ベストアンサー
これは曲の別のバージョンです
フィリップが失われたネイティブアメリカンの部族についての説明を掘り起こしたので、私はこれを見つけましたエッセイインターネットでも…
Shake Shoccoree 「私には少し秘密があります」-エリザベスコッテン「シェイクシュガーリー」チャペルヒリアンエリザベス「リバ」コッテンは彼女でよく知られています曲「FreightTrain」。しかし、1966年に彼女は彼女の人生とこの地域の歴史についていくつかの興味深い質問を提起する「ShakeSugaree」と呼ばれる曲をリリースしました。彼女によると、この曲は孫によってふざけて書かれ、1964年頃に作曲されました- 5.彼女の孫娘は、エリザベス・コッテンがコーラスを書いたと主張しています。コーラス「シェイク・シュガーリー」には少し謎が含まれています。これは、ネイティブアメリカンの部族を指していると思います。それはこの地域に住んでいましたが、1720年頃に絶滅したと考えられていました。その文脈での「シェイク」は、恍惚としたダンスに使用される時代遅れの言葉である可能性があります。このフレーズは、1965年に子供の子守唄にどのように現れましたか？Shoccoree（Shakory、Cacoresなどとも呼ばれます）は、オレンジカウンティやピエモンテの他の地域に住むあいまいなネイティブアメリカンの部族でした。彼らは近くの地域と密接に関連していました。イーノ族とアドシュシア族南部アレガニーから。この主張は、同じ地域のタスカロラ（アルゴンキン）とカトーバの部族とは異なる彼らの言語によっても裏付けられています。ヨーロッパでの言及は簡単ですが、ヤードリー（1654）、レデラー（1672）の主要な遠征です。 18世紀初頭、タスカロラ戦争はノースカロライナの部族を分割しました。チーフHが率いるタスカロラの南部派閥。アンコックは、入植者とタスカローラ北部に対して他のいくつかの部族と合流しました。入植者たちは最終的に部族同士の戦いに成功し、ハンコック首長に勝利した。ネオヘロカでの主な戦いは、この物語に関連する部族であるコリーを含む多くの部族が敗北した場所でした。この戦いの後、歴史は曖昧になります。 Shokari / Shoccoreeは既存の部族として再び言及されることはありません。失踪の経緯は異なるが、基本的には他の部族との戦争（ヤマシー戦争やタスカローラ戦争）や他の部族との合併や奴隷制により減少したと考えられていた。ただし、Shoccoreeの歴史を詳しく見ると、ストーリーの詳細が明らかになる可能性があります。今日、私の知る限り、Shoccoreeとして自己認識している人は誰もいませんが、混合遺産の汎スー族族である「チコラン国家」の一部である「Coree」であると主張する人もいます。反逆者の学者であるアラン・ペイトは次のように説明しています。ヌース川の南には、私の家族が何世代にもわたって関わってきた人々のグループがあり、彼らはワッカマウ、コリー、サポニインディアンと自称しています。これらはすべて、古いチコラ民族のスー族の人々であり、オカニーチートレイルの南西端と古いコアの南端、またはグリーンのトレーディングパスであり、歴史的にアランパテとコアの接続が消滅しました。 Chicora（ShakoriまたはShoccoree）はほとんど堅固ではありません。しかし、彼が混乱しているのなら、彼だけではありません。…ヨーロッパ人との最初の接触は、キューバとプエルトリコを起源とする1500年代初頭のカロライナ海岸沿いの一連のスペイン人奴隷狩りを通じてずっと早く始まりました。これらの1つは、ペドロデケホとフランシスコゴルディージョが率い、ルーカスバスケスデアイルンが資金を提供し、1521年にサウスカロライナ州ウィンヤーベイに上陸し、60人を捕らえました。病気のため、これらの囚人のほんの数人がキューバに到着するために生きました、しかし彼らはスペイン人が彼らが彼ら自身または彼らの故郷チコラのどちらかを呼んだことを知るのに十分長く続きました。 1人の若い戦士は、南への捕獲と航海を生き延び、キリスト教への明らかな改宗の後、チコラのフランシスコと改名されました。フランシスコはガイドと通訳としてスペイン人に仕えることを志願し、1525年にアイルンは2隻の船と60人の男性と共にケホを地域に送り返しました。フランシスコは遠征に同行しましたが、スペイン人は森に連れて行ったのと同じくらい早くビーチに行きました。現在の知恵によれば、コリーは沿岸部族（スペイン人が奴隷を求めてトローリングしていた）であり、「チコラ」は、ショコレと同等である場合、内陸にありました。学者たちはフランシスコがどの部族に属しているかを議論しています-それは両方でしょうか？ CoreeとChicoraは、おそらく言語的な線で連合することができますか？しかし、話はさらに進んでいます。現代のCoreeによる推測の一部は、チコラン民族がヨーロッパ人（特にウェールズ人）、ネイティブアメリカン、アフリカ人を含む多くの人種で構成されていた可能性があるということです。