ベストアンサー
質問は預言者モハマドpbuhの継承についてだと思います。上記の前提で私の答えを制限します。
スンニ派とシーア派の両方が今日、宗派になっています。コーランの明確な警告にもかかわらず、彼らは推測をします。それらの推測を信じて、これらの信念を彼らの宗教の一部にし、最後に彼らの歪んだ宗教を説教してください。これは、コーランで禁止されている宗派が形成される方法です。私たちは陰謀説を信じてはならず、事実だけを信じてはなりません。
事実、預言者ムハンマド・プブは彼の後継者を指名しませんでした。彼はイスラム教徒のアンマットに相互の合意を通じて彼の後のカリフを選出させました。コーランの指示に従って。
シアは、預言者ムハンマド・プブが死ぬ前に病気であったと述べられているハディースを引用しています。彼は人々に指示を書き留めるように求めました。オメルといくつかの分野は、預言者が病気であると述べて反対しました。彼は間違いを犯す可能性があり、他の人は彼らに同意しませんでした。預言者は後で会議を却下し、全員に去るように頼みました。
このハディースに基づいて、シアは預言者ムハンマド・プブがアリを選出するという陰謀説を発明しましたが、 「何らかの混乱や暴動などのためにそれをしないでください。彼らの中には、オメルや一部のグループが預言者に彼の意志を与えないように脅したかのように示したものもありました。シーア派は、預言者ムハンマド・プブを止めたり、征服したりできると信じていますか？シーア派は基本的に、オメルがシーア派が信仰の大部分と見なしたものから預言者ムハンマド・プブを阻止することができたと推測しました。イスラム教の。しかし、彼は彼の最愛の分野の1つであり、最高の顧問であるOmerrauに同意しました。しかし、彼は「集会や論争で発生する騒音や声が好きではありませんでした。それが彼が人々に去るように指示した理由です。
結論：彼は彼の後に後継者を任命しませんでしたが、 ummat自身が決定します。
シーア派はまた、ハディースを引用しています。「誰が私をリーダーと見なし、アリを彼のリーダーと見なします。
シーア派は再びそれに関して多くの陰謀説を持っていました。
預言者モハマドpbuhは、彼の愛するすべての分野に特別な注意を払っていました。それはアリだけに限定されていません。
預言者モハマドpbuhがアリラウを彼の後継者として任命したとしたら、すぐに法。誰も預言者ムハンマドに逆らうことを敢えてしないだろう。
預言者が実際にアリが率いるグループに任務を割り当てたと報告されている。それらの人々はアリのリーダーシップに不満を述べた。それからメッセンジャーは彼らを非難し、すなわち、彼を彼の指導者と見なす人は誰でも、アリを彼の指導者と見なす必要があります。
預言者の親友であるアブ・バクルは、tの後にカリフとして選出されました。彼は預言者の死。彼は、預言者ムハンマド・プブによる肖像に関する限り、最も上級のイスラム教徒と見なされていたために選出されました。彼は真実の称号を与えられた。彼は最後のペニーをイスラム教の奉仕に費やしました。美徳で彼と競争することを誰も考えることができませんでした。オメルは、アブ・バクルをカリフにすることを提案した。すぐに人々はアンサールキャンプからでもそれを受け入れ始めました。
以前はアンサールが彼らからリーダーを選出しました。しかし、アブ・バクルの場合はすべて合意されました。もしそれが他の誰かだったら、それは難しいかもしれないし、この問題が遅れていたら、それは潜在的にイスラム教徒の間に混乱と不和をもたらすかもしれない。イスラム教徒はすでに預言者の死の甚大なショックを受けていました。
アリは当初、選挙中にも相談しなければならないことに反対しました。しかし、彼は問題の緊急性についてのオメルの議論を受け入れ、彼は理解しました。彼は後にアブ・バクルに自信を持って投票しました。
預言者の死後すぐに、多くの部族が反抗しました。偽預言者は彼らの予言者を宣言しました。アブ・バクルは非常に決心し、反乱を鎮圧しました。彼は反乱を鎮圧しただけでなく、「元奴隷であるザイドが率いる軍事任務を止めなかった。
アブ・バクルがいなかったら、イスラム帝国はずっと前に破壊されていただろう。ザカートはなかった。今日まで生き残る。
もう一度、彼はすべての偽預言者と反乱を粉砕することによって、現在のサウジアラビアのすべてを1つの統一状態にした。
アブバクルは非常に単純な生活を送った。彼は完全な経済的透明性でした。彼は集められた収入を人々の間で平等に分配していました。彼は州のお金から一銭も取りませんでした。評議会は彼に少額の給料を与えましたが、彼は死ぬ前にそれらすべてを返しました。彼は地球の支配者に至るまで非常に公正で単純でした。誰もがアブ・バクルを誰も競争できない最高の人間と見なしていました。預言者ムハンマド・プブは、私はアブ・バクルほど誰にも甘んじておらず、神だけがアブ・バクルの恩恵を返済することができると言いました。
アブ・バクル・ラウは病気になりました。イスラム教徒の将来と国家の遺産を恐れて、彼はイスラム教徒に彼の後継者を選出するように頼んだ。イスラム教徒はすでに最大の災害を目撃しており、アブ・バクルが彼らを首尾よく克服したことを彼らは混乱させた。彼らはアブ・バクルに彼の後にカリフを選ぶように頼んだ。彼は「部族や家族から誰も選ばなかったが、完全にメリットを選んだ。彼はオメルを選んだ。歴史は彼の決定が正しいことを証明した。すぐにアリを含む誰もが彼に自信を持って投票した。
