Rock (vagy„ Stele ”) városáról” nevezték el, az ókori világ állítólag első nemzetközi egyetemének helye (ie 800 körül – i. sz. 550).
A leggazdagabb város annak idején Indiában.
A „Taksha” megnevezés a szilárd és mélyen gyökerező ill. tanárok számára , korlátlan gondolatszabadság , a különböző tudásfolyamok megismerése , kiválóság az oktatásban és rendkívüli fegyelem , amely az ókori egyetemen érvényesült.
Egyes tudósok Taksashila létezését datálják
Vissza az ie. 8. századra. Krisztus előtt legalább néhány évszázaddal a tanulás központjaként ismert, és továbbra is vonzotta a hallgatókat az ókori világ minden tájáról, egészen annak elpusztulásáig, az ie V. században.
Az ősi Taksashila Egyetemen 10 500 hallgató (kettő három elutasított jelentkező közül) Indiából és kívülről (Babilónia – ma Irak, Görögország, Egyiptom, Szíria, Kis-Ázsia, jelenleg Törökország, Arábia és Kína) érkeztek, és közel 2000 mester-tanár tanította őket.
A tanterv mintegy 68 választható tanfolyamot tartalmazott, ideértve a filozófiát, a jogot, az építészetet, a védelmet, a hadviselési stratégiákat, a nyelvtant (több nyelv), a 18 művészetet (zene, tánc, képzőművészet stb.), matematikát, csillagászatot, asztrológiát növények és gyógynövények, gyógyszer (ájurvéda, ájurvédikus akupunktúra stb.) és műtét. Ezek egy részét, például az orvostudományt, még az érettségi előtt hét évig tanították.
Taksashila híres kutatói és tanárai közé tartozik Panini (a szanszkrit nagy grammatikusa, akinek Prof.Noam Chomsky (MIT) a nyelvészet eredetét tulajdonítja); Kautilya, más néven Chanakya (király-készítő, ügyes politikai tanácsadó és az i. E. 300 körüli ArthaShastra szerzője, Max Weber társadalom- és gazdaságtörténész szerint az ókori világ egyik legnagyobb politikai állam-kézműves könyve); Charaka (a jeles orvos, akinek a régió növényvilágával és állatvilágával kapcsolatos kutatása Charaka Samhita című írásában ismertette az ájurvéda fejlődését); és Jivaka (Gautama Buddha és hívei nagy orvosa).