ベストアンサー
平和の象徴の最初の説明は、洪水の後にノアが土地を見つけるために鳩を解放したときに起こりました。それはくちばしに オリーブの枝 を持って戻ってきて、ノアにどこかにあることを伝えました土地でした。ノアがあなたに洪水を追い払うという箱舟にいたら、最終的にはこれらのものが平和の象徴であると見ていたでしょう。後にそのようなシンボルを人類の心の目に前に出すのは、ほとんどの場合、パブロ・ピカソだったと思います。これは、後で、手のジェスチャーのような後者の平和のシンボルとピースサインにつながります。それでも今日でも、米国対彼らの二重性、分離と戦争をプレイするのが大好きな反対側は、後に「アメリカンチキンの足跡」などの反ブランドを通じてピースシンボルブランドに弱点をもたらすでしょう。 。今日必要なのは、平和を象徴し、破壊できないほど強い作品です。したがって、誰かがピースサインを示したとき、彼らは弱いとは見なされず、むしろ強いと見なされます。拳で平和の力。笑新しいシンボルは、平和の手振りを振り返るのと同じくらい簡単なので、開いた手を前に出すのではなく、開いた手をサインを出す人の方に向けて表示します。そこから、人はピースサインの手を拳に自然に折りたたむことができました。したがって、それは平和を意味すると解釈されます。なぜなら、あなたが自分で平和を選択しない場合、あなたが平和を選択する以外に選択肢がなくなるまで、私はあなたを殴打して服従させます。ハハ！それはちょっとおかしいですが、それはまさに私が戦争で兵士であると感じた方法です。私たちは平和を作るようになりましたが、あなたがそれを望まないのであれば、私たちはあなたに平和を強制するか、あなたの存在をやめる非常に特別なものを持っています。提案されたような新しいシンボルは平和、または他に翻訳されます！
回答
植物（オリーブの枝）から動物（鳩）、核軍縮（伝統的な円型のもの）まで、数多くのシンボルがあります。
シンボルは、人間が自由に使えるものによって異なります。古代には、既知の核兵器がなかったため、核軍縮の兆候はありませんでした。（論理）
詳細は次のとおりです。 平和のシンボルとそのページからの抜粋を以下に示します。
いくつかの平和のシンボルは、さまざまな文化や状況でさまざまな方法で使用されてきました。 dove および olive branch は初期のクリスチャンによって象徴的に使用され、その後、最終的には世俗的な平和のシンボルになりました。第二次世界大戦後、パブロピカソによって人気を博しました。1950年代に、今日知られている「ピースサイン」はイギリスの
核軍縮キャンペーン
であり、反戦およびカウンターカルチャー活動家によって採用されました米国および他の場所で。 Vハンドシグナルとピースフラグも国際平和のシンボルになりました。
オリーブの枝
古典的な古代
1775年1月、 ロンドンマガジン からの彫刻で、アメリカとブリタニアにオリーブの枝をもたらす平和。
西洋文明における平和の象徴としてのオリーブの枝の使用は、少なくとも紀元前5世紀にまでさかのぼります。オリーブの木はたくさん表されていましたが、古代ギリシャ人はそれが悪霊も追い払ったと信じていました。
オリーブの枝はエイレーネーの属性の1つでした。
平和の女神（ローマ人はローマ帝国のコインで Pax ）と呼びました。
たとえば、 アレクサンドリアのベスパシアンのdiv>テトラドラクマ、西暦70〜71年右手に枝を上向きに持って立っているエイレーネー。
ローマ人の詩人ウェルギリウス（紀元前70〜10年）は「ふっくらとしたオリーブ」
をパックスと関連付け、彼はで平和の象徴としてオリーブの枝を使用しましたアエネーイス ：
船尾のエイレーネーのスタンドの高いところ
そしてオリーブの枝を持っていた彼の手に
こうして彼は話しました：あなたが見る「ThePhrygians」の腕
トロイから追放され、イタリアで挑発された
ラティアンの敵によって、不当に戦争が行われた;
最初は友好的で、ついに裏切られた。
このメッセージは次のとおりである：トロイの木馬とその首長
聖なる平和をもたらし、王の安堵を請う。
ローマ人は、戦争と平和の間には密接な関係があると信じていた。戦争の神である火星には別の側面がありました。火星は平和をもたらす火星であり、後のローマ帝国の硬貨にオリーブの枝を持っていることが示されています。 。
