ベストアンサー
ヒンドゥー教では、セレモニーはバラモンヴァルナから7歳以上、クシャトリヤヴァルナから13歳以上、ヴァイシャヴァルナから17歳以上の少年に演奏されました。若者は式典の間にブラフマン（ブラフマンの性質、究極の現実を明らかにする）またはガヤトリーマントラを通して人生の秘密を教えられます。その後、マヌ法典に規定されているように、子供は学生またはブラフマチャリとしての生活の資格を得る。これはウパナヤナと呼ばれます。
ウパナヤナは、ブラフマンの概念が少年に紹介される聖なる糸の儀式のバージョンです。伝統的に、式典は男の子が正式な教育を始めた時点を示すために行われました。バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャはドヴィジャと呼ばれ、二度生まれを意味します。これらのカーストの男は、母親の子宮の中で一度生まれ、ウパナヤナの間にガヤトリーマントラを学ぶときに再び生まれます。
ウパナヤナの重要性：
着用者に神聖な糸を投資する神聖な糸の儀式は、しばしば社会的および精神的に重要な儀式（またはサンスカーラ）と見なされ、その後、彼だけがブラマチャリになります。それで、それはBrahmmopadesamと呼ばれます。
ステップバイステップでのウパナヤナの他の重要性。
1。ウタカシャンティ..心と体の浄化と子供の保護のために、マントラの詠唱と水がウタカシャンティの間に子供に注がれますが、すべての神々は水中で呼び出されます。
2。 Naandhimukha式… upanayanamのお祝いの機会の前に家族の先祖の祝福を得るために行われた式。
3。 Aajyabhaagaantha homam ..それは火の神、子供の長寿、知性、勇気などのためのアグニへの祈りです。
4. Yagnopaveetha Dharanam …父は神聖な糸を横切って置きますグル、パンディットのアドバイスの下で子供の左肩。神聖な糸は、ブラフマ、ヴィシュヌ、シヴァを意味する3本の糸で構成されています。これは実際にはjnana、karma、bhakthiを表しています。次のムーンジは、ムージャグラス（ダーバイグラス）で作ったガードルを子供の腰に巻きつけます。これは彼の純粋さを守り、悪を遠ざけるためです。
5。 Kumarabhojanam ..少年は、他の1つまたは2つのブラマカリスと一緒に餌を与えられます。これは、彼もブラマカリスを持っていることを象徴する機能です。
6。 Brammopadesam …ガヤトリーマントラは最高のマントラであり、それを暗唱する人々を保護します。少年の父親は彼のグルになり、この強力なガヤトリーマントラを耳にささやきます。
7. Soorya Dharshan …少年は外に連れ出され、太陽神であるSooryaを見せました。彼は太陽神に守られるということです。手のひらは太陽神にのぞき穴を作るように握り締められています。
8。右手の小枝..通常は小さい緑の葉が付いたピーパルの木の棒は、ブラフマチャリヤへの彼の参入を意味します。ブラフマ、ヴィシュヌ、ルドラの神々-ピーパルツリーに住む3人のdevtasはすべて信念であり、もちろん真実です。ピーパルの神の木の小さな枝を持っているためです。 （arasa maram）、彼は3つの神から恵みを受け、サラスワティ、ラクシュミ、ドゥルガも受けます。
9。ビクシャカラナム…少年は象徴的に母親や他の既婚女性に米の施しを求めます。これは重要なイベントであり、このビクシャカラナムは、一人の謙虚で礼儀正しく、エゴをコントロールするために行われました。また、これにより、若いバトゥ（少年）はヴェーダの知識を受け取るために絶対に不可欠な感覚を制御します。
10。 Abhivathanam .. upanayanamの後、少年は、shashtanga namashkarで彼らの足に敬礼することによって、存在するすべての長老たちの祝福を求めます。このabhivathanam、少年は彼のリシ、parampara、gothram、suthramと名前によって段階的に自己紹介します。
すべての人がこれを知っている必要があります…最初のabhivadhanamは誰に向けられていますか？はい、彼自身の母親、彼をこの世界に紹介した人に。
答え
ウパナヤナの日に始められた神聖な糸を身に着けているだけでは、彼は本当のブラフマチャルヤにはなりません。 。それはむしろヴェーダの研究であり、彼を真のブラフマチャルヤとして認定するのは、ガヤトリーやサンディアヴァンダナを含むヴェーダのマントラを学び、唱えることです。ウパナヤナとは、子供をグルに連れて行く、または導くことを意味します。ウパナヤナはブラフマチャリアスラマへの入会であり、学生の学士号のPoorvãngamです。それは、バツの子供時代の終わりと、制限のない行動の人生を意味します。今後、彼は好きなように行動したり行動したりすることはできませんが、社会宗教的規範の行動に従う必要があります。それから、彼は頭を剃り、Sikhã（髪の房）を適切な場所に残し、入浴して、Koupĭna（腰布）、Dhothi、Uttariyam（上布）からなる新しいドレスのセットを着ます。ムンジャグラスで作られたグリドルも腰の周りに着用する必要があります。技術的にはムンジバンダナと呼ばれるのはこれです。 これは、独身が最も重要な側面であるブラフマチャルヤまたは自制心の人生の始まりを示しています。