Migliore risposta
Swaminarayan è il Dio supremo.
Qui ci sono citazioni da Purana, Gita e Shrimad Bhagvat scritte da Ved Vyas:
Gita:
“Io (Krushna) prendo nascita su questa terra ogni volta che il Dharma diminuisce e lAdharma si intensifica.”
In questo Shloka, il Signore Krishna ha menzionato che prenderà ed è nato (incarnazione) ogni volta che i re , il cosiddetto Dharmacharya, gli studiosi religiosi inganna il pubblico in nome del Dharma – Sadachar. Ciò significa chiaramente che non ci sono limitazioni al numero di incarnazioni. In Shrimad Bhagavat, poche incarnazioni sono state menzionate solo per descrivere le diverse Leela di queste incarnazioni. Questo non significa che il Signore sia vincolato a prendere solo quelle incarnazioni e altre incarnazioni non avverranno su questa terra.
Shrimad Bhagvat 2 ° Skand, Adhyay -4 , Shloka-18
Persone peccaminose di diverse caste (nellIndia occidentale) come Ahir (Pastore), Kathis (di Kathiawar – Saurashtra), Kirat, Unni, musulmani, Andra, Kanbi (Patels ), Khavas prenderà il Suo rifugio e farà sparire i loro peccati per renderli pii. Prego questo Bhagvan.
Bhramand Puran:
Significato:
In Satyug, nascerò come Dattatrey, In Tretayug, sarò Ram, In Dwapar sarò Krushna e in Kaliyug, sarò Figlio di Vrush (Vrushatmaj, ovvero Hariprasad Pande aka Dharmdev) e sarà conosciuto come Swami.
Padma Puran:
Significato:
Quando Pakhand – “pretendi in nome del Dharma” prevarrà su questa terra, Hari stesso nascerà come “Swami” (Swaminarayan) per sostenere le persone dal fango del peccato (paap).
Vishwaksen Samhita:
Significato:
Nascerò con il nome “Sahajanand” (Sahajanand Swami è un altro nome di Swaminarayan) e prenderò tutti i miei discepoli alla mia dimora divina – Vaikunth.
Vishnudharmottara Purana:
Significato:
Tutti i peccati svaniscono incantando il mio nome. Nascerò come figlio di Hariprasad Brahmin (Hariprasad Pane, alias Dharmdev) e sarò conosciuto come Hari su questa terra.
Skand Puran:
Significato:
Insieme ad Arjun, io (come Krishna) ho sradicato i disonesti persone. Ho dato moksha ad Asura (persone corrotte) uccise da Arjuna e sono morte vedendomi. Ho dato moksha anche allAsura che era stato ucciso da me. Ma tutti gli altri re Asur che erano stati uccisi da Arjun e hanno desideri malvagi nel suo Jiv, rinasceranno a Kaliyug e prevarranno Pakhand. A quel tempo a Kaliyug, nascerò nel cast di Samvedi Brahmin a causa della maledizione data da Durvasa a Narnarayandev. Ristabilirò “Sadadharma” e proteggerò tutti i Rishi.
Il significato del mantra Swaminarayan indica anche che è dio se stesso
Swaminarayan è UNA parola.
Qui nel mantra Swaminarayan: Swami è come un aggettivo. e Narayan è come il sostantivo; tuttavia, è la stessa parola. Secondo le regole del sanscrito, Swami e Narayan devono essere una sola parola se lordine deve essere mantenuto. Se vuoi dividere i due, lo Swami dovrebbe venire dopo il Narayan.