（ギャラリーを参照してください。） Appian は、ローマの将軍の敵による平和のジェスチャーとしてのオリーブの枝の使用について説明しています。 数値戦争
およびividによる Scipio Aemilianus カルタゴの= “e119998b6b”> ハスドルバル。
後の表現
17世紀の詩人は、オリーブの枝を平和と関連付けました。
チャールズI 1644年の金貨は、剣とオリーブの枝のある火星を示しています。
18世紀を通じて、英国の硬貨はブリタニアを示しています。槍とオリーブの枝。
旧王立海軍大学、グリニッジには、ジェームズソーンヒル、による寓話的な絵画が含まれています平和と自由が専制政治に打ち勝つ（1708–1716）。ここでは、王族のウィリアムとメアリーが平和からのオリーブの枝を受け入れます。
1775年1月、 ロンドンマガジン の最前線に平和の彫刻が掲載されました商売の神殿から雲の上を下り、アメリカとブリタニアにオリーブの枝をもたらします。その年の7月、アメリカの大陸会議は「オリーブの枝請願」を採択しました。英国との本格的な戦争を回避することを望んでいます。
米国の国章（1782）、オリーブの枝 Charles Thomson 、議会長官が説明するように、平和を示します。「オリーブの枝と矢印は、議会に独占的に与えられている平和と戦争の力を示しています。」
鳩とオリーブの枝
キリスト教スパン>
ローマの初期クリスチャンマルチェリヌスとピーターのカタコンベの壁画、オランテの祈り、鳩とオリーブの枝の態度
平和の象徴としての鳩とオリーブの枝の使用は、初期のクリスチャンが
バプテスマは、くちばしにオリーブの枝を持った鳩を伴い、墓地の画像も使用しました。
鳩は、ローマのカタコンベの多くの葬式の碑文に登場します。ペース（ラテン語で「平和」）。たとえば、カタコンベ・ディ・カリクストスでは、ラテン語の碑文NICELLA VIRCO DEI OVE VI XIT ANNOS PM XXXV DE POSITA XV KALMAIASの横に鳩と枝が描かれています。 BENE MERENTI IN PACEは、「神の処女であるニセラは、多かれ少なかれ35年生きました。彼女は、5月のカレンズの15日前に配置されました[4月17日]。平和にふさわしい人のために」
別の例では、浅いレリーフの彫刻は、ギリシャ語でΕΙΡΗΝΗ（Eirene、またはPeace）とマークされた人物に枝が飛んでいる鳩を示しています。 。
このシンボルは、チュニジアの Sousse のキリスト教の地下墓地にも見られます（古代カルタゴ）、西暦1世紀の終わりにさかのぼります。
キリスト教徒は2つの情報源から鳩とオリーブの枝のシンボルを導き出しました：シンボルの使用を含むギリシャの思想オリーブの枝の、
とノアの物語と洪水。 ヘブライ語聖書のノアの物語は、摘みたてのオリーブの葉を持ってきた鳩を説明する一節で終わります（ヘブライ語：עלהזית alay zayit ）、
洪水後の生命のしるしと神がノア、彼の家族、動物を上陸させた。ユダヤ人はノアの鳩を使ったことがなく、平和の象徴としてのオリーブの葉、ラビニックの文献では、オリーブの葉を「イスラエルの国の若い芽」または鳩と解釈しています。
男性に奉仕する甘い食べ物よりも、「神に奉仕する苦い食べ物を好む」。
しかし、初期のクリスチャンの間でその意味を獲得したシンボルは、聖彼の著書キリスト教の教義についてのヒッポのアウグスティヌスは確立されました。
新約聖書には、鳩と神の霊 彼のバプテスマの間にイエスに降り立った。
、
初期のキリスト教徒は、バプテスマとノアの洪水、ピーターの最初の手紙（西暦1世紀の終わり頃に構成されたの間に類似点を描きました。 / p>
）バプテスマにおける水による救いとノアの水による救いを比較します。
カルタゴのテルトゥリアン（c .160 – c.220）ノアの鳩は、「彼女が箱舟から送り出され、オリーブの枝を持って戻ってきたときに、神の怒りの暗殺を世界に発表した」と、聖霊の形で比較しました。バプテスマを受けて降りる鳩、「天から送り出された神の平和を私たちに与えてください」。
