ベストアンサー
スシマはマウリヤ朝の王子でした。彼は、紀元前305年に生まれた、ビンドゥサーラ（偉大なチャンドラグプタマウリヤ朝の息子-マウリヤ朝の創設者）とチャルミトラ（名前が100％確実ではない）の息子でした。スシマは彼の7人の兄弟全員の長男であり、ビンドゥサーラの後のマウリヤ朝の王位の公式相続人でした。
しかし、スシマは彼の長老、特に大臣に対して非常に残酷で無礼であることが知られていました。彼は彼らの忠告を認めず、実際、彼は相続人であるため、彼は常に自分自身を高く評価するだろうと考えました。しかし、彼の反対は彼の若い異母兄弟のアショカでした。
アショカは、彼の肌と顔色のために、彼自身の父と彼の邪悪な異母兄弟を含むほとんどの宮殿の住人に常に嫌われていました。彼は何度も王子の中で最も有能であることが証明されましたが..彼はまた親切で、上級大臣（チャナキアと彼の弟子ラダグプタを含む）に好かれました。彼の唯一の希望者は、母親のダルマ、本物の兄弟のヴィッタショカ、そして何人かの大臣でした。
スシマがタクシャシラの副王になったとき、すぐに反乱が起こり、スシマは抑圧できませんでした。アショカは、最初にウジャインで彼自身の反乱を抑制し、次にタクシャシラで2回抑制した。大臣たちはアショカがより良い王になると確信し、ラダグプタはビンドゥサーラにこれを説得しようとし続けましたが、後者は頑固でした。ビンドゥサーラはスシマだけが王になることを決定しました。
ビンドゥサーラの死後、アショカはラダグプタと大臣による啓蒙と励ましで、彼自身の本当の兄弟であるヴィッタショカを除いて、6人の異母兄弟全員を殺しました。 。
したがって、紀元前272年にスシマを殺害することにより、彼はついにマウリヤ朝の皇帝になり、インドで最も偉大な皇帝になるための第一歩を踏み出しました。
数年後、若い仏教の賢人が彼の宮殿にやって来ました。アショカは最初に尋ねました-「あなたは誰ですか、セージ、そしてあなたがここに到着する理由を私は知っていますか？」賢人は、「私はあなたの兄弟の息子、ニグロダですスーシマです。」と答えました。法廷にはピンドロップの沈黙がありました。賢人は続けました。「はい、あなたの兄であり、あなたがこの王位のために殺したのと同じスシマ。彼は私の父です。しかし、私はあなたに対して敵意を抱いていません。家族と会う目的でここに来ました。
アショカはショックを受け、アショカの心に最初の平和の種が蒔かれました。
答え
アショカ皇帝はの縮図でした。平和と非暴力。カリンガ戦争が原因でしたが、その理由は彼の最初の妻である平和な魂でした。仏教に改宗する前は、チャンダショカ（残酷）とも呼ばれ、犯罪者を罰する場所があったと考えられています。 （アショカ地獄）
アショカはウジャインを訪れた商人の娘、ヴィディシャ・デヴィに恋をしました。ヴィディシャは仏に関係する釈迦族の出身でした。彼女は仏教を信じていました。
彼が結婚の際に彼女の手を求めたとき、彼は彼女の状態に暴力を振るうことなくそこで反乱を解決したとき、彼は最初に非暴力を追い始めました、そして彼女は多くの理由を述べることを拒否しました。
彼が攻撃されたとき負傷したビディシャは、彼が彼女を礼拝した仏教の修道院で彼の世話をし、サンチで結婚しました。
彼らがパタリプトラに戻ったとき、彼女は商人の娘であり、別のカーストとそこに問題が彼の兄弟スシムによって引き起こされました。また、彼女はその時に妊娠していました。それで彼は知事としてウジャインに戻った。
何年も平和的に支配した後、ビディシャはマヘンドラとサンガミトラを出産した。父親のビンドゥサーラが亡くなり、マウリヤ朝の王位争いが再び始まり、アショカは暴力と戦争の道に戻りました。
どちらもパタリプトラにいました。カリンガ戦争が始まったとき、アショカは彼を止めようとした後も戦争に出かけていました。その後、ビディシャは戦争における彼の残忍さと残酷さのニュースを受け取りました。また、彼は別の王女と強制的に結婚したこと。彼女は自分の道を仏教に改宗させる試みに失敗したことを知っていました。また、仏教徒は厳密に一夫一婦制でした。彼女はすぐにウジャインに戻り、しっかりした仏教徒として人々に奉仕する生活を送りました。
戦後、彼が戻ってきたとき、彼は彼女が残した手紙を読みました。主に「アリヤプトラ、あなたは私たちの結婚前にあなたが私に約束したこと」
アショカは彼がしたことを悟り、彼が引き起こした破壊を見てカリンガ王国の街を悲しげに観察しに行きました。死体の山が横たわり、流れる血の流れが彼を壊滅させた。
アショーカ王は暴力を放棄し、ビディシャが望んでいたことを知っていたのと同じように仏教の道を歩み始めた。しかし、彼女を連れ戻すための彼の努力の後でさえ、彼女は決してパタリプトラに戻りませんでした。代わりに、彼女は子供たちを彼と一緒に暮らすように送り、しばらくの間彼を慰めました。アスコカは彼の偉大さで知られるようになり、彼の象徴的な行為のために神に愛された「デボンカプリヤ」と呼ばれました。
その後すぐに、彼の息子は彼が仏教の道をたどりたいと発表しました。彼の母親が子供の頃に彼に教えた方法で仏教と生活を送っています。彼は彼女の道をたどり、仏教を広める王国中を旅したかった。
アショーカはそれを聞いたとき悲惨だったが、ついに彼を許した。後に彼の娘は同じことを発表し、彼女がスリランカに沖合で旅行して仏教を広めたいと宣言した。アショカは、娘が仏教徒になり、彼から遠く離れるだろうと思ってショックを受けました。彼は最初は拒否しましたが、他の人の要求とビディシャのために屈服しました。
アショカの人生は家族と幸福なしにこのように進みました。彼がビディシャを悼むことなく、ある日は続きませんでした。同じでした。ウジャインでの彼女の状態。二人はお互いをとても愛し合っていたので、毎日お互いをピンで留めていました。しばらくすると、ビディシャが亡くなったというニュースを受け取りました。
人生はアショカにとって今や重荷に過ぎませんでした。 。彼は彼女に立派な死の儀式を提供し、王国全体に喪の期間を宣言しました。彼は彼女の偉大さを広め、彼女の名前で多くの修道院、仏教学校などを建設しました。その後、アショカは彼らを支配する彼の人々の唯一の庶民として生活しました。
彼はすぐに亡くなり、痛み、分離、孤独に耐えることができませんでした。また、末っ子の妻のために多くの問題が発生しました。アショカは彼の最愛の人の分離によって引き起こされた苦しみのために自然死しました。死。