この歴史は、ヨーロッパ人が「ネイティブになり」、インディアンになるという現象に依存しています。フランシスコがネイティブライフを好んだように、ジェームズタウンの植民地全体が1580年代に「クロアタン」に行ったことで有名です。この現象は、さまざまな理由でノースカロライナ州で頻繁に繰り返されました。ローソンは、野蛮な女性の会話と彼らの生き方に慣れている「英国人男性と他のヨーロッパ人は、インド人の妻と彼女の関係に一定であるように、その不注意な種類の生活にとても魅了されてきた」と記録しています。彼らがイギリス人の間で再び戻ることを決して望まずに生きている限り;彼らは彼らの同胞の間でアドバンテージの非常に公正な機会を持っていましたが; 「植民地時代のアメリカの白人インディアン」についてのジェームズ・アクセルの魅力的な説明は、インド人になったヨーロッパ人の数を数千人とまではいかないまでも数百人としています。当時のあるジャーナルによると、白人インディアンは「インドの生活は強い共同体意識、豊かな愛、そして珍しい誠実さを持っていると感じました」。他の2人の白人インド人は、「最も完璧な自由、住みやすさ、それらの心配の欠如、そして私たちによく見られる腐食性の懇願」を見つけたと記録されています。この州でこれらの白人インディアンの中で最もカラフルな人の1人はジェームズアデアでした。ジェームズアデアは1700年代半ばにチカソーと35年間住み、ネイティブアメリカンのユダヤ人の起源を主張する「アメリカインディアンの歴史」を作曲しました。コロンビアのヨーロッパ先住民との接触は、魅力的で奇妙なトピックです。ケープフィアでのウェールズの初期の接触の可能性については、アルパテの「コアは絶滅していません」を参照してください。個人に加えて、グループ全体がナショナリストまたはさまざまな理由による人種的アイデンティティ。海賊港やグレートディスマルスワンプの逃亡奴隷、ロベソン郡のヘンリーベリーローリーのスカッフルタウンなど、いわゆる「逃亡者コミュニティ」がノースカロライナ州全体に散らばっていました。チコランネーションは別のものでしょうか？人々を白黒に分けようとする試みにもかかわらず、現在のカロライナピエモンテの人々は、幅広い肌の色、社会的慣習、民族的遺産を代表しています。しかし、おそらく、これらの用語に対する独断的な主張は、色の線を越えた危険な同盟の状態に反撃するために使用されました。研究は、一部のヨーロッパ人が自発的に彼ら自身の民族主義的および人種的アイデンティティを放棄してネイティブアメリカンおよび/またはアフリカ人と合流するという考えを支持しています。このような自発的な結社の概念は、自国の生活がヨーロッパの文化と比較してどういうわけか劣っているとの考えに異議を唱え、民族主義的な境界線の外での連帯が可能であるという他のヨーロッパ人の例でした。これは、コッテンがネイティブアメリカンであった、またはそうではなかったと主張するものではありません（彼女はアリスジェラルドとのインタビューで部分的なネイティブの祖先を主張しました）。これらのカテゴリーは、極性と人種の純粋さに焦点を当てているため、ノースカロライナの急進的な歴史の一部を覆い隠していると言えます。それらの不正確さにもかかわらず、ノースカロライナ人の生活に影響を与え続けているのはそれらの想像されたカテゴリーです。ここで解放された奴隷の孫娘であるエリザベス・コッテンは、チャペルヒルでの若い頃の出来事を思い出します。私が幼い頃、母と父は彼らの肉を埋めていました。それをこすり、地面に埋めて、私たちが肉を持っていなかったように土をその上に戻します。[そうでなければ]白人は私たちからそれを奪うでしょう。（US News and World Report、1989）それは難しいですエリザベス・コッテンとショコレ/チコラ/スガリーとの関係を知ってください。たばこ（2回）、パイプ、バギーや時計の鎖などの時代遅れのアイテム、そして絶滅した部族へのあいまいな言及を含む、落胆した貧困についてのこの子守唄は、彼女の曾孫によって自発的に作成されました（彼女の最初の声明は彼女の曾孫によって作曲されたものは、エリザベス・コッテンがコーラスを注入したと言った孫の1人と矛盾していました。）おそらく、彼女が採用したのは地元のミンストレルの歌または人気のジングルであった可能性があります。 「混血コミュニティ」は依然として南部、特にカロライナのピエモンテで公然と話すのに非常に敏感な主題であるため、この主題に関する彼女の曖昧さは意図的なものである可能性があります。最後に、エリザベスコッテンの穏やかな楽音とこの奇妙な形の音楽、子守唄を不気味に彷彿とさせる1701年のこの逸話を考えてみましょう。これは、ジョンローソンによる、ShoccoreesのチーフであるEnoeWillのカロライナを介してチーフに案内されている：私たちのガイドと家主のエノエウィルは、私がインド人で会った中で最高で最も心地よい気性であり、ゲインからではなく、本当の愛情で常に英語に奉仕する準備ができていました。 ..。。彼は彼の首長の何人かを彼の小屋に連れて行きました、そして彼らのうちの2人は私たちがベッドに横たわっているときに私たちが歌ったドラムとガラガラを持っていました、そして彼らのMusickを打ち上げてセレナーデをし、私たちを彼らの町に歓迎しました。そしてついに私たちは眠りに落ちました、それでも彼らは朝まで彼らのコンサートを続けました*シュガーリーはかつて現在のシャーロットの近くにある別の部族として識別されましたが、彼らがショッコリーやシャコリと区別されるかどうかは明らかではありません。これについては決定的ではなく、両方の部族が1720年頃に消滅したため、歴史的な説明では結論が出ません。音声学の近さを考えると、ヨーロッパ人によって異なる綴りの同じ単語を扱っていると思う傾向があります。ノースカロライナ州の沿岸地域からヌース川の源流まで広がる連合国は、アル・パテの「古いチコラ国家」の概念を強化しているように思われる。参考文献：アクセル、ジョン、ウィリアムと「植民地時代のアメリカの白人インディアン」 Mary Quarterly、3rd Ser。、Vol。32、No。1（Jan.、1975）、pp。55-88。Rights、Douglas、American Indian inNorthCarolina。Winston-Salem：JF Blair、c1988。FairclothSr.、 JL「タートル」、レッドレイン：コアインディアン。ノースカロライナ州アトランティック：著者、2001年。フィッシャー、キルステン、容疑者関係：植民地時代のノースカロライナ州における性別競争と抵抗。イサカ：コーネル大学出版局、2002年。ホークス、フランシス、歴史ノースカロライナ州。ノースカロライナ州フェイエットビル：EJ Hale＆Son、1859、c1856。ローソン、ジョン、カロライナへの新しい航海 ジョン・ローソン、1674-1711カロライナへの新しい航海、その国の正確な説明と自然史を含む：その現状と一緒に。そして千マイルのジャーナル、インド人のいくつかの国を「dThro」旅行します。彼らの習慣、マナーなどの特定の説明を与える。 レデラー、ジョン、ジョンレデラーの発見。 ジョンレデラーの発見 ムーニー、ジェームズ、東のSiouan部族。ワシントン：G.P.O.、1894年。パテ、アラン、コアーは絶滅していない：初期のアメリカにおけるいくつかのインド、白、黒の関係についての議論。ノースカロライナ州パイクビル（2420 Big Daddy “s Rd。、Pikeville 27863）：AF Pate、c1993 Sakolsky、Ron、James Koehnline Gone to Croatan：北米のドロップアウト文化の起源。ニューヨーク州ブルックリン：Autonomedia;エジンバラ：AK Press、c1993。シーガー、マイク。シェイクシュガーリー（ライナーノート）http://media.smithsonianglobalsound.org/liner\_notes/smithsonian\_folkways/SFW40147.pdf米国のニュースと世界のレポートエリザベスコッテン（「グレイスの普通の女性」：「私は世界を夢見る」写真展の主題） 。1989年2月13日。
回答
シェイクシュガーリーでこのトピックに関するディスカッションを見つけました。 …？
その起源はエリザベスコッテンの歌 シェイクシュガーリー 。
繰り返しの歌詞は：ああ、私を支配しました」私はシュガーリーを振っていませんでしたか？私が得たものはすべて行われ、ポーンされた私が得たものはすべて行われ、ポーンされた
この文脈での「シェイク」は、「恍惚として踊る」ことを意味する場合があります。 「スガリー」はネイティブアメリカンの部族を指す場合があります。
http://philblank.net/Shake\%20Shoccoree.doc
*からSugareeはかつて現在のシャーロットの近くにある別の部族ですが、ShoccoreeやShakoriとは異なるかどうかは明らかではありません。これについて書くことは決定的ではなく、両方の部族が1720年頃に消滅したため、歴史的な説明は結論を出していません。音声学の近さを考えると、私たちはヨーロッパ人によって異なる綴りの同じ単語を扱っていると思う傾向があります。ノースカロライナ州の沿岸地域からヌース川の源流まで広がる連合国は、アル・パテを後押ししているようです。 「古いチコラ国家」の概念。
ですから、私は「シェイクシュガーリー」を「気にしないように手を空中に置く」または「誰も見ていないように踊る」と同じ意味で読んでいます。 「揺れ」がすべてを失う後なのか、それとも前なのかは私にはわかりません…
その他の理論：エリザベスコットン-” Shake Sugaree」（サウンドファイル、歌詞、意味）
TL; DR：わかりません。