ベストアンサー
私はこの箇所が大好きです。それはキリストの二つの性質と関係があります。神の子としてのイエスは、メルキゼデクの命令後の大祭司の機能の半分である、神を人に表しています。神として、彼は自分の肉体における人類の罪の全重量を取り、犠牲とその管理者の両方になりました。人として、彼は他の司祭の職務であった父に人を代表しました。この役割において、彼は天国の慈悲の座に契約の血を差し出し、高位の陛下の右手でこのとりなしの役割を果たしました。
そして、復活後、ちょうど、神の子でもある人の子は、第二のアダムとして、そして父なる神への人類の頭として、神の頭をと結びつけて提示します。私たちが含まれています。 それが何を意味するのかを明確にする必要があります。それは、私たちが最終的に「顔を合わせて」見るときに来るでしょうが、「私たちは彼のようになります。その間、この取引は現在完了しており、人類への神の啓示を目的とした神の頭の分割は、それが何であるかについて明らかにされ、「神はすべてである」。神には、どんな存在も完全に見ることができる以上のものが常にあるので、「彼の人の明白なイメージ」としての息子は、間違いなく、私たちが全能者に関係する主要な方法であり続けるでしょう。したがって、人類の頭として、彼の「服従」は代表的です。神は私たちと共に、私たちの内に、そして私たちの上に、終わりのない世界にいるでしょう。
答え
私がここに立ち入らない理由から、多くのコリンチャンスが持っていたと信じられています体の復活を信じるのに苦労します。彼らはイエスが墓からよみがえったと信じていましたが、彼の復活が彼ら自身の保証であるとは信じていませんでした。パウロは、彼らが両方の方法でそれを持つことができないことを彼らに示すことによって、彼らの誤った仮定を攻撃しました。死んだ人が立ち上がるか、キリスト自身でさえ立ち上がらなかった（15：13,16）。そして、彼らが採用した基本的な前提から彼らが恐怖で反動することを確実にするために、パウロはキリストが死からよみがえらなければ自然にそして必然的に続くであろう別の悲惨な結果を積み上げ始めました。言い換えれば、体の復活を否定するときにあなたが戸口に開くすべてのひどいことを見てください。それは、コリント第一15：12–19から20節までの主題であり、彼は 「しかし今、キリストは—死からよみがえられました」 （15:20）。
注意、彼が賞賛と勝利の偉大な飛行をした後にのみ、（15：20–28）は、復活を否定した結果についての議論を終えるために戻ってきます。 （15：29–34）。 これが表示されることを願っています。
15：20–28 で読んだのは、ポールの突然のバーストです。身体の復活を否定することの結果についての彼の議論を差し挟む勝利（陶酔感）。パウロは、イエスの復活が彼に属するすべての人々の保証と見なされなければならない理由を示し、彼は2つの理由を挙げています。
- イエスの最初の設計は、彼が存在する目的で来たということでした。 「眠りに落ちた人々の最初の果物」（15:20）。イエスの復活は、歴史の孤立した孤独な事実であるだけでなく、復活の全作物の最初のものでした！収穫時に収穫されたトウモロコシの最初の穂のように、ポールはこれが収穫を待っている畑に作物全体がそこにあることを示していると言っています。しかし、なぜイエスは死者の最初の実なのですか？なぜ彼の復活は彼の民の復活を保証する必要があるのでしょうか？ポールは、そもそも死が世界にやってきたのは男性によるものだと言います（アダム）。死が打ち負かされるのは人によってです—人イエス— （15:21）。死が始まったのと同じように終わらせるのは意味がありませんか？
- パウロの第二の議論は、イエスの復活は信者の復活を保証するということです。なぜなら、彼の贖いの計画において、神はすべてのものは歴史が始まった時点にまでさかのぼります。アダムが罪を犯す前は、この世界のすべてが神に完全に服従していましたが、その一幕物によって、アダム（人類の代表的な頭として）は神に対する反逆を人類にもたらしました。アダムが罪を犯す前から存在していた神の贖いの計画は、すべてをその服従の状態に戻すように設計されました。この償還はどのように達成されましたか？聖書は、父なる神が彼の一人息子にこの世に来て王国を設立するように命じたと語っています。この王国は、達成された事実であり、進行中のプロセスでもあります。彼が十字架で死んだとき、イエスは悪の勢力に遭遇し、彼らに対する決定的な勝利を勝ち取りました。彼の王国は十字架での彼の死によって確立されました。そして彼は今でも、彼に信仰と信頼を置いたすべての人の心を支配し、統治しています。 しかし、悪の勢力は断固として打ち負かされましたが、彼らはこの時までキリストの王国との闘いを続けています…。 キリストの再臨と最後の到来まで。
この闘争は（私たちが救い主の出現を待つ間）神に感謝しますが、永遠に続くことはありません。 パウロは、イエスがついにすべての敵を足元に置く時が来ると言います（15:25）。 その時点で、償還の目標が実現されます。 すべてのものがイエスに服従するとき。 彼に残されているのは、彼が確立した王国を父に引き渡すことだけです。そして、パウロの世界では、神は再び「全体として」（15:28）。
参照：ロジャー・エルスワースによる「キリストの教会の強化」。 Evangelical Press1995。