4世紀、 St。ジェロームのラテン語聖書は、おそらくバプテスマによってもたらされた平和と洪水の終焉との間のこのキリスト教の比較を反映して、ヘブライ語聖書を表現しました。 ノアの「オリーブの葉」を「オリーブの枝」（ラテン語： ramum olivae ）として。 5世紀までに、聖アウグスティヌスはキリスト教徒によるオリーブの枝の採用を確認し、「永遠の平和はオリーブの枝によって示されます（ラテン語： oleae ramusculo ）鳩が箱舟に戻ったときに持ってきたものです。」
初期のキリスト教芸術では、鳩は市民の平和ではなく魂の平和を表していたが、3世紀から登場し始めた。ノアや箱舟などの旧約聖書と、アポクリファ（など）における紛争の描写ダニエルとライオン、炉の中の3人の若者、スザンナと長老たち。
コンスタンティンの平和（西暦313年）の前、ローマはコンスタンティンに続いてキリスト教徒への迫害をやめました。改宗、ノアは通常祈りの態度で示されました。 nオリーブの枝が彼に向かって飛んでいるか、伸ばした手で降りています。グレイドン・スナイダーによれば、「ノアの物語は、初期のキリスト教コミュニティに、ローマの迫害の脅威的な環境に耐えた船で敬虔さと平和を表現する機会を与えました」。
ルートヴィヒ・ブッデとピエール・プリジェントによると、鳩は、ノアに関連する平和ではなく、聖霊の降臨について言及しました。コンスタンティンの平和の後、迫害が終わると、ノアはキリスト教芸術に登場する頻度が少なくなりました。
中世の照らされた原稿（
ホルカム聖書、鳩が枝を持ってノアに戻ることを示しました。
ウィクリフの聖書は、14世紀にウルガタを英語に翻訳し、創世記8:11で「緑のルーイを備えたオリウエトレの枝」（「緑の葉を備えたオリーブの木の枝」）を使用しています。
中世には、ユダヤ人が照らした写本の中には、ノアの鳩にオリーブの枝が付いているものもありました。たとえば、ゴールデンハガダ（約1420年）です。
17世紀の欽定訳聖書以降の英語の聖書は、ヘブライ語から直接ノアの物語を翻訳し、ヘブライ語をレンダリングします “ aleh zayit は「オリーブの枝」ではなく「オリーブの葉」として、しかしこの時までにノアの物語の平和の象徴としてオリーブの枝が付いた鳩はしっかりと確立されました。
秘密の表現
- 15世紀後半 15世紀後半、 Dieci di Balia 、フィレンツェ委員会。TheTenofLibertyand Peace、 [ 39 ] その秘書はマキャヴェリ; 「PaxetDefencio Libertatis」（平和と自由の防衛）をモットーにしています。 [ 40 ]
- 18世紀後半 18世紀アメリカ、ノースカロライナ（1771）の2ポンドのメモは、「平和が回復した」という意味のモットーで鳩とオリーブを描いた。ジョージアの1778年の40ドルのメモには、鳩とオリーブ、短剣を持った手が描かれ、「戦争か平和か、両方に備えて」という意味がモットーになっています。” [ 7 ]
- 19世紀初頭恒久的かつ普遍的な平和の促進のための協会、別名ロンドン平和協会は、 1816年の Quaker イニシアチブでは、鳩とオリーブの枝のシンボルを使用しました。 [ 41 ]
- 20世紀初頭 1917年のドイツの戦争ローンのポスター（下のギャラリーを参照）は、「戦争ローンに加入する」というテキストとともに、飛行中の平和の鳩の上に鷲の頭を示しました。
- 20世紀半ば ピカソのリトグラフ La Colombe （The Dove）は、オリーブの枝のない鳩の伝統的でリアルな写真で、世界のエンブレムとして選ばれました。 1949年4月にパリで開催された平和会議。 [ 42 ] 鳩は平和運動と共産党の理想の象徴となり、共産党で使用されました期間のデモンストレーション。 1950年にシェフィールドで開催された世界平和会議で、ピカソは父親が鳩を描くように教えたと述べ、「私は死に逆らって命を守る。戦争に対する平和。 “ [ 43 ] [ 44 ] 1952年にベルリンで開催された世界平和会議で、ピカソの鳩がステージ上のバナーに描かれました。鳩のシンボルが使用されました戦争平和運動後の広範囲にわたる。[ 引用が必要 ] 反共産主義者は平和の鳩について独自の見解を持っていました：グループPaixetLibertéが La colombe qui fait BOUM （ブームになる鳩）というタイトルのポスターを配布し、平和を示していますd ソビエト タンクに変身します。 [ 45 ]