Legjobb válasz
A karakter sors vagy a sors a karakter még mindig vitatott kérdés, amelyet a gondolkodók, valamint a religinisták világa még nem ért le. Valaki hisz abban, hogy “a karakter sors”, másrészt valaki hisz a “sors karakter”. Ez az ellentmondó javaslat az indiai védikus kor óta jön. Nincs két értelmiségi egyhangú vélemény, ami ezt a vitatémát illeti. A görög mitológiában és irodalomban a sorsot mindenekelőtt elismerik. Az emberi lények nem tudnak szembeszállni a sorsukat eldöntő Láthatatlan Erő felsőbbrendűségével.
Felszíni szinten a sors a végső ügynökség, amely előre meghatározza az emberi élet eseményeinek menetét. Senki sem képes megállítani a jövőben bekövetkező események ilyen menetét. Hogy a sors hatalmas, vagy emberi cselekedetek nem oldhatók meg. Az ünnepelt görög filozófus, Arisztotelész hitt a „sors karaktere”. Rajta kívül olyan jeles görög drámaírók hittek, mint Aeschylus, Sophokles és Euripides, a „sors karakter”.
A Madabhagavat Geeta olyan vallásos könyv, amelyben Krisna mindig hangsúlyozza a „karakter a sors” fontosságát. Véleménye szerint az emberi élet teljes mértékben kapcsolódik a Karmához (Akció), amelyet reggeltől estig folytatunk amikor lefekszünk, ennek következtében a karakter felépítése a karmától függ. Krisna Úr mindig azt mondja, hogy a karma a karakter másik neve. Mindig kell csinálnunk valami jót, ami meghatározza a sorsunkat vagy a szerencsét. A munka imádat és kötelesség Isten. Még a szanszkrit Dharm szó is (a “Dhri” -ből származik, amely a te kötelességed) is társul a “karakter a sors” -hoz. A Mahabharata Bhishma kiemelkedő karaktere bizonyos mértékben eltér az Úr Krisnától hogy a karakter nagy-e vagy a sors az. Az Univerzum homályos kérdéseinek megválaszolása során Yudhishthir számára Yogi Bhishma elfogadja: “Kétségtelen, hogy a karma vagy a karakter a legfontosabb, de a sors segítsége nélkül nem válik olyan gyümölcsözővé, mint amilyennek lennie kellene.”
A 19. századi viktoriánus regényíró, Thomas Hardy is hitt a “sors karaktere”. Hardy szerint az ember olyan, mint egy báb a láthatatlan erő kezében. Casterbridge polgármestere című remekmű regénye megmutatja, hogy az emberi lény nagyon gyenge az isteni hatalom előtt.
Végül is hinnünk kell Krisna Úr bizonyított igazságában, amit a Geeta-ban mondott:
“Karmanyevadhikaraste Maaphaleshu Kadaachana” (Mindig teljesítse a kijelölt feladatot, soha ne gondolja át az eredményt, mert ez elkerülhetetlen).
Válasz
Kedves Barátom,
Biztosan van sors. Nincs kétség afelől. Egy adott otthon születtél, emberként születtél, a szemed színe, a születésed helyzete, minden, ami körülötted jár az univerzumban , minden, ami a sors. Nincs kétség afelől. Tehát sok minden történik, és kívül esik a szabad akaratod tartományán. Egyszerűen hívd “sorsnak”.
Valami, ami soha nem kívántál, nem kívántál, és mégis megtörténsz. És ennek első eseménye a te születésed. Vágyik bárki a saját születésére? Szeretted volna a születésedet? Nem, ugye ? Szeretné, ha egy adott időpontban egy busznak el kell haladnia az autópályán, és dudálnia is kell? Nem vágyunk ezekre a dolgokra. Jobb. Mindez sors, és kétségtelen. És a sors fontos. Bármikor földrengés lehet. Egy aszteroida elérheti a földet, és mindannyian elpárolognánk. Jobb? Mindez a sors.
Nem tagadjuk a sors erejét. Annyit mondunk, hogy annak ellenére, hogy fontos, ez semmi más egy másik erőhöz képest. És ez az intelligencia ereje. Ez a megértés ereje. A sors pedig semmi ahhoz az erőhöz képest.
A sors csupán külső helyzeteket jelent. És ez a külső magában foglalja a testet, mert a test is külső rajtad. Te vagy a központod, a tested egy külső entitás. Tehát bármi történik itt vagy ott, mindez csak mellékes. Véletlen, és ezért a sors. A középpontban az intelligencia nagy ereje lakozik, és ez az erő sokkal nagyobb, mint a sors ereje.
A sors csak külső eseményeket képes megvalósítani, de a sors soha nem érheti meg a magját. Soha. Tehát a sors tehetetlen, ha az igazi rólad, a magról van szó. Ott a sors teljesen tehetetlen. A sors nem érheti meg a magodat.
