ベストアンサー
ジョナサンスウィフトの作品は、英語で最初の風刺の1つであり、引き続き参照されています。
ガリバー旅行記は、人類の愚か者を代表する他の文化の中で主人公の旅について語っています。リリプティアンは、卵のどちらの端を割って開くかなど、些細なことに過集中する小さな存在です。ヤフーは粗雑で下品な存在であり、泥から掘り出すきれいな岩に取りつかれています。つまり、彼らは物質主義的であり、真の価値観を知らないのです。
スウィフトの控えめな提案は、解決策についての率直な議論です。アイルランドの貧困への取り組みは明らかです。アイルランドの幼い赤ちゃんの継続的な供給を現金作物に変えましょう。「よく育てられた健康な幼い子供は、1歳で、煮込んだり、ローストしたり、焼いたり、またはゆでた…」
スウィフトは風刺作家であり、子殺しが彼らの経済政策の実際の影響であることを確認するために貴族に呼びかけました。金持ちが事実上貧しい人々の未来を食べていたので、子供たちは死にかけていました。メッセージを聞くのは非常に不快だったので、控えめな提案は代わりにコメディーとして解釈されました。
回答
歴史的批判
歴史的批評、別名歴史的-批判的な方法またはより高い批判は、またはの古代のテキストの起源を調査する批評の一分野です「テキストの背後にある世界」を理解するために。古代からのユダヤ教やキリスト教の著作に関してしばしば議論されてきましたが、歴史的批判は、世界のさまざまな地域や歴史の時代からの他の宗教的および世俗的な著作にも適用されてきました。歴史的批評の主な目標は、テキストの原始的または元の意味をその元の歴史的文脈で発見することであり、その文字通りの意味または感覚は歴史家です。2番目の目標は、著者と受信者の歴史的状況の再構築を確立することです。テキスト。それは、テキストが説明する出来事の本質を再構築することによって達成される可能性があります。古代のテキストは、古代の過去を再構築するための文書、記録、または情報源としても機能し、歴史評論家の主な関心事としても機能する可能性があります。 。セミティックな聖書の解釈に関しては、歴史評論家はイスラエルの文学とイスラエルの歴史を解釈することができます。18世紀の聖書批評では、「より高い批評」という用語は、「より高い批評」という用語が主流の学問で一般的に使用されました。 21世紀では、歴史的批評はより高い批評を表すために一般的に使用される用語であり、テキストによる批評はより多くのcです。 「より低い批評」という緩い表現よりもオモン。歴史的な批評は17世紀に始まり、19世紀と20世紀に一般に認められました。初期の歴史的批評家の見方は、聖書研究へのアプローチが伝統的な解釈の影響を受けなかったため、プロテスタント宗教改革のイデオロギーに根ざしていました。歴史的調査が利用できなかった場合、歴史的批評は哲学的および神学的解釈に基づいていた。世紀が経つにつれ、歴史的批評は今日使用されているさまざまな方法論に洗練されてきました。ソース批評、形式批評、編集批評、伝統批評、正規批評、および関連する方法論です。