Legjobb válasz
Feltételezem, hogy a kérdés Mohammad pbuh próféta utódlására vonatkozik. korlátozni fogom a válaszomat a fenti helyiségekre.
A szunnizmus és a shiasm ma is szektákká vált. A Korán egyértelmű intése ellenére találgatásokat tesznek. Higgyen ezekben a találgatásokban, tegye ezeket a hiteket vallásának részévé, és végül hirdesse torz vallásukat. Így alakulnak ki a Koránban tiltott szekták. Nem szabad hinni az összeesküvés elméletekben, hanem csak a tényekben.
Az a tény, hogy Mohammad pbuh próféta nem nevezett ki utódot utána. Hagyta, hogy a muszlim ummat kölcsönös megegyezéssel kalifát válasszon maga után. a Korán utasítása szerint. Sía idéz egy hadíszt, amelyben azt állítják, hogy Mohammad pbuh próféta halála előtt beteg volt. Megkérte az embereket, hogy jegyezzék fel az utasításokat. Omer és néhány tudományterület nem értett egyet azzal, hogy a próféta beteg volt és Hibákat követhetett el, mások nem értettek egyet velük. Később a próféta elutasította a találkozót, és mindenkit távozásra szólított fel.
Ez a hadísz alapján Síia feltalált egy összeesküvés-elméletet, miszerint Mohammad pbuh próféta meg fogja választani Alit, de nem “Ne tedd valami zavar vagy zavargás vagy bármi más miatt. Néhányan jelezték, mintha Omer, és egyes csoportok azzal fenyegetnék a prófétát, hogy ne adja meg az akaratát.
Ennek az összeesküvés-elméletnek az elvetése érdekében, ha Mohammad pbuh próféta kötelezőnek találta akaratát a muszlimok számára, akkor ezt tette volna. A shias úgy véli, hogy az ember megállíthatja vagy leigázhatja Mohammad Pbuh prófétát? Shia alapvetően arra következtetett, hogy Omernek sikerült megakadályoznia Mohammad prófétát abban, amit Shia a hit legnagyobb részének tartott.
Ha Mohammad próféta fontosnak és szükségesnek tartotta volna, semmi sem akadályozta volna meg őt, mivel semmi sem akadályozta meg őt az üzenet eljuttatásában. az iszlám. Megállapodott azonban Omer Rau-val, az egyik szeretett fegyelmével és a legjobb tanácsadóval. Nem szerette azonban az összejövetel és a vita zaját és hangját. Ezért utasította az embereket, hogy távozzanak.
Lényeg: tény, hogy nem nevezett ki utódot maga után, de hagyta, hogy maga az ummat dönt.
Shia idézi a hadíszt is: „aki engem vezérnek tart, Ali-t tekintse vezetőjének”.
Shiának megint sok összeesküvés-elmélete volt ezzel kapcsolatban.
Mohammad pbuh próféta különös figyelmet fordított minden szeretett tudományágára. Ez nem korlátozódik csupán Ali-ra.
Ha Mohammad pbuh próféta kinevezte Ali rau-t utódjává, az azonnal az törvény. Senki sem merne engedelmeskedni Mohammad prófétának.
Úgy tűnik, hogy a próféta tulajdonképpen az Ali által vezetett csoportnak rendelte a feladatot. Ezek az emberek panaszkodtak Ali vezetésére. Ezután a messenger megrovta őket, és azt mondta, Aki őt vezetőjének tekinti, annak Alit is vezetőjének kell tekintenie.
Abu Bakr, a legjobb és legközelebbi barát prófétát kalifának választották t ő a halál prófétája. Azért választották meg, mert Mohammad pbuh próféta hasonlatosságát tekintve a legidősebb muszlimnak tartotta. Igazságos címet kapott. Utolsó fillérjét az iszlám szolgálatában töltötte. Soha senki sem gondolhatta, hogy verseng vele az erényekben. Omer azt javasolta, hogy Abu Bakr legyen kalifa. Az emberek azonnal elfogadták még az ansar táborból is.
Korábban ansars vezetőt választott közülük. De Abu Bakr esetében mindegyik megegyezett. Ha bárki más lett volna, akkor nehéz lehet, vagy ha ezt az ügyet késleltetik, káoszt és széthúzást okozhat a muszlimok között. A muszlimokat már a próféták halála okozta hatalmas sokk érte.
