ベストアンサー
ソクラテスは、「政治で長生きできるのは人間だけではない」と有名に語っています。プラトンが彼の対話でゴルギアスを（トラシュマコスのキャラクターを通して）説明しているように、一般的な政治的見解は、事実上、「正義はより強い者の利益である」（これは現実世界で通常うまくいく方法です）です。ソクラテスの正義へのコミットメントは、彼自身の裁判だけでなく、アテナイの議会によって自分自身を守ることを許可されずに死刑を宣告された敗北したアテナイの将軍（または提督）の裁判において、アテナイの多数派の意見に反対することになった。ソクラテスは議会を去り、問題へのさらなる参加を拒否します（私が覚えているように、彼はそうすることで逮捕される可能性がありますが）。アテネでのソクラテスの生涯にわたる挑戦は、正義への彼自身の情熱的なコミットメントに直面して、従来の社会と政治力の不正に対処することでした。ソクラテスのこの態度は、間違いなく、アテナイの陪審員による彼自身の死への非難の一因となった。彼の裁判で、ソクラテスは、真実と不正の批判を追求するためにアテネで行っていたことに対する正当な罰は、公会堂でのアテナイ人による生涯の維持によって報われるに値すると主張しました、彼が撤回した提案陪審員が彼の傲慢さを見落とすことを期待して、彼の友人に（代わりに彼の提案された罰として小さな罰金を代用して）促した。しかし、ソクラテスはアテナイの陪審員の不正への挑戦に成功せず、彼の人生でこの失敗の代償を払った。しかし、ソクラテスはおそらく、実際には失敗しなかったが、彼に対する偏見に直面して彼の誠実さを維持することに成功したと言ったでしょう。彼は一杯のヘムロックを誇り高き無敗の哲学者としてとらえました。彼が死ぬ前の彼の最後の言葉は、プラトンによって「私たちはアスクレピオスにコックを借りている」と報告されました。アスクレピウスは癒しの神であり、ソクラテスの言葉は、世界に生まれることは神からの子孫であるため、死は癒しであることを意味すると解釈されるかもしれません。 （これは、実際、彼の誕生日を恥辱と見なした新プラトニストのプロティノスがとった見解でした！）