ベストアンサー
私はそれが一種の祈りに依存していると信じています。私たちは皆罪人です。
1ヨハネ1：8改訂標準版（RSV）
8私たちには罪がなく、自分を欺き、真実は私たちの中にはありません。
そうは言っても、罪の赦しについて神に祈る人は、罪を失ったと言っていると思います。誰かに怒鳴ったり、肉の欲望に陥ったりするが、本当に後悔し、悔い改めているのは、神や他の人や自分自身に対して故意に故意に罪を犯し、後悔を示さず、世話をするであろう祈りの言葉を口にするだけの人とは大きく異なります。
後者のカテゴリーに分類されないことを願っています。もしそうし、本当に救われたら、気をつけてください！私はここでの経験から話します。本当に心の悔い改めている人だと思います。とはいえ、救い主が救われるようにイエスに命を求めるときの精神。そうは言っても、イエスを救い主として考えれば、肉を養い、罪を犯し、やりたいことを何でもすることができます。それを試してみてください、 何が起こるか見てください。子供は成長するにつれて、間違ったことをしたことでスパンキングされたり、叱責されたりしますか？親は、子供が間違っているのを見ると、その「ノーノー」コマンドでそれを教えることを知っています。子供が何かを学び続け、それが間違っているとわかったら、スパンキングや子供が好きまたは楽しんでいるものの差し控えなど、より劇的な措置が設定されます。ですから、霊的に成長するにつれてキリストの中で「新たに生まれる」私たち、私たちを見守る父は、神の言葉に反して行動するよりもよく知っている私たちを懲らしめるべきではありませんか？
それで、あなたの質問に答えて私は神が祈りを忌まわしきものと見なしているとは信じないでください。むしろ、神はそれを心からの言葉または単なる言葉と見なしています。
答え
聖書の神について言及している場合は、そうです。そうではなかったので、彼はそれを自分の言葉で書いていなかっただろう。私たちは皆罪人ですが、悔い改めて変容を求める人もいれば、言い訳をしたり、悔い改めずに変化を求めたり、罪を受け入れられるようにしたりする人もいます。それが2との違いです。誰かを殺した後に祈って、利己的な利益を求めるギャングがいます。それはそれほど極端である必要はありません。他の人を破壊しようとしている間、誰かを誹謗中傷して神の注意を引くことができるので、聞こえません。重要なのは、私たちが真にキリストであることです。働きによって救われるわけではありませんが…働きは、私たちが本当にキリストを求め、そのように生きていることを証明しています。あなたが説教することを練習してください。あなたはあなたの習慣、別名キャラクターです。無私無欲であること、愛すること、そして規律であることは本質的に言葉です。私たちが自分自身を愛するように、神第一と他の人を愛すること。したがって、私たちの行動は、私たちがどのように考え、行動し、話すかについて彼の法律を尊重することによって示されます。その時、彼は義人の祈りを聞くでしょう。彼は、聖霊を繰り返し無視した後、罪とその中に生きようとする私たちの罪から背を向けます。別の言い方をする人は誰でも聖書を否定し、彼らの意見を話します…それは書かれているからです。そして彼らはイスラエルの神について話しているのではありません。キリストは律法を滅ぼさずに成就するために来られました。恵みと憐れみはありますが、キリストは律法の外で否定も行動もしません。裁きがなければ地獄はありません。律法がなければ裁きはありません。祝福されます