アドベンチストとバプテストの違いは何ですか?

ベストアンサー

他の人は、いくつかの最も明白な違いを指摘しています。私の答えでは、神の性格を理解することに関係する1つの違いに焦点を当てます。

バプテストは「一度救われると常に救われる「救いの保証」の教義に起因する/ span>」。

しかし、セブンスデーアドベンチストは信じていません。 「一度救われたら常に救われる」でも「救いの保証」でも。セブンスデーアドベンチストは、選択の自由は常に神の子供たちの選択肢であると信じています。ですから、私たちが神に献身した後、私たちが神に反対することを決定することは可能です。言い換えれば、私たちは自由に従うことも従わないこともできます。

保証セブンスデーアドベンチストによると、」は、イエスが私たちの罪のために死んだということであり、私たちは救うためのその有効性を信じることができます。しかし、それを使用しないことを選択したり、その有効性を信じることをやめたりすると、失われます。

バプテストが救いの保証の「証拠」として引用している聖書のテキストのいくつかを次に示します。

  1. ヨハネ5:24-「本当に私はあなたに言います、私の言葉を聞いて、私を送った彼が永遠の命を持っていると信じる人は誰でも、裁かれずに渡りました死から生へ。」このテキストは、私たちがイエスを信じる瞬間に永遠の命があることを示しています。しかし、将来のある時点で信じることをやめると、このテキストは適用されなくなります。
  2. ヨハネ10:28-「私は彼らに永遠の命を与え、そして彼らは決して滅びることはありません。だれも私の手から彼らを奪うことはありません。」イエスは弟子たちに、彼らが彼の中にいる限り彼らを守るのに十分強いという確信を与えました。しかし、彼らが(彼ら自身の自由意志によって)神から離れることを決心した場合、主は彼らを止めず、結果を負います。
  3. 1ヨハネ5:13-「神の子の名を信じるあなたにこれらのことを書きます。あなたが永遠の命を持っていることをあなたが知ることができるようにするためです。“このテキストをよりよく理解するには、前の節を読む必要があります。 「息子を持っている人は誰でも命を持っています。神の子を持たない人には命がありません。」将来のある時点で、あなたがキリストに献身した後、あなたが彼から離れることを決心した場合、あなたはもはや彼を持たなくなり、あなたはもはや生命を失います。

聖書全体を通して私たちは「最後まで耐える」人だけが報酬を受け取ることを読んでください。

私たちはキリストの参加者になっているので、 保証会社の開始を最後までしっかりと保持する場合 (ヘブライ3:14)

私の言葉を続けるなら なら、あなたは本当に私の弟子です」(ヨハネ8:31)

しっかりと確立された確固たる信念を持ち続けるなら あなたが聞いた福音の希望から離れました。 。 。」 (コロサイ1:22、23)

しかし、しっかりと立っている人終了 が保存されます。 (マタイ24:13)

かつて啓発された人々 天の贈り物を味わった人々、聖霊を分かち合った人々、神の言葉の良さと来るべき時代の力を味わった そして誰が落ちたのか 、悔い改めに戻されます。彼らを失った彼らは、神の子を再び十字架につけ、公に恥をかかせています。(ヘブライ6:4–6)

結論:

イエスは私たちを解放するために来られました。私たちは自由に彼に従うことも従わないこともできます。神の性格は愛であり、愛には選択の自由が必要です。神は、だれにも神と一緒にいることや神に従うことを強制することはありません。いいえ!

神はすべての人に神の愛らしさを見て、人生そのものよりも神を選ぶことを決心することを望んでいます。なぜなら、神はとても良いからです。

神に仕えるために選択の自由を行使する人は永遠の命で報われる。しかし、私たちがこの地球に住んでいる限り、私たちは毎日イエスへのコミットメントを更新しなければなりません。

最終的に、神はすべての人に彼らが望むものを正確に与えます:それらの善を行うことに固執することによって栄光、名誉、不死を求め、彼は永遠の命(ローマ2:7)と失敗した人々を与える [知恵]が自分自身に害を及ぼすことを見つけること。 [知恵] 愛の死を嫌うすべての人。(箴言8:36)