A testet megsebezhetik, megsebesíthetik, megsemmisíthetik, de az eseményre adott válaszodat nem szabhatja meg a sérülés, a sebzés vagy a pusztítás külső erő. Ön nem tudja irányítani azt, amit a világ tesz veletek, az univerzum különféle erői felett, de minden irányítást saját maga felett gyakorol. És aki irányítja önmagát, hatékonyan irányítja az univerzumot. A sorsnak akkor nincs értéke.Aki megtalálta önmagát, aki a középpontba költözött, a sors tehetetlen előtte.
Aki nem találta meg magát, az örökre a sors rabszolgája maradna. Tehát attól függ, hogy fontos-e a sors, vagy sem. Ha valaki, aki nem találta meg önmagát, nem él a magjában, akkor mindig a sors rabszolgája lenne. Csak az ő életében lenne sors.
„Miért van sok pénzem? Mert gazdag családban születtem. Miért folytatom a nők folytonos üldözését? Mivel férfi kromoszómákkal születtem. Miért folytatok ilyen-olyan munkát? Mert én csináltam a B.Tech-et. Miért választottam a B.Tech-et? Mivel fizika, kémia és matematika tantárgyak voltak a tizenkettedik osztályban? Miért voltak ezek a tantárgyak a tizenkettedik osztályban? Mivel divatos volt ezeket a tantárgyakat választani, amikor a tizedik osztályt végeztem? Miért csináltad tizedik osztályodat olyan helyről, ahol ez a divat volt? Mivel egy adott államban, egy adott országban születtem, adott gazdasági körülmények között.
Tehát születése helyzete diktálja az egész életét. Ez rabszolgaság. Születési helyed diktálja az egész tanfolyamodat. A végzettséged diktálja a munkádat. A munkád diktálja a feleségedet. A feleséged diktálja a családodat. És alig van még valami az életedben. Nincs több az életedben. Tehát az egész életet a születési helyzetek szabják meg. Maga az a tény, hogy egy adott évben, egy adott családban született, egy adott nemnél, meghatározza az egész életének menetét. Ez az.
Hányan szeretnétek így élni? „Mivel 1993-ban születtem, a Gupta családban, lányként, ezért ma öt házi gyermekkel vagyok otthon. Ez az életem története. ” Hányan szeretnétek ilyenek lenni? “Mivel 1990-ben hindu vagy muszlimként születtem, ezért egész életemet kultuszom szolgálatának szenteltem.” Nem látja, hogy ezek az események csak véletlenszerű események?
Születése idején nagyon érdekelt, hogy muszlimnak vagy hindu születésűnek kell-e lennie? Abban a pillanatban, amikor megszületett, szaladt egy mecset vagy egy templom felé? Képzelje el, hogy a gyermek újszülött, és a templomba fut. És az orvosok és a nővérek üldözik. A gyermek ezt mondja: „Bhakta vagyok. Miután eljöttem a világra, az első dolog, amit meg kell tennem, hogy „köszönöm” az úrnak. ” Történt ez?
De ma úgy cselekszel, mintha vallási identitásod lenne a legnagyobb értéked. Így van? Ez az az ár, amelyet fizet, ez a büntetés, amelyet azért szenved el, ha nem a középpontjában áll. Aki nem az intelligenciájával él, annak a sorsának kell élnie. Valójában az intelligencia hiánya lesz a sorsa.
Amikor azt mondom, hogy „intelligencia”, akkor nem az okosságra gondolok. Az intelligencia az, ami ragyog a figyelemben. Az intelligencia az, ami ragyog, amikor az ego utat engedett. Az intelligencia az, ami akkor kezd ragyogni, amikor az elme azt mondja: „Tudni akarom.” Abban a pillanatban, amikor azt mondod: „Nagyon szeretném tudni”, az intelligencia ereje elérhetővé válik számodra. Ezt hívják figyelemnek. Az az érzés, hogy – „nagyon szeretném tudni” – ez a figyelmesség. Ez az erő mindig elérhető az Ön számára. Bármi is legyen a helyzeted, mindig azonnal át tudsz térni a figyelemre. Minden mást, minden más hatalmat elvehet tőled. De a megértés ereje soha nem vehető el tőled. Bármi legyen is az állapot, még a legrosszabb körülmények között is, mégis megértheti, mi történik. Tehát az intelligencia mindig elérhető az Ön számára. Soha nem veszítheti el.
Azoknak, akik nem akarnak előre leírt életet, előre meghatározott életet élni, meg kell tanulniuk merésznek lenni. Meg kell tanulniuk meghaladni a mintáikat. Nem szabad félniük valami új történéstől. Ellenkező esetben azt fogja tapasztalni, hogy készen áll egy szkript az Ön számára, és mindazt, amit csinál, az a szkript mellett halad.
