アラブ首長国連邦が従う政府の形態はどれですか?


ベストアンサー

UAEは連邦絶対君主制です。

これは7つの州の連合です。 、または首長国連邦、それぞれが独自の首長国連邦を持ち、これらの首長国連邦の規則は遺伝的であり、7つの首長国連邦は連邦最高評議会を通じてUAEを統治します。

アブダビの首長国連邦は大統領、すなわち首長です。州および政府の長はドバイの首長です。

アラブ首長国連邦の政治-ウィキペディア

回答

民主主義はキリスト教社会で発展しましたが、それはキリスト教徒であることと同じではありません。悪魔主義はキリスト教社会でも進化しましたが、キリスト教徒は悪魔主義をキリスト教の一形態として主張することを熱望していないと思います…

それにもかかわらず、民主主義はキリスト教社会でそれほど早く進化することはできなかったと思います。後で他の場所で発展した可能性もありますが、時間がかかるでしょう。

とにかく、キリスト教はキリスト教のためにキリスト教社会で発展しませんでしたが、少し前に、ヨーロッパのキリスト教社会が一連の大きな変革を遂げました:

  1. 労働力の不足を引き起こしたブラックペスト
  2. 戦争での粉末大砲の導入
  3. トルコによるビザンチン帝国の乗っ取り、哲学を西洋に持ち帰る
  4. 発見の時代、未知の土地への好奇心を生み出す
  5. 改革、カトリックの独占を打ち破る教会、
  6. 科学的方法の開発
  7. 教会教育から世俗教育への移行、現在は世俗的な追求としての哲学の復活につながる
  8. 工業化。

これらの要素の取り除いてください。民主主義は進化していません。実際、あなたがそれらのいずれかを現在の民主主義社会から取り去ると、それは突然権威主義的な政府形態に戻るでしょう。だからこそ、ほとんどのイスラム諸国で民主主義が定着していないのです。それは宗教だけではなく、これらの国々には民主主義社会のための他の一連の前提条件が欠けています。ラテンアメリカでは民主主義が非常に弱いのはそのためです。工業化されていません。

ペストは、そこに住む多くの人々を殺すか、ほとんどの農民を追い払うことによって、地域全体を過疎化することによって封建制度を破壊しました。恐れて。かつて強力だった貴族は今や退廃的でした。それに余裕がある人は、放浪している農民に彼らのために滞在して働くためにお金を払って、有給の労働を生み出しました(または少なくともそれをより普及させました)。言うまでもなく、農民が彼らが働く土地に固定されているとき、民主主義はあり得ません。

粉の大砲は、より裕福な封建領主が小さな城の壁を破壊することを可能にし、より低い貴族を打ち負かしましたそして彼らの土地を彼ら自身のものに統合します。下位の貴族は主要な貴族の宗主国を受け入れることを余儀なくされ、王よりも大きな貴族は誰もいませんでした。フランスの統合を完了したルイ14世は、軍の大砲にULTIMA RATIO REGUM(「王の最後の議論」または「王の最後の訴え」)というフレーズを刻印しました。これは、URRと略されることもあります。競合する政体が多すぎて、すべてが小さすぎる場合、民主主義はあり得ません。常に存在する戦争の脅威は軍隊に責任を負わせ、もちろん、誤った農民に利益を認める場所は、それらの農民の元領主が彼らの帰還を要求するときに戦争の可能性に直面します。民主主義は、国が外国の力によって課された政府に抵抗するのに十分強力である場合にのみ存在することができます。ちなみに、これらの国々は侵略の絶え間ない脅威にさらされており、その政治はしばしば外国の影響力者によって不正に操作されているため、これが発展途上国で民主主義が弱い主な理由です。トルコ人がビザンチン帝国を征服することを可能にした要素。ビザンチン帝国は、小アジアを失ったため、領土、経済、人口が小さかった。ビザンチウムが崩壊すると、市民の多くが西に逃げ出し、ギリシャ語への関心を再燃させました。時には彼らは古代の文学作品を含む巻物も持ってきました。トルコ人は、ヨーロッパを「再び素晴らしい」ものにするのに役立ちました。実際、これはマルクスが「弁証法」と呼んだものの1つであり、すべての行動にはそれ自体が否定の種が含まれ、すべての動きは逆の動きを伴い、歴史的な出来事はそれ自体の抵抗をもたらします。

トルコ人はまた、ヨーロッパに代替の商取引ルートを見つけることを強制し、ヨーロッパの商人により大きな利益をもたらしましたが、また考え方を別のよりオープンなものに変えましたそしてより寛容。

ギリシャの写本による古代世界の再発見と、ナビゲーションによる新しい世界の再発見の複合効果は、カトリック教会の教えに挑戦し、それはすぐにその挑戦につながりました権威、特にその道徳的権威人々はそれが基づいている文書を知るようになりました世俗的な権力に対する主張は偽造であり( コンスタンティヌスの寄進 )、かつては教皇庁が礼拝者によって統治されるまで腐敗したとき、教皇を梃子にしたセオドラとマロツィアは彼らの子供たちを統治者として設置し、ある時点で、明らかに近親相姦の息子を妊娠しました。教皇になる( 年齢またはポルノクラシー 、ルーサーがそれを呼んだように、または「あいまいな世紀」 」、カトリック教会が今c

教会が道徳的権威を失った(そして後に改革後の世俗的権威の独占)と、学者と哲学者はギリシャ人とローマ人から学んだ知識を使って自由に実験を続けることができました。 、しかしまた、トルコ人を経由して、中国人、ペルシャ人、インド人から。彼らは最終的に、ロジャーベーコンやその他(オッカムのウィリアム、パラケルスス、フランシスベーコンなど)の独創的な研究に基づいて、現代の科学的手法を開発しました。それは「物を建て、修理し、破壊し、爆発させる」ことができたので、教育に対するキリスト教の影響力の廃止を最終的に完了した科学的方法でした。これらはすべて、国をより強力にし、商人をより豊かにするのに役立ちました。

これには、古代の教育原則( trivium および quadrivium )が置き換えられました。経験論に基づく新しい分野(後に医学、工学、化学、天文学、言語学などのような知識の分野の創造をもたらしました)。生徒たちはほとんどの時間を物質的な世界とそのニーズに関連することを学ぶことに費やしたため、教育に対する宗教のグリップは衰えました。哲学者は古代の分野に基づいて構築し始め、自由の性質とより良い政府の形態についての議論がありました(特に、この議論はすでに16世紀にトマス・ホッブズによってキックスタートされていました) リバイアサン)。

宗教的影響力の棺の最後の釘は工業化でした。労働者は一日中苦労し、時間がほとんどなかったからです。祈ったり、宗教的なことについて考えたりします。宗教的な出席はすぐに「日曜日のもの」になり、宗教的な考えは就業日の心配からなくなりました。これにより、人々は宗教的な説教者や勇敢な人々の政治的意見に従って新しいアイデアを試す傾向が少なくなりました。教会と国家の分離は、ローマの課税についてのイエスの教えと、信者が世俗的な権力に服従すべきであるというポーリンの教えを中心に慎重に解釈されました。

この最後の要素は、キリスト教徒が今や民主主義を自分たちのものとして主張する理由です。 —すべてのキリスト教は過去に民主主義を防ぐために最善を尽くしましたが、そして暴君になった人を常に受け​​入れたいと思っています:ヒットラー、ピノチェット、ムッソリーニ、パパドク、オルバン、プーチン、ボルソナロ、トランプ、あなたはそれに名前を付けます。

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