Ali először azt kifogásolta, hogy a választások során vele is konzultálni kell. Azonban elfogadta Omer érvelését az ügy sürgősségéről, és megértette. Később bizalmat szavazott Abu Bakrnak.
Nem sokkal a próféta halála után sok törzs fellázadt. A hamis próféta kijelentette prófétaságukat. Abu Bakr nagyon határozottan állt és leverte a lázadást. Nemcsak leverte a lázadást, de nem is állította le a Zaid, egykori rabszolga által vezetett katonai missziót.
Ha nem lenne Abu Bakr, az iszlám birodalmat már jóval korábban megsemmisítették volna. Nem volt zakat túlélje a mai napig.
Ismét az összes hamis prófétát és lázadást összezúzva egy egységes állam alá hozta a jelenlegi Szaúd-Arábiát.
Abu Bakr nagyon egyszerű életet élt. teljes gazdasági átláthatóság volt. Az összegyűjtött bevételeket egyenlően osztotta fel az emberek között. Még egyetlen fillért sem vett el az állami pénzből. A Tanács kicsi fizetést adott neki, de halála előtt mindet visszaadta. Nagyon igazságos és egyszerű volt a földönkívüli uralkodó. Mindenki úgy tekintett Abu Bakrra, mint a legfinomabb emberre, akiben senki sem versenyezhet. Mohammad pbuh próféta azt mondta, hogy engem senki nem enged be annyira, mint Abu Bakr, és csak Isten tudta visszafizetni Abu Bakr kegyét.
Abu Bakr rau megbetegedett.A muszlimok jövőjétől és az állam örökségétől tartva arra kérte a muszlimokat, hogy válasszák utódját Ő utána. A muszlimok már tanúi voltak a legnagyobb katasztrófáknak, és hogy Abu Bakr sikeresen legyőzte őket, összezavarodtak. Megkérték Abu Bakr-t, hogy válasszon utána kalifát. Nem senkit választott törzse vagy családtagja közül, hanem teljesen érdemei szerint döntött. Omer mellett döntött. A történelem igazolta döntését. Hamarosan mindenki, beleértve Alit is, bizalmat szavazott neki.
Omer szigorú és igazságos volt. uralkodó. Kalifai hivatalát Abu bakr rutinjának figyelembevételével kezdte. Megtudta, hogy Abu Bakr a nap bizonyos óráiban szokott bizonyos területekre járni. Ez elvezetett hozzá a területre, majd egy adott otthonba. amint belépett a szobába, az öreg vak megdorgálta Őt, és megkérdezte, miért volt távol két napig? Különböző dolgokat kért tőle, és végül etesse meg. kiszolgálta a férfit, de végül meg kellett mondania, amikor a vak megkérdezte: “Azt válaszoltam, hogy az az ember, aki korábban szolgálta őt, a muszlimok kalifája volt, és hogy éppen elhunyt. A férfi nem muszlim és megkérte Omert, hogy alakítsa át iszlámmá.
Omer nagyon igazságos, földhözragadt, de nagyon szigorú uralkodó volt. teljes gazdasági átláthatóság. Mindenki az omert tartotta legigazságosabbnak. A próféta adta neki a címet, „aki különbözhet a jótól és a rossztól”.
Omer szintén nem nevezett ki uralkodót Ő utána, hanem nyilvánosságra hozta Mohammad pbuh próféta társainak listáját. a listáról az egyik tag kihagyta magát, és felajánlotta választási biztosi feladatát. Az emberek között két legnépszerűbb vezetőt talált: Usman és Ali. Először megkereste Alit, és megkérdezte, hogy követni fogja-e a korábbi politikákat és elveket. kalifák, Ali cáfolta, de Usman egyetértett.
Usman kalifának választották. Mindenki bizalmat szavazott Usmannak, beleértve Ali-t is.
