ベストアンサー
シリアカトリック教会とローマカトリック教会は、同じカトリック教会の単なる異なる儀式です。は、ローマの司教、カトリック教会の最初の司教であった使徒ペテロの座の権限の下でローマに本部を置いています。すべてのカトリックの神学的権威と教えは、ローマの司教である教皇の指導の下、ローマで始まり、ローマで終わります。
カトリックの宗教儀式は通常、カトリックの宗教コミュニティが7つの秘跡を実行し祝うさまざまな方法を指します。ほとんどの場合、儀式の言語と音楽の使用に関連しています。
ラテン語の儀式は、東方典礼カトリック教会（キリスト教が生まれた中東に多くあります）よりもはるかに大きいです。エルサレムのユダヤ教）は、単にローマ帝国の歴史、西方世界全体へのラテン語の普及、帝国の権威、そして多くの教育機関がラテン語の使用に基づいていたためです。
東方典礼カトリック教会は、宗教儀式で使用される言語の使用を変更する必要はほとんどなく、この違いはローマの教会当局にとって問題ではありませんでした。ラテン語は、20世紀に入っても、西部の「ローマカトリック」教会での秘跡の祭典で普遍的に実践され続けました。教皇のエジスの下でローマで1960年代初頭に開催された第二バチカン公会議は、それを変えました。そして今、カトリック教会は、すべての聖餐式の奉仕は関係するコミュニティの母国語で行われることを提唱しています。
ギリシャとロシアの正教会は、もはやローマの司教である教皇の権限下ではありませんが、カトリック教会のさまざまな儀式に、主にローマ帝国の崩壊と、現代の国のコンスタンチノープル（現在はイスタンブールと呼ばれている）に座っている東帝国の政治的権力と影響力によって引き起こされたローマ（東西教会の分裂）からの分離まで
ヘンリー王の治世中に誕生した英国国教会、VIIIは、宗教的権威ではなく、政治的権威が支配していた、いくぶん似た歴史を持っています。
プロテスタントの宗教彼らの誕生は、宗教的信念ではなく、神学的問題に基づいていることがわかりました。
宗教的信念と政治的現実は、世界中で永遠に対立しているようです。
最近のローマカトリック教徒トラピスト僧、作家、theol教皇であり哲学者であるトーマス・マートンは、これらの問題について有益で、興味深く、やりがいのある著作を持っています。
回答
インド（ケララ）の文脈では、「シリアのカトリック教徒」はシロマラバルです。ローマの教皇と完全に交わっているカトリック教徒。彼らは東方または東洋のカトリック教徒です。 Syro-Malabar Churchは、東シリア語（ペルシア語）の典礼を採用しています。主に使用される東シリアの典礼は、「聖アダイとマリの聖クルバナ」としても知られている聖アダイとマリの典礼です。 StsAddaiとMariはStThomas theApostleの弟子でした。 Syro-Malabariansは、1599年のDiamperの教会会議を通じてローマの聖座と完全に交わり合う前に、ペルシャの東教会と関係がありました[ただし、Diamperの教会会議の前は、大都市を通じてカルデア典礼の管轄下にありました。後にカルデア典礼になった東の司教の教会であったアンガマリーのマールアブラハムのような。マール・アブラハムは教皇から「すべてのインドのメトロポリタンとゲート」という称号を与えられました]。東の教会は、少なくとも4世紀以来、マラバル地域に存在していました。インドの東教会の教会管区はベスヒンダイと呼ばれていました。東教会は1552年の分裂の後、1552年までに崩壊しました。シロマラバリア人教皇と完全に交わりのある大司教と枢機卿（「すべてのインドのメトロポリタンと門」）が率いる。エルナクラム-アンガマリーの大司教は、大司教の大司教です。ケララ州の状況を見ると、シロマラバル教会はケララ州で最大かつ最も影響力のある教会です。ローマとの交わりのため、シロマラバル教会はかなりラテン化されており、アイデンティティの危機に直面していますが、東シリアの遺産と伝統を取り戻そうとしています。悲しいことに、ケララ州の多くのシロマラビア人は、ラテン化のために自分たちを誤って「ローマカトリック」と呼んでいます。彼らが東シリアの儀式カトリックであることを忘れています。