Nincs kész a szkript az Ön számára? Mondd el. Nincs kész egy szkript az Ön számára? Milyen érzés olyan életet élni, mintha a forgatókönyv fejezetei megnyílnának, és te csak a forgatókönyv szerint cselekszel? Előzetesen eldöntötték. Már biztos volt, hogy mit fog tenni a tizedik, a tizenkettedik, majd egy B. Tech., Majd talán M.B.A., M.S. vagy állás. És akkor házasság, aztán gyerekek, aztán ház, aztán egy kis pénz a bankszámláján, majd szülei és gyermekei bizonyos felelősségei, majd halál. Kész.
Hányan szeretnétek így élni, ahol minden már eldőlt? Így még az élettartama is eldöntött. Házasság huszonöt és harminc éves kor között, gyerekek harminc, harmincöt évesen. Már a gyerekek számáról is döntöttek. Harminc évvel ezelőtt három, négy vagy öt lesz. Most lehet egy vagy kettő. Tehát minden rendeltetésű. Csak a születésed ideje, a születésed helye dönt mindent.
Tehát, ha a születési helyed Kína, akkor nem lehet több gyereked. Tudja, hogy Indiában aránytalanul sok családban a legfiatalabb gyerek fiú. Mert a családok folytatják a lánygyermek elvetetését, amíg fiú nem lesz. Tehát általában azt tapasztalja, hogy a család legfiatalabb gyereke fiú. És a fiú azután születik, hogy a három-négy lánygyermeket megszakították. tehát előre eldöntött. Az utolsó gyerek a fiú. Most mi lesz ezzel a fiúval, aki annyi lemészárlás után jött? Szeretnél így élni? Szeretne ezzel a sorssal élni?
Látja, mennyire erőtlen ez az egész? Látja, hogy ez puszta rabszolgaság? Vagy lehet sorson túli szabadság? Lehet-e élet a sorson túl is? Ezt meg kell kérdezned magadtól. Ha ma valaki odajön hozzád, és átadja neked az életed forgatókönyvét, és azt mondja: „Éld meg!”, Hogy érzed magad? Minden egyes lélegzetvételed előre eldöntött. Ez már nem így van? Tehát jó kérdés feltenni: “Van-e élet a sorson túl?” Van, de csak az erőseknek, a bátraknak és a meghódoltaknak szól. Mert ez az egyetlen erő és bátorság forrása. Adja meg magát!
Ne csináljon ilyen súlyos arcokat. Valójában meglehetősen egyszerű, nagyon egyszerű. Néhányan valóban félnek. “Uram Isten! Túllépve a sorsán. Miért okozna akkora fájdalmat, ha a forgatókönyv már készen áll? miért kellene új forgatókönyvet írni? Valaki annyi erőfeszítést tett. Már írt egy teljes forgatókönyvet. Miért kellene ezt megsértenem? Tiszteljen valamennyire a forgatókönyvvel. ”
Csakúgy, mint egy báb tisztelettel. Láttál bábot? Minden már készen áll a bábra. A Báb nagyon tiszteli a forgatókönyvét. Semmit nem tesz, ami nincs megírva a forgatókönyvben. Gyönyörű élet egy báb. Jobb? Így akarsz élni? Most a báb belép egy B. Tech-be. programot, mert mindenki más ezt csinálja. A báb keményen fog dolgozni, hogy több mint hetvenöt százalékot érjen el. (gúnyosan) „Fiam, most elkezdtél keresni. Ideje férjhez menni. – És annyira dagadtnak érzed magad. A forgatókönyv következő fejezete kibontakozik.
„Mit tehetek? A helyzetek olyanok voltak, hogy ezt meg kellett tennem. ” Dalokat is énekel, ahol mindent a sorsnak tulajdonít. “ Waqt ne kiya kya haseen sitam. Tum rahe na tum, hum rahe na hum ( Ha a sors megengedte volna, akkor az enyém lettél volna. A sors olyan kegyetlen volt. Nem maradtam magam, nem maradtál önmagad) Tehát minden a sors.
Miért élsz? – Sors uram. Amikor eljön a halál, meghalok. Amikor a születésemben nem volt szerepem, miért kellene szerepet játszanom a halálomban? Minden a sors. Kahaani Kismet Ki (A sors története) ”Ez megkönnyíti a terhünket. Jobb? Tudjuk, hogy hülyék vagyunk. De ezt nem mondjuk. Mit fogunk mondani? “ Kismet kharaab hai (Bad Luck)” Miért ne mondaná egyszerűen: „Hülye vagyok”? Miért kell hibáztatni a sorsot?
A sors ott van, nyilván mindenki számára ott van. A kérdés az, hogy mit csinálsz magaddal. Senki nem tudja irányítani a sorsot. De mi a válaszod a sorsra?
Egy intelligens ember figyelemben él, nem a sors hatása alatt. És abban a pillanatban, amikor figyelemmel kezd élni, a sors elveszíti az irányítást rajta. most a sors nem tudja diktálni rá a hatását.
RD