質問''なぜ''？

多くのが「なぜ？」という質問に答えます。 （ウィンク）

しかし、「なぜ？」に対する普遍的な答えはありません。 背後「なぜ？」通常、これは「すべてのポイントは何ですか？」と表現されます。または「なぜ私たちやすべてが存在するのですか？」

その質問は主観的なものであり、多くの深い哲学的な質問も同様です。そのため、私はこの問題について個人的な見解を示します。私たちはパターンです。実際、私たちは多くのパターン。ただし、すべてを支配するパターンが1つあります。時間。すべてがこの現象によって支配されています。メッセージは「どうぞ。変化。 “

前進運動（変化）が退行的、停滞的、または進歩的であるかどうかは、ある程度あなたのコントロールにあります。どのフォークを取るかに関わらず、時間これらのパスの1つを強制します。

1つを選択する機能これらの道の中で、おそらく意識的存在の最大かつ最も価値のある属性ですが、私たちはそれを甘やかされて育った子供のように当然のことと考えています。

「なぜ？」

「旅だから、それ」 s理由。」

回答

あなたが尋ねることができる最も強力で危険な質問である理由。

哲学的な疑いの理由である「理由」は、強力な動機。 が何であるかという真実を探求するために、私たちは疑問を投げかけ、探求するようになります。それは科学、技術、哲学の大きな飛躍を刺激しました。それが最初に各個人を自己発見の道に導くものです。

しかし、なぜ別の意味があるのですか？「これの意味は何ですか？」。ストーリーテリング、意図、目的論-これらは私たちが最も直感的なレベルで世界を理解する方法です。彼らはカルマの秩序ある世界観に基づいています。この「理由」は、私たちに意味を求めるように導きます。私たちが実際のものを探す限り、それ以来、私たちは条件付けられたアイデアを私たちが実際に知覚するものにリバースエンジニアリングします。これは私たちが本当に見ることができないことを意味します。常に歪みがあり、したがって、自己（または人間）の順序と実際の宇宙の順序との間に不協和があります。これは絶対的でありながら非常に複雑であり、私たちの理解には非常に異質です。

この矛盾は、「すべてが理由で起こる」というフレーズの理解に要約することができます。簡単に言えば、そうです、その理由はそのことを引き起こした出来事です。しかし、その理由に意図を暗示することは危険な幻想であり、それは常に私たちに不満とゆがみを残します。

すべての内省の終点内省は特定の一体性であり、物事を区別することはしばしば恣意的であり、意味と秩序の必要性によって引き起こされるという認識です。

つまり、「なぜ」と聞かれたら、暗黙の質問です。 「なぜこのように何か/何かがあるのですか？」です。そして、答えは「そうだから」です。

すべてのものと同様に、答えは質問に含まれ、その逆も同様です。宇宙の始まりがその終わりによって暗示されるのと同じように、そしてその逆も同様です。宇宙は閉ループです。電気のように、電流さえ存在するためには、開始と終了を回路で結合する必要があります。したがって、因果関係は時間の産物にすぎず、次々と起こることがあります。すべてのものは最終的に同じものによって「引き起こされ」ます、そしてそれは宇宙です。そして問題は、アインシュタインと量子物理学による時間の分析に照らして、時間と宇宙との関係は何であるかということです。したがって、因果関係と宇宙との関係は何ですか？これらは独立した外部のものではなく、全体を理解する方法、全体を分割して調べる方法、全体のプロパティです。

すべては。考えられたり、言われたり、見られたりするものはすべて、物理的または認知的用語であるかどうかにかかわらず、なります。 全体の必要な部分として、すべてが平等に存在します。

つまり、「なぜそのようなものなのか」に対する答えは、なぜなら、そうしなければならず、常にそうしなければならず、そして常にそうしなければならないからです。何かが存在するためには、すべてのものが存在する必要があるからです。何かが起こるためにはこのことが起こる必要があるからです。

TL; DR-そうだからです。