ラテンカトリックはローマ典礼カトリックです。彼らはあらゆる意味で「ローマカトリック」です。彼らはローマ教会のラテン語典礼を採用しています。ケララ州の彼らのほとんどは、14世紀/ 15世紀/ 16世紀にイタリア人またはポルトガル人のカトリック宣教師によって改宗されました。ラテン/ローマ教会はローマの司教、教皇によって直接率いられています。教皇自身はラテンカトリック教徒です（しかし、過去にはシリア教皇グレゴリウス3世やギリシャ教皇アガトなどの東方教皇がいました）。ラテン人は、世界の人口が10億人で、ユニバーサルカトリック教会内で最大の教会を形成しています。 Ordinary Form（OF）とExtraordinary Form（EF）は、ラテン語の儀式ミサの2つの形式です。OFは、1969/70年頃の第二バチカン公会議後に策定されました。それ以前はEFが採用されていました。 EFは、16世紀にトレント公会議を通じて標準化されました。興味深いのは、EFが完全にラテン語で祝われていることです。世界中で採用されているラテンミサの最も一般的な形式はOFです。ケララ州のラテンカトリック人口の2つの主な集中は、高知とトリバンドラム-ベラポリのRC大司教区とトリバンドラムのRC大司教区です。
ケララ州にもマランカラカトリック教徒がいます-彼らはマランカラ正教会を去った派閥ですそして1930年にジーヴァルゲーゼ・イヴァニオス司教の指導の下でカトリック教会との交わりに加わった。マランカラカトリック教徒は東方カトリック教徒でもあります。彼らはシリア正教会とマランカラ正教会の西シリア（アンティオキア）典礼を採用しています。西シリアの伝統では、聖体は「聖クルボノ」と呼ばれています。マランカラ教会は聖ジェイムスの典礼を採用しています。マランカラカトリック教徒は、トリバンドラム大司教の大司教カトリック教徒によって率いられています。
シロマランカラカトリック教徒、ラテンカトリック教徒、マランカラカトリック教徒はすべて完全にカトリック教徒であり、ユニバーサルカトリック教会の一部です。インドのカトリック教会は、132のラテン教区、31のシロ・マランカラ教区、11のマランカラカトリック教区で構成されています。人口的には、インドには約2,000万人のカトリック教徒がおり、そのうち300万人から400万人がシロ・マランカラカトリック教徒で、40万人がマランカラカトリック教徒です。
インド国外には、さらに3つの東方カトリックの儀式があります。 （ギリシャ語）東ヨーロッパと中東に拠点を置く14のビザンチン儀式東カトリック教会によって採用された儀式、アフリカに拠点を置くコプティック教会とエチオピアカトリック教会によって採用されたアレクサンドリア儀式、およびに拠点を置くアルメニアカトリック教会によって採用されたアルメニア儀式アルメニアと中東の一部。シロマラバル教会の東シリアの儀式は、イラクに本拠を置くカルデアカトリック教会と共有されています。
結論として、カトリック教会の6つの儀式を以下に示します。ラテン/ローマ教会と23の東カトリック教会は、これらの儀式の1つに該当します。
- 東シリア（ペルシャ）儀式->シロマラバル教会とカルデアカトリック教会。
- ラテン/ローマの儀式->ラテン/ローマの教会。
- 西シリア（アンティオキア）の儀式->マランカラカトリック教会、マロナイト教会、シリアカトリック教会（レバノン）。
- ビザンチン（ギリシャ）儀式->メルカイトカトリック教会、ルテニア教会、ウクライナ教会を含む14のビザンチンカトリック教会。
- アレクサンドリア儀式->コプティックカトリックおよびエチオピアカトリック教会。
- アルメニア儀式->アルメニアカトリック教会。
カトリック教会は、西方/ラテン教会と23の東方典礼カトリック教会の連合体です。 24の教会はすべてカトリックであり、普遍的なカトリック聖体拝領の一部です。教皇ヨハネパウロ2世がかつて言ったように、教会は「両方の肺」で呼吸し、東方教会と西方教会の両方の豊かな伝統を取り入れるべきです。