Usman nem követte jól a törvényeket. Nepotizmust mutatott, és ugyanazon törzsek kormányzóit és titkárait nevezte ki. Fontos pozíciókért saját törzsét is előnyben részesítette másokkal szemben. Néhány kormányzója alkoholt fogyasztott, mielőtt imához vezetett. Akik tanúi voltak a nagy kalifátusnak, túl soknak találták ezt a kalifátust. Usman nagyon engedékeny volt. De az emberek szokták kihasználni engedékenységét. Nem változtatta meg a kormányzót, és hagyta, hogy Maaviya egy évtizeden át Szíriában, Egyiptomban és azon túl is uralkodjon azáltal, hogy szembeszáll az idősek politikájával. Sok jó munkát végzett, de a végén lázadás is történt. Ali segített rendezni, de rövid és Usman újabb tiltakozással nézett szembe. Usman nem alkalmazott erőt a tiltakozás ellen. A tüntetők közül néhányan megtalálták a lehetőséget, és megölték Usmant.
Ali-t kalifának választották a Medinában tartott választásokon. Némi szigorúsággal kezdte beszédét. Az arabok már szemtanúi voltak a korábbi kalifák szigorúságának, valamint Usman korának engedékenységének és törvénytelenségének, első beszédében nem szerették Ali szigorúságát. Arra is felkérték, hogy állítsák bíróság elé Usman gyilkosainak bűnösét. Nem tudta kielégíteni a követelést. Ibn Abbas, Mohammad pbuh próféta nagybátyja és maga azt tanácsolta neki, hogy bizalmat kellene kérnie a kormányzóktól, mielőtt elbocsátaná őket. Ali rosszul számolta ki a helyzetet, és új kormányzókat küldött, mielőtt bizalmi szavazatot tett volna. Kormányzóját Szíriába visszaküldték, kivéve néhány más kormányt, akik ugyanazt a sorsot kapták. Ennek eredményeként az első polgári háború megkezdődött a muszlim világban.
A legtökéletesebb csak Mohammad pbuh próféta személyisége volt. Abu Bakr igaz volt és nagyszerű vezető, de nem volt jó katona. Omer nagyon bölcs, intelligens, jó tudós, szigorú vezető, jó katona volt, de nem annyira együttérző. Usman nagyon együttérző volt, jó üzletember, de nagyon engedékeny és nem jó vezető és uralkodó. Ali nagyon jó katona volt, nagy bíró, az iszlám és más tudományok csodálatos tudósa, nagyon bölcs, nagyon csali, de nem volt jó vezető. Korábban is voltak problémák az ő vezetése alatt, de a próféta mindig támogatta őt, és ugyanezt utasította az emberektől.
Egyesek azonban elhagyták őt. Elődei nyomán nem nevezett ki utána kalifát. Az emberek Huszánt választották utána új kalifává.
Hasan felhagyott a kalifátusi hivatallal, és olyan körülmények között adta maavia-nak, hogy maavia senkit sem nevez ki utódját, és hagyja, hogy az ummat új kalifát válasszon maga után. Maavia megszegte az ígéretet, és kinevezte saját fiát, Yazidot.
Ezzel véget ért a rashidun kalifátus. Nem tudom, honnan gondolja a shia, hogy a kalifátusnak Ali utódaira kell korlátozódnia?
Még Ali sem “jelölte ki az utódját, hanem hagyta, hogy az ummat megválasztsa.
Minden nagy imám Shia támogatta az összes korábbi kalifát. Mindnyájukat tisztelték és szerették. A probléma csak a síita utolsó imám eltűnése után merült fel.Ezután Shia elkezdett hinni az ilyen összeesküvés-elméletekben.
Nem hiszünk a találgatásokban, hanem csak a tényekben, és az a tény, hogy Allah azt mondja, hogy ne tegye a találgatásokat a hit részévé, ne tegyen szektákat és ne oldjon meg kérdéseket kölcsönös konszenzus útján.
Különbségek ellenére testvérek vagyunk egymásnak.
Válasz
Miért A síita iszlám téved?
Tévednek a következő okok miatt:
- NEM léptek fel Allah (swt) parancsával, mivel azt állítja a Koránban, hogy Csak csak Kalifát nevez ki a földre
- NEM NEM utasítják el az általa kinevezett utódot az Allah (swt) és az Ő küldötte (pbuh), mert fiatal volt, vagy azért, mert néhány ember nem akarta, hogy a próféta és a kalifátus ugyanabban a házban legyen. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a szent próféta (pbuh) utódot nevezett ki közvetlenül az iszlám terjesztésének kezdetén, és még mielőtt meghalt volna több mint százezer muszlim előtt, mégis előre mentek és megválasztották saját kalifájukat
- Nem gondolják, hogy az iszlám vallás olyan, mint egy politikai párt, ahol joguk van megválasztani saját vezetőiket . Ez azért van, mert a Szent Próféta (PNB) egyértelműen azt akarta, hogy az egyének távozzanak Medinából, amikor éppen meghalni akar, és még átkozta is azokat, akik lemaradtak. Még mindig elidőzöttek, hogy várják a próféta halálát, hogy megragadják a hatalmat.
