ベストアンサー
紛争理論は、権力構造によって力を失ったと感じる人による代理人のための闘争です。
親密な愛の関係（結婚や同棲など）：賃金、家計、誰が何を支払うか、誰が何を決定するかについての労働。ある人が自分の仕事が他の種類の仕事や貢献よりも大切であると感じると、力の不均衡が生じる可能性があります。オープンなコミュニケーション、マインド理論、積極的な傾聴は、当事者がより公正な交換を交渉するための要素であり、多くの場合、謝辞の形で行われます。それは、両当事者が収入のパーセンテージをプールして、家の支払い、育児、保険、基本的な商品などのすべての家財道具に支払う共同当座預金口座のように単純であり、パーセンテージは収入のパーセンテージに基づいています。または無給労働、それはまだ労働です。結婚は、本質的に、金融と精神経済学の合意です。これは、労働、労働の成果、交際、性別を共有することで合意されており、それ自体が子供の「公共財」の副産物を持っています。
家族：今や不足している資源を求めて幼児が争う若い兄弟が写真に入るときの時間と注意の。愛情深い親（世帯の統治機関）は、この世帯の変化の可能性を予測し、それに応じて調整を行うのが賢明です。それ自体が、引き締めにストレスを与え、時間と注意のリソースが不足する可能性があります。
青年期と親の対立：希少な資源は自律性と独立性対依存性になります。十代の若者が高リスクで高コストの商品（両親の自動車保険に加入するなど）を望んでいる場合、それは家族のリソースの交渉である可能性があり、十代の若者はこれを理解して受け入れる必要があります。親（世帯の統治機関）はこれを予見し、子供の欲求と表現されない可能性のある根本的なニーズに基づいて統治を調整する必要があります。また、子供が定められた目標を達成するために期待される行動（たとえば、運転や夜間外出禁止令）に合わせて子供を手入れするために、統治スタイルを調整する必要があります。
一夫一婦制では陳腐化：一方のパートナーのニーズがある場合満たされていない場合、不足しているリソースは、セックス、親密さ、自律性、または感謝になります。条件を再交渉するためには、欲求と根底にあるニーズを公開する必要があります。これは、労働力の再分配、パートナーの価値観とニーズを調整するための個人的な行動のシフト、新しい原則や合意の適応または採用のように見える可能性があります（両方のパートナーを強化する関係的および性的ニーズが満たされている）、または不満を抱き、力を失った組合を持っている。
色のコミュニティ：お金、権力、そしてしばしば家長の欠如は、去る乏しい資源です代理店のない居住者。レッドライニング、高い投獄、暴力（乏しい資源のためのグループ内での戦い）、高い警察、プロファイリング、薬物乱用、貧困、高い国家の関与、および恐怖はすべて、これらのコミュニティに対して使用される権力構造であり、コミュニティの権限を剥奪し続けています。ヘルスケア、家族を無傷に保つ社会的支援、住居、仕事や教育へのアクセス、そして白人至上主義の社会的構造の認識と変化における大規模なパラダイムの転換が必要です。
白人至上主義/黒人の恐怖：労働、住宅、土地/土地の所有権、低い統治、および権力の欠如は、不寛容の基盤を促進する乏しい資源であり、「彼らは」「彼ら」が一線を越えて遅れる恐れがあります。米国の構成員では、この恐れに苦しむのは貧しい「ヒルビリー」ではなく、強力な議員や実業家です。パラダイムシフトは、おそらくこの紛争に対する最も恐ろしい答えです。
移民：安全は乏しい資源です。どこにでも。彼らが逃げるために戦った彼らの故郷と、彼らが子供たちを監禁し、彼らが両親から離れると彼らを追跡することができない慈悲深い豊かな（イデオロギー的に）国への彼らの嘆願。米国には恩赦はありません。私たちはあなたの子供たちを連れて行きます—移民になることをもっと恐れるように設定されたデザインです。白人至上主義/黒人恐怖を参照し、包括的なテーマとして非白人恐怖を追加します。国連がこれらの悪質な慣行を子どもと子どもの権利に関する国際法の違反と呼んでいるため、この紛争は国際レベルに達しています。それは社会理論の対立以上のものになりましたが、法的な対立、そして確かに道徳的な対立です。
対立はさまざまな「理由」のために始まりますが、対立に直面してどちらかまたは両方の立場を取ることはありません競合を解決します。対話と思慮深い反省、優美さへの和らげ、そしてマインド理論はすべて、思いやりと理解を通して対立を解決するために使用するツールです—他の人を知ること。これらはすべて、動機づけ理論の理論的根拠を提供します。これは、人が見たい、見られたいと思う理由です。優雅さと謙虚さ、受け入れ、そして対立への閉鎖から生じる軟化は、代理店に不足を感じさせ、対話の共同進行役としてどのように進めるかをよりよく自己決定することができます。
回答
使用できる側面はたくさんあります。紛争理論は、経済制度を他の制度の出来事を決定する主要な制度として扱うマクロ理論です。これは経済的決定論と呼ばれます。
例はたくさんありますが、例をとるのに最適な部分は経済制度です。マルクス主義者（または紛争理論家）は、社会をブルジョアジーとプロレタリア階級の2つの主要な半分に分けています。そして、カール・マルクスによれば、対立はこれら2つのクラス間の基本的なものです。
例として公的機関を使用します。ナイジェリアでは、何らかの理由で労働者がストライキを行っている例がたくさんあります。政府が自分自身をすべてを決定するものと見なすと、とにかく行動する傾向があります。今では、政府をブルジョアジー、労働者をプロレタリア独裁者と見なすことができます。公務員は、奨学金を得るために心を尽くします。2プロレタリア独裁者とブルジョアジーの間の対立を引き起こすと言われていることは、不利な労働条件とわずかな賃金（つまり搾取）です。ナイジェリアの一部の地域の労働者は、何ヶ月も給与を支払われておらず、配達が期待されています。ストライキやボイコットの多くの事例（例; 2012年の6か月のストライキ）。
民間部門では、紛争はたくさんありますが、簡単に処理することはできません。通常、雇用主は自分自身をアルファと見なし、ビジネスのオメガであり、いつでも何でもできます。たとえば、理由もなく、事前の警告なしに従業員を解雇した雇用主がたくさんいます。しかし、公務員と民間部門の違いは、公共部門の関係は本質的に民主的です。
これがあなたの質問に答えてくれることを願っています。
人生とその中のすべてリンクをたどって、社会学の深い知識を得てください。