ベストアンサー
世界の主であるアッラーに讃えあれ。アッラーの賛美と彼の救いは、アッラーが生き物に慈悲として送ったものです。
答えは次のとおりです。
なぜ雌牛（牛、子牛）という名前ですか？スラトはその中の物語に関連して名付けられました（67-73節）。ただし、これはスラトの主題を示すタイトルです。実際、英語の名前であるベイカー（ベイカー）、ライス（ライス）、ウルフ（ウルフ）を別の言語に文字通り翻訳する雌牛の名前「牛」または「未経産牛」を別の言語に翻訳することも間違っています。これは、スーラが「牛」の主題を扱っていることを意味します。多くのスーラは同じように呼ばれました。なぜなら、アラビア語の単語は（彼の富にもかかわらず）すべてのテーマを網羅しているわけではないからです。実際、すべての人間の言語は同じ制限に苦しんでいます。
メディニアンですが、Al-Baqarah（2）は当然、Meccan Surat Al-Fatihahに従い、祈りで終わります。まっすぐな道。”確かに、それはこの祈りへの答えから始まります：「これは疑いの余地のない聖書であり、信心深い人への導きです。」 Surat Al-Baqarahの多くは、マディーナでの預言者（pbuh）の生後2年間に明らかになりました。その内容がこのスーラでカバーされているトピックに密接に関連しているので、後で明らかにされるより小さな部分がこのスーラに含まれました。たとえば、高利貸しを禁止する詩は、預言者の人生の最後の期間に明らかにされましたが、このスラトに含まれています。同じ理由で、このスラトの最後の詩（284から286）は、移民の前にメッカで明らかにされました。マディーナの預言者（pbuh）についても含まれていました。
このスラトの重要性を理解するには、その歴史的背景を知る必要があります。
メッカでは、コーランが取り上げられました。一般的にイスラム教を知らなかったクレイシュの多神教徒にとって、メディナでは、神の独自性、予言的使命、最後の裁き、死後の世界、天使たちの概念がよく知られているユダヤ人にも興味がありました。アッラーによって彼らの預言者モーセ（pbuh）に明らかにされました。原則として、彼らの方法は、預言者ムハンマド（pbuh）によって教えられたイスラム教（すなわち、神への服従）と同じでした。信念、儀式、非イスラムの慣習を採用する（すなわち、非イスラムの習慣正統派）トーラーでの参照やサポートなし。さらに、彼らは彼ら自身の説明と解釈を挿入することによって律法を偽造しました。聖書にそのまま残っている神の言葉のこの部分を歪めることによって、彼らは真の宗教の真の精神を否定し、生命のない儀式の一部にしがみついています。
したがって、彼らの信念、道徳的行動、彼らの深く退化した。彼らは自分の状態に満足しただけでなく、情熱的にそれに固執しました。さらに、彼らはいかなる改革も受け入れる気がありませんでした。彼らは、彼らの努力を阻止するためにあらゆる努力をすることにおいて彼らに正しい道を示すために来た人々にとって苦い敵になりました。彼らはもともとイスラム教徒でしたが（読む：神の下で）、彼らは真のイスラム教（神への服従）から離れました。確かに、彼らはその意味を変えて、いじめや偏見の犠牲者になりました。彼らは神を忘れて見捨て、マモン（金の子牛）に仕え始め、「ユダヤ人」という名前を採用し、イスラエルの子供たちの独占を宗教化するために、彼らの名「イスラム教徒」（すなわち神に従順）を放棄しました。
そのうちの1人は、サミリの名において、70人の高官と一緒に山で神に会うためにモーセ（pbuh）がいないことを利用しました。 「石の板」を受け取るツアーでは、金の子牛を作り、子牛を空にしました。風が入ると、彼らに話しかけるように奇妙な音がするので、 神（Swt）の代わりにそれを崇拝しました アーロン大臣（pbuh）が彼らをまっすぐな道に戻すように主張したにもかかわらず、しかし無駄です。 「金の子牛」は彼らの神でした！
証人がいない状態で人が殺害され、殺人者を明らかにするために、神は彼らに牛を屠殺するように命じられたという話[なぜ牛なのか？えっ！非常に簡単に言えば、牛は子牛の母親です]子牛を神と見なすという誤りを彼らに示します。 それで、神の母親の喉を切り裂きました[あなたの想定される神！]
それは、ファラオの手から大きな奇跡によって救われた神によって選ばれた人々の不道徳を示す素晴らしい出来事でした。紅海はイスラエルの子供たちを通過させるためにいくつかの通路で溶けました！ !!
完全な知識はアッラー（سبحانهوتعالى）に属しています。
回答
これは、コーランの紹介からの抜粋で、スーラの名前についてです。
すべてのスーラ（章）には名前があり、必ずしもスーラのトピックを表すわけではありません。これは通常、特定のスーラを識別するための単なる記号です。通常、それが意味するのは「そのような言葉が出てきた章」だけです。たとえば、雌牛（牛）は、クルアーンで最も長い雌牛の名前です。その内容は、ユダヤ人による牛の屠殺についての簡単な逸話的な言及がそのスーラで言及されていることを除いて、牛とは何の関係もありません。 An-Naml（アリ）は、アリに関する預言者スレイマン（ソロモン王）の生涯における事件が言及されているスーラの名前です。そうでなければ、スーラの内容はアリとは何の関係もありません。名前が意味するのは、「雌牛（牛）が言及されているスーラ」または「アリ（アリ）が言及されているスーラ」です。実際、それはイスラム教徒が最初にスーラを参照していた方法です。しかし、ゆっくりと、使いやすさと簡潔さのために、1つの識別単語を支持して文が削除されました。ほとんどすべての名前はそのようなものです。それらはほとんどが章のトピックではなく、soorahのアイデンティティのシンボルです。ただし、いくつかの例外があります。 SoorahAl-Faatiĥah（オープニング）、SoorahAl-Ikhlaaŝ（純粋な団結）、Soorah Yoosuf（ジョセフ）のようないくつかのスーラは、スーラの名前とそのトピックです。
別の説明soorahsの名前のも保証されます。一部の人々は、神聖な宗教書であるクルアーンは、そのスーラの名前に神聖な物だけを使用したに違いないと考えるかもしれません。本当じゃない。雌牛を識別するために単語を使用すること自体は、その単語、またはその単語によって表されるオブジェクトに神聖さや重要性を与えるものではありません。
これらは雌牛の紹介の最初の行です2 。
このスーラ（章）の名前は雌牛（雌牛）です。これはそのタイトルやトピックではありません。代わりに、大多数の雌牛の名前のように、それは単に「雌牛（牛または未経産牛）が言及されている雌牛」を識別します。これは単なる名前または記号であるため、名前の翻訳を使用するのではなく、引き続きアラビア語の名前であるSoorahAl-Baqarahで参照する必要があります。
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このSoorah2、またはAl-Baqarahには、286の詩があります。イスラエル人の歴史の中で、牛や未経産牛を屠殺するように命じられた事件に関連する5節だけが含まれています。これはユニークな言葉だったので、イスラム教徒はスーラを「雌牛が言及されているスーラ」と呼んでいました。そのため、その名前になりました。