Migliore risposta
Permettetemi di condividere con voi questa bellissima storia, la capirete da soli.
Un giorno un sadhu andò al fiume a fare il bagno.
Lì notò uno scorpione che lottava nellacqua.
Gli scorpioni non sanno nuotare e il sadhu sapeva che se non avesse salvato lo scorpione, sarebbe annegato, quindi raccogliendo con cura lo scorpione, il sadhu lo salvò dallannegamento e stava per deporlo delicatamente a terra quando lo scorpione gli punse il dito.
Nel dolore il sadhu istintivamente scosse la mano e lo scorpione se ne andò. volando di nuovo nel fiume.
Non appena il sadhu riprese la sua compostezza dalla puntura, sollevò di nuovo lo scorpione fuori dallacqua.
Ancora una volta prima di poterlo mettere in sicurezza su terra, la creatura lo punse. Questo dramma durò diversi minuti.
Un cacciatore guardò il santo sollevare con cautela e cautela la creatura fuori dallacqua, solo per rigettarla dentro mentre era in preda alle convulsioni di dolore per ogni nuova puntura.
Alla fine, il cacciatore disse al sadhu: “Perdonami per la mia franchezza, ma è chiaro che lo scorpione continuerà a pungerti ogni volta che lo porti in salvo.
Perché non ti arrendi e lo lasci affogare? “
Il sadhu rispose:” Mia cara bambina, lo scorpione non mi punge per cattiveria o intenti malvagi. Proprio come è la natura dellacqua a farmi bagnare, così è la natura dello scorpione a pungere. Non si rende conto che lo sto portando in salvo. Questo è un livello di comprensione cosciente superiore a quello che il suo cervello può raggiungere.
Ma proprio come è nella natura dello scorpione pungere. Quindi è nella mia natura salvare. Proprio come lui non sta abbandonando la sua natura, perché dovrei lasciare la mia natura?
Il mio dharma è aiutare qualsiasi creatura di qualsiasi tipo, umano o animale.
Perché dovrei lasciare che un piccolo scorpione mi deruba della natura divina che ho coltivato in anni di sadhana?
Morale della favola:
Molte volte ci capita di essere insultati dai nostri amici, colleghi, co- lavoratori, capi ecc. a volte questi atti sono subdoli: un amico, un parente o un collega che ci tradisce inaspettatamente o che troviamo ha parlato di noi in modo surrettizio alle nostre spalle. Ci sentiamo così agitati e pieni di rabbia.
Vogliamo solo vendicarci. Di conseguenza, scopriamo lentamente che le nostre azioni, parole e pensieri sono guidati dalla rabbia e dal dolore, ci troviamo impegnati in astuti pensieri di vendetta.
Prima di rendercene conto, ci stiamo ferendo da emozioni negative dominaci.
Il nostro dharma è essere gentili, puri, onesti, amorevoli, generosi, condivisi e premurosi con chiunque incontri la nostra vita. “I nostri pensieri e le nostre parole dovrebbero essere sempre graditi agli altri.”
Altri a causa della mancanza di comprensione e ignoranza o per il modo in cui si sta svolgendo il loro dramma karmico, possono agire con malizia, inganno. egoismo e indifferenza, ma non dobbiamo lasciare che le loro azioni o la loro ignoranza ci privino delladempimento del nostro dharma.
In questo mondo materiale ci sforziamo sempre di trovare la colpa degli altri e cerchiamo di vendicarci in un modo o nellaltro. Non ammettiamo mai i nostri errori e segnaliamo sempre gli altri che incolpano lavversario per eventuali problemi da noi affrontati. Incontriamo persone che ci feriscono, ci insultano, complottano contro di noi, le cui azioni sembrano calcolate per ostacolare il raggiungimento dei nostri obiettivi.
Fonte di questa storia:
Storia di Krishna: Sadhu e scorpione .
Fonte immagine: Google
Risposta
Spiritualità non significa alcuna pratica particolare. È un certo modo di essere. Per arrivarci ci sono tante cose da fare. È come un giardino in casa tua. Se il terreno, la luce solare o il fusto di una pianta è in un certo modo, non produrrà fiori, devi fare qualcosa. Devi prenderti cura di quelle cose. Quindi, se coltivi il tuo corpo, mente, emozioni ed energie fino a un certo livello di maturità, qualcosaltro sboccia dentro di te – questo è ciò che è spiritualità. Quando la tua logica è immatura, dubita di tutto. Quando la tua logica matura, vede tutto sotto una luce completamente diversa.