答え

私はエホバの証人と会い、勉強したセブンスデーアドベンチストです。 2つの宗派の主な相違点と類似点について概説します。

まず、セブンスデーアドベンチストとエホバの証人の両方が「ミラー派」からの「大きな失望」から生まれたことは注目に値します。 1844年の米国での運動。

簡単な背景:

ウィリアムミラーは、ダニエルと啓示の予言を研究したバプテストの牧師であり、聖書の学生でした。彼は2300日の予言を理解し、イエス・キリストが1844年に地球に戻ってきたと結論付けました。理由は非常に明確で健全であり、多くの人々が素晴らしいイベントのために自分の財産を放棄することを確信しました。

1844年にイエスが地球に戻らなかったとき、ミラーの信者(多くの宗派のクリスチャンでした)は散らばっていました。多くの人が不信者になりました。他の人はより小さなグループを形成しました。さらに他の人々はタイムラインを再発明し、新しい宗派を始めました。ここからSDAとJWの起源が始まります。

類似点:

  1. 消滅-以外SDA、JWは私が知っている唯一の主要なキリスト教宗派であり、永遠の地獄の火の教義を信じていません。これは私が最初にそれについて学んだとき、彼らが復讐ではなく正義の神を信じていることを示していたので、私にとって大きなことでした。
  2. 浸礼によるバプテスマ-両方の宗派は、教えられたように浸礼によってバプテスマを教え、実践します聖書の中で。
  3. 宗教の自由-どちらの宗派も宗教の自由を信じており、教会と国家の間に深い分離感を持っています。これは私が最初にそれを知ったときも私に感銘を与えました。
  4. プロテスタント聖書-どちらの宗派もプロテスタントキャノンで見つかった66冊の本を受け入れ、カトリック聖書で見つかった偽の本を拒否します。

違い:

