ベストアンサー
1960年代に戻ってきました！
「リスペクト」という曲は黒人のスーパースターによって書かれました。オーティスレディング。当時人気のあった黒のテーマ「パワーアンドリスペクト」を使用した歌詞に反映されているように、男性の声のために考案されました。アレサがカバーをしたとき、彼女はその叙情的な男性の声を女性の声に変えて、革命的なテーマを維持しなければなりませんでした。彼女は、1960年代の非常に人気のあるテレビ番組で、ジュディ・カーンがローエンとマーティンの笑いで発した繰り返しの漫画のルーチンで見つかった女性の軽蔑とバッテリーの用語である「SOCK ITTOME」というフレーズを見事に追加しました。 「カーンはバケツの水でいっぱいになりました。ついにフェミニスト運動はそのセグメントをショーから外すことができました。彼らが当時言ったように、フェミニストは「それを彼らにソックしました」。アレサのバージョンはすぐにノーになりました。ビルボードに1つあり、初期のフェミニスト運動のテーマの1つになりました。
回答
免責事項： 私は文学の専門家ではありません。私は他のほとんどの答えや曲に関する他の理論を読んだことがないので、これは私自身の解釈であり、おそらくほとんどが間違っています。 脳外科手術と同様に、文学理論はおそらく専門家に任せるのが最善です。
最も明白なテーマは次のとおりです。ユダヤ教と、コーエンのほとんどの作品のように、ロマンチックな愛は、やはり典型的には、一種のノスタルジックな「壊れた」感じを持っています。これは非常に良い曲で、いくつかのポイントが少し露骨に打ちのめされているかもしれませんが、実際にそこにある必要のない言葉はありません。これは、愛、言葉、宗教の意味を探求する個人の無駄な探求です。
コーエンはユダヤ人であり仏教徒であり、もちろんカナダ人でした。つまり、彼は西部のポストにも浸っていました。キリスト教の文化。彼はしばしば彼のユダヤ人の伝統の「キリスト教化された」考えを取り入れています。もちろん、クリスチャンはユダヤ人の聖書を彼らの「旧約聖書」として認めています。一般的に、コーエンの存在理由は、そのようなことを信じるなら、 のようです。苦しんでいたが、イザヤの苦しんでいる僕よりもはるかにゆっくりであり、ろうそくを握るほどではなく、暗闇はそれ自体ではなく、ほんの少量の光であることを私たちに思い出させる。
ロマンチックなことに、コーエンは一般的に、愛を完全に生きたいという願望、そのすべての闘争と無益さの中に深い意味を見つけたいという願望、最終的には無駄ですが何よりも重要な願望と見なしているようです。おそらく彼は、うつ病との長い闘いからこのアイデアを得たのかもしれませんし、仏教から得たのかもしれません。あるいは、人間的で内省的であることから得たのかもしれません。勇気。人間関係は最も重要な推進力の1つであり、人生そのものと同様に、意図したとおりにうまくいかないことがよくあります。レナード・コーエンは壊れた詩人であり、修正を提供するというゴーシュ型のキリスト教の意味ではなく、これが人生の目的であることを私たちに思い出させるという意味でです。ハリウッドは、本当に生きることは他の人がすることだと言っています。コーエンのような詩人は、あなたと私、単純で、苦労し、壊れた、人々は実在の人々であり、私たちの生活は実在の生活であることを私たちに思い出させます。 「すべてに亀裂があり、それが光の入り方です」と彼は別の曲で述べています。
それでも、私たちの精神性への欲求は非常に原始的であり、コーエンはしばしば彼の曲で愛と宗教を膨らませます。これは実際には非常にキリスト教の考えですが、ヒンドゥー教などの他の伝統でも人気があります。おそらくコーエンは、キリスト教では、結婚関係は人間と神との関係のメタファーとして明確に理解されていることを知っています（ファンダメンタリストの用語では、「神」と「信者」の間の関係ですが、もちろんコーエンは単純化された確実性）。彼はこの歌の中でこの比喩をほとんどはっきりと引き出しています。
歌詞を1行ずつ見てみましょう：
Now I “ダビデが演奏した秘密の和音があったと聞いて、それは主を喜ばせました
これは、ユダヤ人の聖書（キリスト教の「旧約聖書」）の物語への非常に明確な言及です。ここを読んでください： 1サムエル16：14-23