Ogni volta che un essere umano sperimenta qualcosa di più grande di se stesso, il modo tradizionale di vedere che è, “questo è Dio …” Lintera idea di Dio è proprio questo: qualsiasi cosa più grande di te. Potrebbe essere un essere umano o unesperienza o qualche aspetto della natura. Ma questo è spirituale? No, questa è solo la vita. Quando dico “ solo vita “, non sto cercando di liquidarlo come una cosa da poco. È la cosa più grande. Solo quando la vita diventa unesperienza travolgente, potente e beata per te, vuoi sapere cosa potrebbe averlo creato.
Se vuoi conoscere il processo o la fonte della creazione, la parte più intima della creazione perché tu sei il tuo corpo, non è vero? Cè un creatore prigioniero qui, intrappolato dentro di te. Non dovresti perderlo qui.Se non ti manca qui, se conosci la fonte della creazione dentro di te, sei spirituale.
Credere in Dio ti rende spirituale?
Un ateo non può essere spirituale. Ma devi capire che anche un teista non può essere spirituale. Perché un ateo e un teista non sono diversi. Uno crede che ci sia Dio, un altro crede che non ci sia Dio. Entrambi credono in qualcosa che non sanno. Non sei abbastanza sincero da ammettere di non sapere, questo è il tuo problema. Quindi teisti e atei non sono diversi. Sono le stesse persone che si comportano in modo diverso. Un ricercatore spirituale non è né un teista né un ateo. Si è reso conto che non sa, quindi sta cercando.
Nel momento in cui credi a qualcosa, diventi cieco a tutto il resto. Lintero conflitto sul pianeta non è tra il bene e il male mentre stanno cercando di proiettarlo. È sempre la fede di un uomo contro la fede di un altro uomo. Il bisogno di credere è più psicologico che spirituale. Vuoi aggrapparti a qualcosa, vuoi sentirti sicuro, vuoi sentire come se sapessi tutto. Viene da una mente molto immatura. Qual è il problema se non sai nulla di questa esistenza. In realtà non sai niente. È bellissimo! E vedi come renderti bella e gioiosa dentro di te, che è nelle tue mani.
Che cosè unesperienza spirituale?
Andare al mare o in montagna e cercare unesperienza può essere bello, devi goderti il mondo così comè, ma devi capire, il pesce nelloceano non pensa che sia unesperienza spirituale, né le capre di montagna pensano che la montagna sia unesperienza spirituale perché sono sempre lì. Se li porti in città, potrebbero pensare che sia unesperienza spirituale. È la rottura della barriera dentro di te – qualcosa si è rotto dentro di te. Eri in una conchiglia. Questo si è rotto ed è diventato un guscio più grande. Quello che sto dicendo è che, se ti abitui al guscio più grande, la sensazione è come quella precedente.
Quindi se vuoi diventare senza limiti e stai cercando di provarci attraverso la fisicità, essenzialmente stai cercando di andare verso lillimitato a puntate. Puoi contare 1, 2, 3, 4, 5 e un giorno fino allinfinito? Diventerai solo un conteggio infinito. Non è così. Con mezzi fisici, non puoi mai raggiungere la natura sconfinata. Ogni essere umano sta cercando di diventare senza limiti. Se gli dai quello che vuole, per tre giorni sta bene. Il quarto giorno sta cercando qualcosaltro. Qualcuno potrebbe etichettarlo come avidità, dico solo che questo è il processo della vita nella direzione sbagliata. Se vuoi conoscere la natura sconfinata, devi sperimentare, devi percepire qualcosa che è oltre il fisico. Qualcosa che potresti aver toccato quando sei saltato nelloceano, quando hai visto una montagna, quando hai cantato una canzone, quando hai ballato, quando hai chiuso gli occhi, in tanti modi sarebbe potuto succedere a un individuo.
Fonte – Che cosè la spiritualità?