  1. 聖書-JWは、JWとしてよく知られている新世界訳を独占的に利用しています聖書、彼らの研究と宗教的奉仕において。この聖書は、イエスの神性を否定するように翻訳されました。 SDAには独自の聖書がないため、自分の信念に合うように聖書を不正に操作したと非難されることはありません。
  2. イエス-JWは、イエスが全能の神であることを否定しています。彼は彼らの心の中で彼をより低い神にする「神の子」です。 SDAは、ヨハネによる福音書で明らかにされているように、イエスを旧約聖書の神である「偉大な私」として認識しています。
  3. エホバ-19日に最も広く使用された英語訳である欽定訳聖書チャールズTラッセルが住んでいた世紀、テトラグラマトンに「エホバ」という言葉を使用しました。今日、私たちはその言葉が「ヤーウェ」であるべきだと知っています。 JWはこの名前に基づいて宗教全体を定めていますが、皮肉なことに、ヤハウェ(またはエホバ)は実際にはイエス・キリストが地上に来る前のイエス・キリストです。 SDAは、イエス・キリストが創世記22章の「エホバジレ」(神が提供する)であることを知っており、認めています。
  4. 三位一体-JWは非三位一体であり、神(父)​​は1人だけであると信じています。他の人はより小さな神です。 SDAは、神の頭は3人の異なる人物、つまり父、息子、聖霊で構成されていると信じています。したがって、「神」は、「大統領」や「正義」のように、固有名詞ではなく、称号です。最高裁判所に似た階層があり、裁判官の組織を統括する「首席判事」がいます。これが、「息子」と「聖霊」に対する「父」の役割を私たちがどのように見ているかです。しかし、他の存在がその役割を果たすことはできません。
  5. 安息日-JWは、7日目(土曜日)が主の真の安息日であり、イエスが来られた後も変わらなかったことを認めています。しかし、JWの教えによれば、イエスが十字架で死んだとき、十戒を含む旧約聖書の法は廃止され、信者に「法からの自由」が与えられました。しかし、殺人が今日でも罪であるのか、偽りの神を崇拝するのか、盗むのか、姦淫を犯すのかをJWに尋ねると、それらはすべて今日の神に対する罪であることが保証されます。しかし、どういうわけか、主の安息日を観察することになると、彼らは「それは廃止された」と言います。非常に効果的に、JWの教義によれば、十戒のうちの1つだけが十字架で廃止されました。したがって、彼らは彼らの服従に対して10%の割引を受けます。さらに、JWは、今日の他のすべての偽りの宗教と同じように、太陽の由緒ある日(日曜日)に主要な毎週の宗教的奉仕を行っています。私はまだこれについてJWからの知的な説明を待っています。
  6. 偶像崇拝-JWは、誕生日、クリスマス、国民の祝日を祝い、政治に立候補する忠誠の誓いに参加または参加することを禁じられています。オフィス、または投票。彼らはこれらの慣行を偶像崇拝の一形態と見なしています。 SDAはこれらのいずれからも禁止されておらず、そのような問題は個人の良心に委ねられています。 JWが観察する唯一の日は、いわゆる「主の夜の食事」(次に説明します)であり、他の日はありません。彼らは礼拝に行くとき「毎日が聖なる」ので日曜日を含むいかなる日も守らないと主張します。しかし、これまでのところ、主な毎週の礼拝が日曜日にのみ行われる理由を私に説明したJWはありません。
  7. 主の夜の食事-JWは、ほとんどのキリスト教宗派のようにイースターの日曜日を守っていません。彼らの名誉のために、彼らは「イースター」をカトリック教会によってキリスト教に植え付けられた異教の休日として認めています。代わりに、彼らは「主の夜の食事」を祝うためにユダヤ人の過越祭(これは年に一度春に行われるユダヤ教の安息日です)を特定します。これは、イエスが裏切られた夜の主の晩餐の記念碑です。 JWは、「これはわたしを偲んで行う」というイエスの言葉に基づいてこの慣習を行っています。このイベントは、JWだけでなく、コミュニティのすべての人が参加できます。しかし、SDA聖体拝領とは異なり、参加者は実際には何も食べません。パンとジュースは渡されますが、誰も参加することはできません。どうして? 144,000だけがそれに値するので、他の誰も。基本的に式典に出席するすべての人はオブザーバーとしてのみそこにいます!!!見ているだけで触ることはできないと言われるだけでごちそうに招待されるようなものです。
  8. 予言-JWは、終盤のイベントでことわざの「ゴールポスト」を変更することで有名です。彼らの教義に責任を持つJWの組織組織である時計塔協会は、過去に何度も聖書の解釈を繰り返し変えてきました。そのような予言の1つは、チャールズラッセル自身からの教えで、イエスキリストはすでに来ており、彼の目に見えない存在は1874年に始まりました。その後、これは別の日付に変更され、最終的に1914年に解決しました。その年は地球の最後の年になるはずでした。歴史。しかし、今日、それは「終わりの始まり」として改訂されました。 JWによれば、聖書が「すべての目が彼を見る」とはっきりと述べているにもかかわらず、今日、「144,000人の霊的な目」だけがイエスを見ることができます。今日までのSDAは、ウィリアム・ミラーが教えた2300日間の予言を、1つの変更を加えて教え続けています。イエスは、1844年に地球に来なかったので、天国で最も神聖な場所に入りました。それ以来、SDA教会は、イエスの帰還の「日も時間もわからない」という方針に固執してきました。要するに、SDAは、キリストの再臨として知られる、目に見える世界規模のイベントを今も楽しみにしています。
  9. 輸血-聖書は輸血を禁じているため、JWは輸血を受け入れません。旧約聖書。この命令はモーセの律法(レビ記17:11、申命記12:16)にあり、彼らの教えに従って「法」がカルバリーの十字架で廃止されたのなら、これは特に興味深いものです。今日もJWに従われていますか?この特定の指令は、私が知っている聖書の他の場所には見られず、最も物議を醸しているものの1つでもあります。この教義のために多くのJWが亡くなりました。これは、JWが教会の教義を人間の生活よりも優先していることを示しています。一方、SDAは、輸血および血液を含むすべての医療処置を受け入れます。実際、SDAは、医療施設で人間に使用するための動物からの臓器移植の先駆者です。

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