オメルは厳格で公正だった統治者彼は、アブ・バクルの日常を観察することからカリフの事務所を始めました。彼は、アブ・バクルがその日の特定の地域に行っていたことを知りました。これにより、彼はその地域に行き、次に特定の家に行きました。部屋に入るとすぐに、盲目の老人は彼を叱責し、なぜ彼が2日間欠席したのかと尋ねました。彼は彼にさまざまなことを尋ね、最終的に彼を養うようになりました。オメル・ラウは彼の感情を抑えることができず、涙を流しました。彼はその男に仕えたが、盲人に尋ねられたとき、結局彼に告げる必要があった。彼に仕えたのはイスラム教徒のカリフであり、彼は亡くなったばかりだと答えた。その男は非イスラム教徒だった。そして彼はオメルに彼をイスラム教に改宗させるように頼んだ。
オメルは非常に正直で、地に足がついたが非常に厳格な統治者だった。完全な経済的透明性。誰もがオマーを最もただの支配者と見なしていました。彼は預言者から「善悪とは異なる可能性のある人物」という称号を与えられました。
オメルも「彼の後に統治者を任命しませんでしたが、預言者モハマド・プブが非常によく話した仲間のリストを開示しました。リストのメンバーの1人は自分自身をスキップし、選挙委員としての義務を申し出ました。彼は人々の間で最も人気のある2人の指導者がウスマンとアリであることに気づきました。彼は最初にアリに近づき、以前の方針と原則に従うかどうか尋ねました。カリフ、アリは反論したが、ウスマンは同意した。
結果として、カリフに選ばれたウスマン。アリを含め、誰もがウスマンに信任投票を行った。
ウスマンは法律にうまく従わなかった。彼は縁故主義を示し、同じ部族から知事と秘書を任命しました。彼はまた、重要な地位のために他の部族よりも自分の部族を好みました。彼の知事の何人かは祈りに至る前にアルコールを消費しました。以前の偉大なカリフ制を目撃した人々は、このカリフ制があまりにも注文が少なかったことに気づきました。ウスマンはとても寛大でした。しかし、人々は彼の寛大さを利用していました。彼は知事を変えず、マアビヤに先輩の政策に反して10年間シリア、エジプト、そしてそれ以降を統治させました。彼は多くの良い仕事をしましたが、結局は反乱がありました。アリはそれを整理するのを手伝いましたが、それは短期間続きましたウスマンは別の抗議に直面した。ウスマンは抗議に対して力を行使しなかった。抗議者の何人かは機会を見つけてウスマンを殺害した。
アリはメディナで行われた選挙でカリフとして選出された。彼は少し厳しくスピーチを始めた。アラブ人は、以前のカリフの厳格さと、ウスマンの時代の寛大さと無法さをすでに目撃していました。彼らは、彼の最初の演説でアリの厳格さを嫌っていました。彼はまた、ウスマンの殺人犯の犯人を裁判にかけるよう求められたが、彼はその要求を満たすことができなかった。彼は、預言者ムハンマド・プブの叔父であるイブン・アッバスと彼自身から、知事を解任する前に知事に信頼の投票を求めるべきであると忠告されました。アリは状況を誤って計算し、信任投票を行う前に新しい知事を派遣しました。シリアへの彼の知事は、同じ運命を受けた他のいくつかの知事とは別に返還されました。その結果、最初の内戦がイスラム世界で始まりました。
最も完璧だったのは、預言者ムハンマド・プブの人格だけでした。アブ・バクルは誠実で偉大な指導者でしたが、彼は良い兵士ではありませんでした。オメルは非常に賢く、知性があり、優れた学者であり、厳格な指導者であり、優れた兵士でしたが、それほど思いやりはありませんでした。ウスマンはとても思いやりがあり、良いビジネスマンでしたが、とても寛大で、良いリーダーや支配者ではありませんでした。アリは非常に優れた兵士であり、偉大な裁判官であり、イスラム教や他の科学の素晴らしい学者であり、非常に賢明で、アフルルバイトでしたが、彼は優れた指導者ではありませんでした。以前も彼のリーダーシップの下で問題がありましたが、預言者は常に彼をサポートし、人々から同じように指示しました。
しかし、一部の人々は彼を放棄しました。彼の前任者に続いて、彼は「彼の後にカリフを任命しませんでした。人々は彼の後にフッサンに新しいカリフを選出しました。
ハッサンはカリフの事務所を放棄し、マアビアが誰も任命しないという条件の下でそれをマアビアに与えました。後継者であり、ummatに彼の後に新しいカリフを選出させます。マアビアは約束を破り、彼自身の息子、ヤズィードを任命しました。
これで正統カリフは終わりました。シーア派がカリフをアリの子孫に限定すべきだとどこから考えているのかわかりませんか？
アリでさえ彼の後継者を任命しませんでしたが、アンマットに選出させました。
すべての偉大なイマームシーア派は以前のすべてのカリフを提唱しました。彼らは彼ら全員を尊重し、愛していました。シーア派の最後のイマームが消えて初めて問題が発生した。その後、シーア派はそのような陰謀論を信じ始めました。
私たちは推測を信じてはいけませんが、事実だけを信じなければなりません。アッラーは、「推測を信じることの一部にしないでください。宗派を作って問題を解決しないでください」と言っています。相互のコンセンサスを通じて。
私たちの違いにもかかわらず、私たちはお互いに兄弟です。
答え
なぜですかシーア派イスラム教は間違っていますか？
次の理由で間違っています：…