ベストアンサー
科学はステートメントに含まれていません。科学は証拠にあります。そして、証拠は、誰がそれについて考えているかに関係なく、客観的で真実です。
この文脈を考えると、彼の言葉は完全に一致しています：
“科学が確立されると、実験と観察のコンセンサスから科学的真実が明らかになると、それは世界の道です。私が言っているのは、異なる実験で同じ結果が得られた場合、それはもはやあなたの意見の対象ではないということです。それは科学の良いところです。あなたがそれを信じているかどうかにかかわらず、それは真実です。それが機能する理由です。」
無条件であるため、証拠は強力です。これは、反証可能で条件付きでなければならないそれらに関するステートメントと混同しないでください。しかし、私たちがそれをどうするかに関係なく、証拠自体はすでに存在している必要があります。なぜなら、それは私たちのレビューのためにすでにここに提示されているからです。
つまり、科学は特定のステートメントに関するものではなく、証拠とその過程で失うものを抽象化したものです。
この目的のために、
科学とは、ハードエビデンスの無条件性からソフトステートメントのコンディショナリティへの超越であり、これらのステートメントを意味のある方法で真または偽として定義します。
具体的な例を挙げると、手にアイスクリームがあるとします。このアイスクリームは本当ですか、それとも間違っていますか？それが何であれ、すでにその存在の結果を獲得しているので、それは無条件であり、デフォルトでtrueになります。観察されました。このアイスクリームを参照する論理式では、アイスクリームをnullまたはfalseにすることはできません。正の値である必要があります。
ただし、アイスクリームを含むすべてのステートメントは、証拠の真実が真または偽を超えて元に戻るために、条件付きで反証可能である必要があります。単純なそのようなステートメントは次のようになります。
「アイスクリームが存在します。」
アイスクリームの観察は、この条件付きの反証可能なステートメントが真であると識別する証拠です。はい、アイスクリームは存在します。ここで、「アイスクリーム」という用語は無条件でなければなりません。 「アイスクリーム」自体を疑うなら、「アイスクリーム」を含めて何も意味がありません！ここで、次のステートメントについて考えてみましょう。
「アイスクリームはイチゴのような味がします。」
ここでも、アイスクリームとイチゴ、そして味の概念が示されています。この声明は関係を推測しています。アイスクリームをテストする場合、その結果を証拠として使用して、このステートメントが真か偽かを裏付けることができます。しかし、この声明に異議を唱えるときはいつでも、私たちは常に証拠を参照しなければなりません。私たちが参照できるのは証拠だけです。誰もが考えたり信じたりすることはまったく無関係です-それはニール・ドグラース・タイソンが言ったことです。
科学は無条件の証拠とその推論の分野です。ただし、このアクティビティには絶対的な制限もあります。技術的には、すべてのステートメントは象徴的な抽象化であり、それが表すものと正確に一致することはできません。だからこそ、科学には誤りや疑いの余地がなければなりません。私たちは常に抽象化を調整して、それらが表現する現実に近づけています。それらは表すことができますが、等しくなることはありません。これは、越えることができない物理的な境界です。 「リンゴ」という言葉は、フルーツボウルに入った本物のリンゴと同じになることはありません。リンゴの考えもできません。これらは表現することしかできません。これは情報と知性の性質です。
そして最終的には表現が選択です。私たちは宇宙を表現する方法を決定することができます。多くの場合、科学は私たちの表現の正確さを測定し、それらをより良くするのに役立つツールです。科学は私たちの誤った偶然の直感から私たちを救いました。宇宙は偶然ではありません。
答え
「科学が確立されると、実験と観察のコンセンサスから科学的真実が明らかになると、それは世界のやり方です。私は何ですかつまり、異なる実験で同じ結果が得られた場合、それはもはやあなたの意見の対象ではなくなります。それは科学の良いところです。それを信じるかどうかは真実です。それが機能する理由です。」
私はタイソンが大好きで、彼は科学に深く貢献しています。しかし、彼は思想家ではありません。少なくとも、良いもの。この声明は多くの点で弱く、他の人には間違っており、他の人には非合理的です。
科学は真実でも偽でもありません。これは、さまざまな原則、方法論、公理などです。それが真実である、あるいは正しいと言っても意味がありません。
「科学的真実は実験と観察のコンセンサスから生まれる」という命題は、無意味であるだけでなく、反科学的でもあります。わずか200年前に人々が科学的事実であると考えていたほとんどすべてが完全に間違っていることが示されています。たった200年。ありがたいことに、「証明された」ことに反対する人々がいて、彼らはボールを前進させる人々です。タイソンの公式は独裁的で近視眼的であり、非常に宗教的（つまり、偏見のない）に聞こえます。タイソンの法に違反したために迫害され、「科学的に証明された事実」に疑問を呈した多くの科学者が歴史を通して存在しました。
タイソンによって暗示される二分法—科学的真実対意見—はばかげています。タイソンは、科学に対する懐疑論を「意見」と呼んで軽蔑しようとしています。科学が法律を制定すると、疑いや疑問の余地はなくなり、科学が何かを「証明」したときにそれを受け入れるように、多くの言葉で言います。疑わないでください。 —しかし、実際のところ、科学には成功よりも失敗や狂気、愚かさ、嘘が無数にあります。
科学に関するタイソンの声明—“ それは本当かどうかまたはあなたはそれを信じていません。それが機能する理由です。」 — は子供っぽいです。繰り返しますが、科学を「真実」であると言うのは意味がありません。そして、「科学」について話すことが理にかなっていることすら明らかではありません。
そして、科学は成功するよりもはるかに失敗します。科学のほとんどは、失敗、間違い、悪い科学、貧弱な論理、絶望的な野心に駆り立てられた信仰の飛躍、嘘などです。科学はそんなに多くの失敗を説明するのはどうですか？科学は「機能」しません。もし私たちがさらに200年生きていたら、今日の科学についてまったく異なる見方をするでしょう。歴史がガイドであるならば、私たちはかなりにやにや笑うでしょう。