Nellecosistema di questo mondo multiuniversale, ci sono molti elementi conosciuti come Narayan. come Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, ecc. ecc. Ma cè un Narayan che è Swami di tutto. Esiste un Narayan che è Swami di ogni anima. Un Narayan che è swami di ogni materia esistente. Un Narayan che è lo Swami di ogni forza / ishvara che esiste. Un Narayan che è lo Swami di tutti gli altri Narayani. Non è solo swami, è anche “Niyamak” (controllore) di tutto. Swaminarayan qui si riferisce al Narayan nei Veda. Giusto per chiarire, “Swami” è usato prima di “Narayan” per significare che non stiamo parlando di Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, ecc, ma il Narayan Veda dice che è il supremo. È solo un modo diverso di denominare per chiarire e creare confusione.
16 Segni sulle sue commissioni
cè solo un dio supremo, che controlla ogni cosa. Lo chiamiamo “Purna Purushottam Narayan”, colui che è completo.
Le nostre sacre scritture dicono che, tale “Purna Purushottam Narayan” può essere identificato dai segni sacri sulle sue impronte.
Ci possono essere al massimo 16 segni sul piede di Dio. Ogni “avtar” di dio ha tali segni sui loro piedi. (Alcuni potrebbero averne 5, altri 10, 12 ecc.)
Questi segni sono,
- Ashtakon
- Urdhvarekha
- Svastica
- Jambu
- Java
- Vajra
- Ankush
- Ketu
- Padma
- Trikon
- Kalash
- Gopad
- Dhanushya
- Pesce
- Ardha-chandra
- Vyoma
Lord Swaminarayan (1781-1830) aveva tutti questi segni ai piedi. Se vuoi fare un controllo incrociato, puoi controllare migliaia di copie originali delle sue impronte disponibili nei templi e nei musei. (Come era solito dare le sue impronte ai suoi devoti molto spesso.) Secondo i Veda e lui Purana, avere 16 segni è sufficiente per definirlo come Dio supremo.
Ma la risposta non finisce qui , Ha anche promesso ai suoi devoti di venire personalmente e portare la sua anima ad “Akshardham” quando il suo devoto sta per morire. Akshardham è il suo adobe divino. Lanima raggiunge Moksha dopo essere entrato in “Akshardham” e il suo viaggio di Vita e La morte finisce qui.
SOLO PER CHIARIRE CHE NON PARLIAMO DI AKSHARDHAM MANDIR QUI
Anche oggi, quando il lora della fine di ogni devoto viene, il Signore Swaminarayan gli dà informazioni sulla sua morte prima di 4-5 giorni in cui verrò a portarti ad Akshardham in questo giorno e questa ora. In quel giorno e ora esatti, il devoto lascia il suo corpo fisico. In molti casi il devoto lo vede arrivare e informa le persone che lo circondano dello stesso. Nessun dio sulla terra oltre a Lord Swaminarayan dà s uch promessa.
Differenza tra altri avatar e Lord Swaminarayan
Lord Swaminarayan era noto per mettere letteralmente chiunque in Samadhi . Indipendentemente dalla persona che ha fatto lAsthang Yoga (che è lultimo, cioè lottavo stadio è il Samadhi), indipendentemente dalla persona che crede in Dio o no, indipendentemente dalla religione, casta o persino età della persona. In Samadhi le persone vedevano gli Dei in cui credevano. Se qualcuno credeva in Shri Ram, vedeva Shri Ram; se qualcuno credeva in Shri Krishna, vedeva Shri Krishna; ecc. e successivamente quegli Dei si fusero nel Signore Swaminarayan. Tutti gli avatar, tutti gli 8 siddhi (ashta siddhi) e 9 niddhis (nav niddhi), Mahamaya, Pradhan purush, virat narayan, Bhrama, Vishnu, Mahesh, altri sviluppatori come Indra ecc. Si fondono in lui.
Molte persone hanno anche visto Akshardham in cui tutti questi facevano la pooja di Lord Swaminarayan.
QUINDI LO SWAMINARAYAN SAMPRADAY È VEDICO È LA VERITÀ. LORD SWAMINARAYAN È IL DIO SUPREMO!
