Legjobb válasz
Rendben, érdemes elolvasnia a A sötétség szíve , mivel ez ihlette ezt a filmet, de erről nem kérdeztél. Válaszolok a film szereplőjéről. A Redux -ot néztem, nem az eredeti kivágást, így az eredeti színházi kiadványhoz nem tudok hozzászólni. Hadd osszam meg néhány meglátást, amely erre a mitológia és az irodalom hallgatójaként vonatkozik.
Kurtz birtoklása között egy ponton látjuk Sir James George Frazer Az arany ág . A lényegét az évek során kinyomtatott egyik borzalmas és borzasztóan rövidített példányból szerezheti meg. Ne foglalkozzon azzal, hogy elolvassa a szerző életében megjelent 12 kötetből álló kiadást, hacsak nem nagyon akarja és megtalálja. Frazer egyfajta megszállottja volt annak, hogy kibogozza a mitológia szálait, amelyek közös elemeket hordoztak – ezt a bravúrt Joseph Campbell és Christopher Vogler végül valamikor később el fogja érni, megváltoztatva ezzel az amerikai népi kultúrát. A minták között Frazer követte a mitológiát a haldokló isten, az isten, aki meghal a fában, és a haldokló király. Ennek a mintának a visszhangja látható a mezőgazdaságban használt madárijesztőben. Nem annyira ijesztgeti a varjúkat, mint inkább az aratásért való áldozatot képviseli, ez a téma Krisztus keresztre feszítésében visszhangzik.
Kurtz, amint arra mások is rámutattak, a végső harcos. Olyan ember, aki megcsúsztatta a civilizáció kötelékeit, hogy megnyerje a háborút. De a probléma az, hogy nem ilyen egyszerű. Kurtz minden szempontból saját törzsének isten-királyává vált Délkelet-Ázsia dzsungelében. Tudja, hogy beteg. Tudja, hogy soha nem térhet vissza a normális világba. Tehetetlen változtatni a körülményen, mert túl erős az életvágya. Amikor Willard érte jön, Kurtz tudja, miért küldték el a férfit, és megölhette volna, de nem. Ehelyett világossá teszi, hogy valójában ez az, amit akar – meghalni és kiszorulni a nyomorúságából, ahelyett, hogy nyomorúságban folytatná, nem teljesen ember, és nem is jogosan hős, hanem összetört. héja annak a lénynek, aki volt, most az isten-király. Ne tévessze össze értelmezésemet a regénnyel. Ez pusztán a filmre épül.
Végül Willard megöli az embert, miközben a törzs megöli az áldozati teherhordót. A halál, amint látható, az élet folytatásához szükséges: Kurtz a civilizáció áldozata, hogy fenntartsa az én és a törzsi más határát; Willard pszichéje a határ feláldozása – bizonyos mértékig elveszíti emberségét és udvariasságát, hogy mások továbbra is megőrizhessék az övékét. Valakinek meg kell halnia, hogy valaki élhessen, és ez elkerülhetetlennek tűnik. Amikor Willard kijön a régi isten-király lemészárlásából, helyesen ő az új isten-király, ezért a „törzs” úgy reagál rá, ahogyan ők teszik, de ő lemond a folyóról és elhalványul – egyikhez sem tér vissza a civilizáció, és nem marad ennek a furcsa, ősvilágnak a része.
Vagy akkor talán Kurtz csak egy őrült kopasz ember a dzsungelben, aki furcsa hasonlóságot mutat Don Corleone-nal.
Válasz
Sok minden összefoglalható Willard két gondolatában:
“ A francba, egy ember gyilkossággal vádolt ezen a helyen olyan volt, mintha gyorshajtó jegyeket osztana ki az Indy 500-ban. ”
„Ha Kilgore így vívta a háborút, akkor azon kezdtem el gondolkodni, hogy valójában mi van Kurtz ellen. Ez nem csak őrültség és gyilkosság volt, annyi volt, hogy mindenki körbejárhassa.”
Ne feledje, hogy éppen útja elején van. Úgy kezdi, hogy nem tudja pontosan, mit gondoljon Kurtzról, de látjuk, hogy ott már van csodálat. Legalábbis annak, amit Kurtz szokott lenni.
Mire a kompozícióhoz ér, Willard sok mindenen átesett.
És kíváncsi – ráadásul mi, a közönség Megkérdezzük:
- Ha Kurtz elmebeteg, akkor bizonyára az az ember, akinek Vietnamban kell lennie, igaz?
- Kurtz megőrült – Vietnam így csinálta őt?
- Ki a rosszabb: Kurtz vagy Willard? Végül is Willard segít az őrület szolgálatában, nem? Tehát valóban őrültebb , mint Kurtz…?
Tehát maradt egy tükörképek szórakoztató háza Kurtz. Született harcos, az biztos. Már felkészült Willardra és embereire. De lát valamit Willardban … Éheztet, ketrecbe rakja, az ölébe dönt Chef lefejezett fejét … és ez egyfajta teszt. Kurtz meg akarja törni Willardot, hogy lássa, milyen erős. Meg akarja tudni, hogy Willard képes-e kiszabadítani.
DE … Kurtz ennyit megért: hogy a fiatal idealista katona, aki valaha volt, eltűnt. Örökké.Tudja, hogy valószínűleg nem tarthat tovább sokáig. Valamikor egy nagy erő fogja megtalálni. Még rosszabb, hogy ennek a háborúnak a súlya – amely úgy tűnik, hogy megnyerhetetlennek tűnik, mivel az Egyesült Államok nem úgy vívja meg, ahogyan meg kell küzdenie – valami borzalmasat hordoz magában.
Ki akar lépni, mint katona. Úgy véli, hogy ő ennek a történetnek a hőse, és mint ilyen akar kimenni. Willard képes kiszabadítani. Willard meg tudja magyarázni családjának a történteket.
Willard – és ez valóban az ő története – a megfelelő ember. Maga kissé megőrül, ahogy a film elején látjuk. A háború kezdete óta otthon van, és alig várta, hogy visszamenjen. Most válik.
A dzsungel úgy viseli őt, mint Kurtz.
De ki fogja kiszabadítani ?? Willardnak szüksége van egy saját megmentőre, mire visszaér a hajóra. Meddig tart, amíg Vietnam állítja őt?