コーエンがダビデ王を頻繁に参照していないことに少し驚いていますダビデは非常にコヘネスクな種類の英雄でした。もちろん、彼はユダヤ教、さらにはキリスト教においても最も偉大な聖書の英雄の1人です。多くの点で、彼は秩序ある王国としての古代イスラエルの創設者と考えられています。詩篇のほとんど、つまり聖書の詩集を書いています。
しかし、彼は非常に壊れた英雄でもあります。彼は殺害し、嘘をつき、神からの明確な戒めに従わず、姦淫を犯し、複数の女性と結婚しました。個人的な利益のために血なまぐさい戦争に従事した。
コーエンは聖書の神話をかなり変えて、より口に合うようにしていることに注意してください。彼はこれらのことを文字通りに受け止めているわけではありません。
でも、あなたは本当に音楽を気にかけていませんよね？
彼がここで何を意味するのかは明確ではありません。おそらく彼は曲の中で架空の恋人に話しかけているのかもしれません。あるいは、愛のような音楽にはもっと何かがあると私たち全員が感じているという考えです。おそらく彼はただの人です。彼の歌が認識されないかもしれないという不機嫌そうな（10年間認識されなかった）
このようになります、4番目、5番目マイナーフォール、メジャーリフト「ハレルヤ」を構成する困惑した王
コードシーケンスがわからないので、それとローリングストーン（ Leonard Cohenの「Hallelujah」が見事に混ざり合ったセックス、宗教）は、それが文字通り曲の構造であり、ほとんどのポップソングであると言っています。また、マイナーキーはメジャーキーよりも「幸せ」ではないと見なされていることも指摘しています。
「ハレルヤ」はもちろん、宗教的な人々が神として認識していることに畏敬の念を表すために使用する言葉です。 。これは詩篇で非常に一般的な言葉であり、前述のようにダビデに起因しています。彼の死後、コーエンは「古代のダビデ王以来、最も明白にユダヤ人に人気のあるソングライターの1人であり、その詩篇を巧みに模倣した」と評されました（レナードコーエンの最もユダヤ人の5曲）。「すごい！」と言いたくなるような内臓の言葉です。「はい」と言いたい場合もあります。人生に、本当の言葉はありません。何も言うことはありませんが、それでも人生はまだです…壊れて、幸せで、悲しい、がっかりしている、驚くべき、退屈な、それはこれらすべてのこと、そしてあなたが言えることは、「ああ」、「すごい」、または宗教的には「ハレルヤ」（文字通り「ヤハウェを賛美する」）です。
ダビデがハープを弾いたときこの話、彼はまだ王ではなく、農民の羊飼いの少年でした。彼は精神病の王のために演奏しました。ダビデは後に王になりました。おそらく彼はこれが起こるという予言をすでに持っていたので、それが彼の理由かもしれません。コーエンのようなソングライターとして、彼は「困惑」していたか、おそらく人生そのものが困惑していることに気付いたかもしれません。
ハレルヤ、ハレルヤハレルヤ、ハレルヤ
あなたの信仰は強かったが、証拠が必要だった
人生のリズムと謎を逃した人だけコーエンではなく、少なくとも彼の想像では、ダビデ王ではありません（wh o実際には存在しなかったかもしれませんが、そこには行かないでください）
彼女が屋根で水浴びをしているのを見ました彼女の美しさと月明かりがあなたを倒しました
ダビデ王の人生の後半、彼が金持ちでイスラエル王国の王（まれなこと）を支配しているとき、彼は自分の力に不注意になり、既婚女性のバトシーバが入浴しているのを見ます。屋根。彼女が美しいかどうかはわかりませんが、明らかに美しい女性を高く評価しているコーエンは彼女が美しいと想像します。おそらく彼はそれが非常に不完全な結合であり、照らされているので月明かりの下で起こっていると想像しますが、私たちが完璧な光と見なすものではありません。
この女性に対するダビデ王の欲望は、彼を夫を殺害するように導きますが、彼らの結婚から、別の偉大な英雄であるソロモン王、そして数世代後のイエスが生まれます。あなたはここでその物語の聖書のバージョンを読むことができます。 2サムエル11-12
彼女はあなたを台所の椅子に縛り付けました彼女はあなたを壊しました王位と彼女はあなたの髪を切りましたそしてあなたの唇から彼女はハレルヤを描きました
