ベストアンサー
形而上学：そこにある哲学的理論オブジェクトがまったくなかった可能性があります-別名、具体的なオブジェクトがない世界が存在する可能性があるため、すべての可能な世界にいくつかのオブジェクトが含まれていても、そのすべてのオブジェクトが抽象的であるものが少なくとも1つあります。論理は次のとおりです。限りなく多くのことがあった可能性があります。それぞれのことに関して、そのことは存在しなかったかもしれません。あるものの除去（非毒性）は、別のものの導入を必要としません-サイクルは続きます。したがって、何もなかった可能性があります。
認識論：すべての知識がおそらく真実ではない、またはとして受け入れられている多くの懐疑論真実であると確認できない。
メレオロジー/構成：適切なパーツを持つオブジェクトが存在せず、単なる単純なもののみであることを意味します、適切な部品のない「基本的な構成要素」が存在します。また、時間内に存在するオブジェクトには時間的な部分がないことを主張します。メレオロジーの単純さは、空間的および時間的の両方である可能性があります。これを少し明確にしましょう。サッカーボールは2つの半分で構成されているため、その論理により、ボール全体は2つの部分で構成されます。耳は猫の一部です。木は森の一部です。その森は島の一部です。核酸塩基はDNA鎖の一部です。クォークのように存在することが知られている最小の部品を除いて、分解されたものはすべて部品を持っており、部品です。これらの基本的な粒子は「見る」ことができず、直接体験することはできませんが、最小の粒子でできているパーツを持つ、直接体験するすべてのオブジェクトで間接的に体験することができます。
実存的（最も一般的なものの1つ）：人生には本質的な意味や価値がないという信念。人類自体のように、私たちが脅威と見なす可能性のあるものは、取るに足らないものであり、目的がなく、存在全体が変化する可能性が低いことを意味します。すべてを宇宙そのものの視点に置き、私たちが存在したとしても、それは問題ではないという精神を持っています。「人生の意味」は、そもそも存在しないため、トリックの質問です…
道徳：道徳は存在しません。 「正しい」と「間違った」の概念は、投獄されたり裁かれたりしたくないという理由以外の理由で私たちが生活を送るべきであるという一種の法律とは対照的に、人類が世代を超えて繰り返し適応してきた社会的構成物にすぎません。行為をするための社会の残りの部分によって。知識には真実が必要であるという論理に従います。既知の道徳的真実がないので、道徳的知識はあり得ません。私たちは道徳的判断を下すときに一種の真実を解決していますが、そもそも道徳的真実がないため、すべての道徳的主張は無効と見なされます。
政治的：ニヒリストが非合理的で証明されていない主張を拒否した後、主に、政府、家族、法律など、人間社会の最も基本的な社会的および政治的力であると言われていることに焦点を当てます。
回答
- 形而上学的（具体的なオブジェクトと物理的なオブジェクトは物理的な世界に存在しない可能性があります）
- 認識論的（すべての知識はおそらく真実ではない、または真実を確認することはできません。）
- 認識論的（適切なパーツを備えたオブジェクトは存在せず、パーツを含まない基本的な構成要素のみが存在するため、パーツを備えたオブジェクトでいっぱいの私たちが見たり体験したりする世界は人間の誤解の産物）
- 存在（人生には本質的な意味や価値はありません）
- 道徳（道徳はここに何かとして存在しません客観的な現実に反する）
- 政治的（合理化されていない、または証明されていない主張の拒否。この場合、政府、家族、法律などの最も基本的な社会的および政治的構造の必要性）