Risposta
Non cè una ragione particolare per le varie divisioni nella Swaminarayan Sampraday. Ecco come si sono formate le varie parti:
Quindi aderisco alla fede BAPS, ma cercherò di essere il più imparziale possibile.
Bhagwan Swaminarayan (1781-1830):
Bhagwan Swaminarayan ha istituito due diocesi (divisioni amministrative) per gestire la contabilità quotidiana e la finanza dei templi di Vartal e Ahmedabad, ovvero Vartal Gaadi e Ahmedabad Gaadi.
Inizialmente , laffare è stato affidato ad alcuni devoti, ma non sono stati leali quando si trattava di gestire il denaro; ai santi non poteva essere data questa responsabilità perché il loro niyam (voto) di non toccare / possedere denaro e celibato.
Quindi i devoti hanno espresso il loro desiderio a Swaminarayan che solo qualcuno del Dharmakul (Famiglia di Swaminarayan) sarebbe degno di ricoprire la posizione di amministratore per queste due diocesi.
Pertanto, i due nipoti del Signore A Swaminarayan furono affidate le responsabilità di gestire le attività presso le due rispettive diocesi, nominando i nipoti come Acharyas dei rispettivi gaadi (diocesi).
[Informazioni extra: Bhagwan Swaminarayan lasciò casa alletà di 11 anni e da allora non era più stato in contatto con i suoi due fratelli. Tuttavia, cedendo alla supplica dei devoti, Lord Swaminarayan aveva fornito dettagli sui suoi fratelli, che furono poi convocati nella Sampraday.]
Alla tua domanda: mentre la dinastia Dharmakul andava avanti, cerano scontri su chi ricevere la prossima posizione di Acharya dai molteplici eredi della famiglia. Alcuni membri della dinastia partirono per formare le loro sette indipendenti dopo che gli fu negata la posizione di Acharya.
Durante il 1900: la formazione dei BAPS
Fino a qui, molte credenze / comprensioni hanno prevalso nel Sampraday, una delle quali era lideologia Akshar-Purshottam (in termini semplici bhakta-bhagwan o ideologia del discepolo di Dio).
Shastriji Maharaj, un sadhu della diocesi di Vartal, realizzò che questa ideologia Akshar-purshottam fosse vero e necessario per diffondere; era audace e impavido nel predicare ciò in cui credeva, ma cera troppa opposizione nella Sampraday contro questa ideologia / filosofia.
Di conseguenza, Shastriji Maharaj dovette lasciare Vartal, nonostante la sua riluttanza a farlo, a causa dellenorme opposizione. Aveva con sé circa 4-5 altri sadhu quando lasciò Vartal.Shastriji Maharaj voleva che i murti di Akshar-Purshottam fossero consacrati insieme (Akshar, che crediamo sia Gunatitan e Swami, un sadhu ai tempi di Bhagwan Swaminarayan e lo stesso Purshottam-Bhagwan Swaminarayan).
E così il primo Il tempio di Akshar-Purshottam è stato costruito a Bochasan e da qui il nome BAPS ( Bochasanwasi Shree Akshar Purshottam Swaminarayan Sanstha)
The History of SOKHDA tra le altre organizzazioni (intorno al 1965):
In BAPS: alcuni devoti (e i santi) desideravano iniziare anche le donne allovile dei sadhu. Questo era contro la tradizione Swaminarayan (non si possono avere sia uomini che donne come santi; farlo alla fine porterebbe a una famiglia tra i rinuncianti).
Questo non fu tollerato dallallora leader / guru BAPS, Yogiji Maharaj, che poi scomunicò questi individui da BAPS, queste persone finirono per creare i propri Santha.
Pertanto, i molti spli ts allo Swaminarayan Sampraday. Guarda quali spiegazioni / storie risuonano di più con te.
Forse fai anche qualche visita ai diversi templi di Swaminarayan Sampraday e lascia che il tuo spirito decida cosa apprezza.
Ci salutiamo dicendo “Jay Swaminarayan” 🙂