- NEM tartják azokat, akik bitorolták a próféta családjának jogait és tulajdonát. nagy tisztelettel
- NEM választottak olyan vezetőt, aki nem a legismertebb vagy erényesebb emberről ismert. Más szekták könyvei világosan mutatják, hogy a megválasztott kalifák mindig a Szent Próféta (pbuh) istenileg kinevezett utódjára támaszkodtak segítségért . Ez nyilvánvalóvá vált a kalifák nyilatkozataiban, amikor megállapodtak abban, hogy elpusztultak volna, ha nem Abul Hassan
- NEM dicsőítenek valakit aki nem volt sem bátor, sem híres harcos, mégis rengeteg hamis elbeszélést fog hallani más iskolákban arról, hogyan erősítette meg az iszlámot, amikor megtért. A történeti feljegyzések szerint megtérése után is a prófétának el kellett zárkóznia , az említett úgynevezett barátoktól alig vagy egyáltalán nem segítve ebben az időszakban. Nem létezik egyetlen olyan neves harcos neve sem, akit egy csatában megölt.
- Elutasították a nepotizmusról ismert kalifák egyikét. ami végül a halálához vezetett. A Szent Próféta tisztelt társai megölték, mivel elegük volt a hozzá nem értéséből.
- Hisznek a Ahlulbayt a Szent Koránban leírtak szerint ellentétben másokkal, akik védekezni kezdenének és visszaélnének azokkal, akik történelmi tényeket mutatnak be a próféta társainak (pbuh) törvénysértéseiről, annak ellenére, hogy elutasítják a korán tévedhetetlenségi koncepcióját.
- A Korán megemlíti a 67bbbed46a “> Muwaddat (A rokon közeli szeretetet fejezte ki) a Szent Próféta (pbuh) családja iránt. Elutasítják a próféta utódainak gyilkosait, ellentétben néhányan az ellenkező oldalról, akik dicséretet énekelnek a próféta családjának gyilkosaiért (pbuh)
- A többi szekta úgy véli, hogy bárki , aki az első 3 kalifával harcolt, tévedett, és murtad , de amikor a próféta nagyon tisztelt társai a 4. Jogosan Vezetett Kalifájuk ellen álltak, és harcoltak csaták koruk kalifája ellen ; mentségeket hoznak arra, hogy ez csak egy megítélésük hibája volt, és Allah (swt) megjutalmazza őket tetteikért. A siák ásót ásónak neveznek, ami másoknak problémát jelent.
- NEM hisznek egy olyan kalifában, aki megakadályozta a prófétát abban, hogy megírja akarat és zűrzavart váltott ki azzal, hogy a prófétát vádolta ( astaghfirullah ), és Allah könyve elegendő volt; amikor azonban a próféta lányának vagyonát birtokba vették, akkor csak egy általuk hallott elbeszélésre kellett támaszkodniuk, hogy megtagadják a jogos tulajdonos részüket
- Alig telt el 50 év a próféta halála óta ( pbuh) és azok a kalifák / uralkodók, akik azért jöttek létre, hogy nem engedelmeskedtek Allah (SWT) parancsainak egy istenileg kinevezett kalifáról, az akkori muszlimok, úgynevezett nem haboztak megölve a próféta unokáját (pbuh).Ezekkel a muszlimokkal ellentétben elhatárolódtak a Szent Próféta unokájának (pbuh) gyilkosaitól.
- ELutasították azokat, akik a Szent Próféta unokáját (pbuh) megölő hadsereg között voltak, ellentétben másokkal, akik az ilyen embereket megbízható elbeszélőként tekinti
- Csak azok illeszkednek a próféta (pbuh) sahih elbeszéléséhez, amelyek 12 kalifa lenne utána. Ellentétben más szektákkal , akik nem tudják megnevezni azt a 12 kalifát, csak a shias nevezheti el a 12 kalifát
A fentiek néhány a sok közül, ami nem megfelelő velük. Remélem, ez segít.