ここでコーエンは意図的に2つの聖書物語を混同しています。彼はダビデとバトシェバの物語を続けています。私がリンクした聖書の物語の後半で見ることができるように、ダビデの殺人と姦淫（ユダヤ人の聖書では、「姦淫」は、彼の妻ではなく、別の男の妻を盗む男の「罪」として見られています自分の妻との結婚の誓いを破ることは、彼自身だけでなく、彼の王国にも深刻な影響（カルマ？）をもたらしました。
王国は、ダビデの孫であるソロモンの息子レハブアムの治世中に分裂しました。おそらくそれが、コーエンがバトシェバが王位を破ることに言及している理由です。しかし、ダビデの王国は、特に別の妻の別の息子によってしばしば脅かされました。彼が台所の椅子に縛られているという言及はありませんが、おそらくコーエンは現代の参考文献を投げかけています。結婚はあなたを台所のある家での日常生活にどのように結び付けるかです。
しかし、コーエンは明らかに収縮します聖書の神話のずっと早い時期に設定されたサムソンとデリラの物語。これは聖書の究極のファムファタールの物語であり、ダビデ像とバトシェバの物語はおそらく2番目に近いものです。サムソンは、イスラエル人が王国になる前は、強力なスーパーヒーローであり、一種の武将でした。彼の超大国は超人的な力でした。それに加えて、彼は優秀な戦士であり、先住民を喜んで虐殺しました。
しかし、サムソンはアキレス腱を持っていました。彼の強さはヤハウェ神への約束を条件としており、サムソンの交渉の終わりは彼が決して髪を切ってはならないということでした。最終的に、予想通り、デリラは彼をだまして彼の秘密を明かし、彼の髪はカットされ、彼は盲目の奴隷としての人生を終え、最終的に自殺します。物語のファム・ファタールの側面は、聖書ではあまりにも明白に打ちのめされているので、コーエンは物語をほのめかしているだけです。聖書の全文はここで読むことができます：士師記13-16章
femme fatales はこれ以上の説明は必要ありません。コーエンのこれに対する見解は、彼らがまだ「ハレルヤ」を描いているということです。愛は、たとえそれが壊れてひどく終わったとしても、私たちに人生に「はい」と言わせます。これやコーエンの他の女性に関する著作のいくつかはやや性的ですが、彼は単に彼の観点から書いているだけであり、聖書を含む詩や神話を、それ以外のことについての文字通りの真実としてとらえることを期待していないと思います生きていると感じること。
ハレルヤ、ハレルヤハレルヤ、ハレルヤ
コーエンは、聖書から切り替えます。愛についてのより具体的な議論への神話。彼はまた、男性（ダビデ王の象徴）から女性への呼びかけから切り替えているようです。
赤ちゃん私はこの部屋を知る前にここにいました。私は「あなたを知る前に一人暮らしをしていたこの階を歩いた
「赤ちゃん」は移行の合図として機能します。それはあなたが有名な王に話しかける方法ではありません。一般的に使用されていても、ロマンチックな関係を軽視する言葉です。
コーエンは50歳のときにこの曲を書きました。おそらく架空の恋人と話していると、彼はこれがどうなるか知っていると彼女に話します。彼は以前にそれをやったことがあります。かなりうまくいきますが、人生と愛はシシフィアンですよね？あるいは、人生がそれほど短くなかったらそうなるでしょう。
そしてもちろん、私たちはパートナーに会う前は一人で暮らしていました。文字通りまたは比喩的に、そしておそらく今でも比喩的に。大理石のアーチにあなたの旗を見た
理解できなかったこの行ですが、グーグルで「大理石のアーチ」はナポレオンのイギリスの敗北を記念するロンドンの有名な彫像。これは凱旋門とコンスタンティヌスの凱旋門に基づいています。
繰り返しになりますが、コーエンは女性を「征服」する男性として性差別的な愛のイメージを使用することがあります。おそらく、彼が女性だった場合、彼はさまざまな画像を使用し、詩人として彼がそれについてどのように感じているかを私たちに伝える権利があります。 愛は勝利の行進ではありませんそれは「冷たくて壊れたハレルヤ」
この種のは、「征服」の比喩を相殺します前の行。しかし、愛は勝利の行進のようであるべきですか？おそらく私たちは皆そうすべきだと感じていますが、結局は「壊れて」（コーエンの好きな言葉）、驚くほど寒くなります。しかし、それでも私たちに人生に「はい」と言わせる何か。
