ベストアンサー
ここでいくつかの節をバックアップして、少し文脈を理解しましょう。17節でイシアはイスラエルの神を待つことについて話し、18節から始めて、彼は、その言葉は非常に綿密に調べることを意味し、ここで私が言っていることをただ見つめるのではなく、それを念頭に置いて読んでみましょう。 18節以降の全文。その待機期間は18節が確立されるまでに終わります。
18見よ、私と主が私に与えてくださった子供たちはですシオンの山に住む万軍の主からのイスラエルのしるしと不思議のために。
19彼らがあなたがたに言うときは、なじみのある霊を持った者たちと、のぞき見する魔法使いたちに求めなさい。そしてそのつぶやき：人々は彼らの神に求めるべきではありませんか？死者の生計のために？
20法と証言：彼らがこの言葉に従わずに話すなら、それはなぜなら、彼らには光がないからです。
21そして彼らはそれを通り抜け、ほとんど動揺せず、空腹になりません。そしてそれは通り過ぎるでしょう。 、彼らが空腹になるとき、彼らは彼ら自身を慌てて、彼らの王と彼らの神をのろい、そして上向きに見ます。
22そして彼らは地球を見ます。そして、悩みと暗闇、苦悩の薄暗さを見よ。そして彼らは暗闇に追いやられるでしょう。
18節はユダヤでのイエスの地上の宣教について語っていますが、主に与えられたものはまだ実現しつつあります。ですから、18節には最後までの教会の年齢が含まれているとしましょう。19節は新約聖書に従って話していないが、他の宗教や超能力を求めるように人々に告げている人々について話しているので、20節は神が到達することですそのような教えに従わないように私たちに警告します。彼が「律法に」と言うとき、彼は私たちを救うことができないモーセに与えられた儀式に従うことについて話しているのではなく、イエスへの信仰に基づいているジェームズ1:25が言うように、彼は完全な自由の律法について話している19節で述べたしるしと不思議を生み出し続けるキリスト。そして彼が「証しに」と言うとき、彼はイエスのはりつけ、復活、罪の赦し、そして愛に基づいた新約聖書について語っています。
「律法」と「証」が何であるかを確立したので、それに反して話す人は誰でも、21-22節で述べられている暗闇と絶望に陥ると結論付けることができます。
ちなみに、「光がない」という言葉は、文字通り夜明けを意味します。つまり、この箇所が語っている人々にとって、それは彼らに明日も未来も希望もないことを意味します。それはかなり怖いものです。主を待つ方が賢明だと思います。
答え
Q：それが言うようにイザヤ8:20律法と証言：彼らがこの言葉に従って話さないのなら、それは彼らの中に光がないからです。なぜ私たちは律法に従って生きることを拒否するのですか？
A：聖書の法則は道徳的だとは思いません。
- 奴隷制を支持し、あなたにできることをリストアップしています。
- 女性を財産として扱い、娘を奴隷として売ることさえ許可します。
- レイプされたときに十分に大声で叫ばなかったために人々を殺し、レイプ被害者がレイプ犯と結婚するように強制する必要があります。
- 無条件に両親を尊重しないことで人々を殺します。
それはほんの一例です。
それが法律だったとしたら、私はそれに従って生きることを拒否します。自分自身を「道徳的」と呼ぶ人は誰でもすべきです。実際、これらの法律に従って生きる人は誰でも彼らの中に光を持っていません。彼らは暗くて邪悪な人々であり、文明化された世界。