この曲のいくつかの録音は、「壊れた」というよりも「孤独な」ハレルヤとしての愛を持っています。どちらも理にかなっています。
Hallelujah、Hallelujah Hallelujah、Hallelujah
下で実際に何が起こっているのかを私に知らせた時がありましたが、今は決して私に見せませんか？
今、コーエンは愛が悪くなったと話します。結局のところ、彼はすでにそれがどのように終わるかを知っていると私たちに話しました、そしてそれが悪くなる前でさえそれは最終的に不十分です。
おそらく最初の2行はその冒険を失ったセックスのかなり大雑把な説明です。コーエン彼の歌の中でセックスのかなり明確な説明を使用することは上ではありませんが、これらの言葉は美味しく曖昧であり、神に直接話していると考えることができます。神は私たちにこの地球で実際に何が起こっているのかを示していますか？おそらく瞬間があります、たとえば、私たちが恋に落ちたとき、彼がそう感じたとき、そしてその最後の行は、コーエンの神の想像、または恋人のいずれかに当てはまる可能性があります。そして私が引っ越したときを覚えておいてくださいあなたの中に聖なる鳩は移動も
繰り返しますが、これはおそらく意図的にあいまいです。それはおそらく、キリスト教の神の聖霊の考えと性の描写の両方を呼び起こすことを意図しています。もちろん、どちらも私たちが恋人の生活に加える変化と、恋人とのつながりの深さをさらに比喩したものです。
2行目は、彼が両方を意味していることを明確に示しているようです。 「聖霊」または「聖霊」はキリスト教の考えであり、ユダヤ教ではそれほど明確には見られず、人々の心の中で働く神の実際の霊についてです。それにもかかわらず、理論的には、それはデビッドの物語に結びついています。コーエンが名前を「聖霊」から「聖霊」に変更したことにも注意してください。これはユダヤ教への不快感が少なく、ノアの考えを呼び起こしますが、それでも認識できるほどキリスト教徒です（キリスト教徒は聖霊を鳩として象徴しているため）。鳩は平和を表しており、ノアの物語では、すべてが破壊された後の生命の探求における希望を表しています。 そして私たちが描いた息はすべてHallelujahでした
繰り返しになりますが、この曲の明確なメッセージです。私たちの息を呑む瞬間があり、それらは空で壊れていますが、それが人生の本質です。実際、人生はそれらの瞬間と他のすべての瞬間についてです。
Hallelujah、Hallelujah Hallelujah、Hallelujah
あなたは私が名前を無駄に取ったと言います私は名前さえ知りませんしかし、私がそうした場合、本当に、あなたにとってそれは何ですか？そこには「すべての言葉に光の炎があります」あなたがどちらを聞いたかは関係ありません聖なるハレルヤまたは壊れたハレルヤ
ヘブライ語聖書は、英語で神の名前について大したことをしました私たちは通常、「主」または「エホバ」、より正確には「ヤハウェ」と表現します。語源的には、「ハレルヤ」の「ヤハ」です。ご存知かもしれませんが、ユダヤ人はその名前を無駄にすることを恐れていたので、誰もそれを言わなかったので、誰もがそれを発音する方法を忘れていました。ヘブライ語は母音だけを書いているので、Y / J、H、W、Hであることがわかりますが、母音の音が何であったかはわかりません。
神の名前が推定の中心でした神と彼の選ばれた人々との間の特別な関係。しかし、彼らは名前を忘れ、今ではユダヤ人のコーエンも名前を知りません。
コーエンは、多くの女性を愛し、他の人と無意味なセックスをすることで、愛の名前を無駄にしたのでしょうか。しかし、彼は名前すら知りません。なぜなら、私たち全員のように、私たちは適切に愛する方法を知らないからです。繰り返しますが、それは愛の比喩です。
あるいは、愛は宗教の比喩であるかもしれません。
あるいは、両方が比喩であるかもしれません。
しかし、すべての単語には、その中の光の炎。すべての言葉はコミュニケーションの手段であるため、お互いに人類の火花を認識すること。そして、壊れた、不完全な、物事はコーエンにとっても神聖であるため、これは、あなたがワードスミスに期待するように、すべての単語が神聖であることを意味します。すべての言葉、聖なる、または壊れた。聖なるものであれ壊れたものであれ、すべての愛。
Hallelujah、Hallelujah Hallelujah、Hallelujah
たぶんそこに「上の神がいるけど、私が今までに愛から学んだのは、あなたを引き抜いた誰かを撃つ方法だけだった。夜に聞こえる叫びではない。見た人ではない」軽いそれは「寒くて」壊れたハレルヤ
最初の5つの節でそれが得られなかった場合、コーエンは愛が神の比喩であることを再び思い出させます（または、神は愛のメタファーだと思いますが、彼はまた一種の戦いとしての愛の皮肉な見方をしています。おそらく曲の終わりに向かって、彼は関係の終わりについて話します。誰が解散を開始するのですか？銃撃戦。
しかし、愛と人生のすべての部分は「ユーレカ」ではありません。瞬間も、改宗者の興奮したせせらぎも（ユダヤ教や仏教の改宗ははるかに遅く、手続き的であるため、「光を見た」は明らかにキリスト教のフレーズです）。寒くて壊れていますが、それでもあなたに「
Hallelujah、Hallelujah Hallelujah、Hallelujah
私は最善を尽くしました。それほど多くはありませんでした
彼はここでの生活について話しているのですか、それとも愛ですか？ 感じられなかったので、触ってみました
人生の心の痛みを本当に感じられません。 、だから私たちは言葉とセックスでお互いに触れ合うようにしています。最終的には彼らも寒くて壊れていますが、私たちは試してみる必要があります。私は「真実を語った。あなたをだますために来てくださいそしてそれがすべてうまくいかなかったとしても、私は歌の主の前に立ちます
歌の主は神を指すユダヤ人とキリスト教のフレーズです。繰り返しになりますが、それはデビッドに起因し、また詩に優位性を与えます。繰り返しますが、言葉は私たちが心に訴えることとつながりを探すもう一つの方法です。旧約聖書にある何百もの神の記述の中で、おそらく「歌の主」は、言葉遣いで歌手のコーエンを最も惹きつけます。私たちが神の前に立ち、私たちの人生のために裁かれるという考えは、ユダヤ教のほとんどの形態では強調されていないか、まったく信じられていないものであり、仏教では意味がありません。しかし、それはキリスト教の考えです。
コーエンは、これが実際に起こるとは信じていません。しかし、それは私たちの生活について考えるのに便利な方法です。 50歳になっても、自分の人生を振り返り、それを評価しようとし始めます。そして、それが空で壊れていた場合、それは通過しますか？ ハレルヤ以外は何もありません
コーエンの人生が架空の神によって裁かれるとしたら、彼は自分にはないだろうと感じています表示することがたくさんあります。愛と人生は冷たく壊れていました。彼は、私たちが意図したほど痛烈に生きたことは一度もないと感じました。しかし、彼が持っているのは「ハレルヤ」だけです。これは、たとえすべてが最後にうまくいかなかったとしても、彼が人生に「はい」と言ったときの記憶です。できることはそれだけで、できることはそれだけです。他のことは自分をだましているだけです。
Hallelujah、Hallelujah Hallelujah、Hallelujah
コーエンは、それを希望に満ちた曲だと考えていると語った。彼が意味したのは、ユダヤ教や愛が「答え」を持っているという意味ではなく、根本的に壊れていない宗教や愛さえも持つことができるという意味ではないと思います。むしろ、彼は、光が入るこれらの希薄な瞬間があり、それは静かな方法で、希望に満ちていることを意味したと思います。
結局、コーエンはユダヤ教とキリスト教の伝統からより多くの画像を使用します彼が残った宗教の、そしてそれは彼の遺産でした。しかし、それはやや軽蔑的です。 「真の愛」が答えであるというハリウッドのメッセージのように、理論的な答えは単純すぎます。結局、仏教は私たちの人生の経験に近づきます。私たちが持っているのは、 sunyata （空）と私たちの最も心に訴える瞬間（落ち込む）の周りの短いダンスだけです。 love）は dhuka です。これは、ユダヤ教を出発点として使用しているが、ユダヤ教や他のどこにもその答えが見つからない曲です。コーエンは詩人であり、私たちが持っているのは質問だけであることを知っています。