ベストアンサー
カトリックの聖書の7つの追加の本は何ですか？
私は申し訳ありませんが、これらの「7冊の追加の本」は、キリストが地上に現れる前の何百年もの間、聖書の正典の一部であったため、質問は無効です。それらは「追加」ではなく、正典の一部です！
後日、イエスを拒絶したユダヤ人が彼らを取り除き、イエスを拒絶したユダヤ人に続くプロテスタントが、キリスト教正典の代わりに彼らの正典を取ったという事実
あなたが話している7冊の本は旧約聖書の正典として知られています（新約聖書にはマーティン・ルーサーが捨てた他のプロテスタントが抗議した聖書正典の本もありました） {image that！}そして元に戻す）：
ウェブサイト「聖書の正典」から：
キリスト教の最初の300年間、私たちが知っているように聖書はありませんでした今日それ。クリスチャンは旧約聖書セプトゥアギンタと、文字通り何百冊もの他の本から選ぶことができました。カトリック教会は、これらの本のどれが触発され、どれが触発されなかったかを決定しなければならないことに早くから気づきました。「どの本が触発され、どの本が触発されなかったかについて、神学者、司教、教父の間で議論が激しさを増しました。」 t。その間に、いくつかの教会会議または教会会議が召集され、特に382年にローマ、393年にカバ、397年と419年にカルタゴがこの問題に対処しました。議論は時々双方で激しくなりました。最も有名なものの1つは、7冊の本が正規ではないと感じた聖ジェロームと正規であると言った聖アウグスティヌスの間でした。これについて書いているプロテスタントは、常に聖ジェロームと彼の反対者に言及し、都合よく聖アウグスティヌスの支持を省略します。ここで指摘しなければならないのは、教父の著作は間違いのない声明ではなく、彼らの議論は彼ら自身の個人的な意見の反映にすぎないということです。誰もが自分の意見を述べる権利があります。しかし、個人の個人的な意見は真実をまったく変えません。すべての物語には常に3つの側面、この側面、その側面、真実の側面があります。ジェロームかどうかポジション、またはオーガスティンのポジションは正しいポジションであり、第三者によって解決されなければならず、そのサードパーティはカトリック教会でした。
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教皇が問題を解決するために介入したので、話は劇的に変化しました。聖の意見と一致して。アウグスティヌスは、聖霊に促されて、382年にローマ評議会で教皇聖ダマサス1世が適切に呼ばれる法令を発行しました。ダマススの法令」では、彼は新約聖書と新約聖書の両方の正規の本をリストしました。それから彼は聖ジェロームにこのカノンを使って、すべてセプトゥアギンタにある46冊の旧約聖書と27冊の新約聖書を含む新しい聖書翻訳を書くように頼みました。
ROME HAD話されて、問題は解決されました。
「教会は聖書の霊感を受けた本の中でそのイメージを認識しました。それはそれがどのように聖書の規範を決定したかです。」神父ケン・ベイカー
キヤノン
聖書の…
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決定的なショットを発射したのは誰ですか？
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私は新約聖書と新約聖書の両方のキヤノンの起源に関する多くの非カトリックの記事を読みました。それらはすべて、実際に起こったことの真実に達していませんでした。彼らが関係することを選んだことは、物語の半分しか語っていませんでした。一見、彼らの立場を強化しているように見えましたが、不正確さが混じっていました。
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このウェブサイトの別のページで指摘したように、
「十分な物語」、
「真実の半分は真実ではありません。」
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ご存知かもしれませんが、カトリックの聖書には73冊の本があり、旧約聖書には46冊あります。 、および新約聖書の27。プロテスタントの聖書には66冊の本があり、旧約聖書には39冊しかありません。プロテスタントの聖書に欠けている本は次のとおりです。トビト記、ジュディス、バルーク、知恵、シラ書、1と2のマッカビー、およびエステル記とダニエルの一部。 カトリック教徒からは「第二正典」、プロテスタントからは「外典」と呼ばれています。マルティン・ルターは、いかなる権限も持たずに、これらの7冊の本を削除し、宗教改革中に付録に入れました。それらは1826年頃までプロテスタント聖書の付録に残り、その後完全に削除されました。
これを行う際のMartinLutherの行動の詳細については、このWebサイトの他の場所にある「TheOrigin ofSolaScriptura」を参照してください。
次の事実に注意してください。これらの7冊の本は、キリスト教の基礎からすべてのキリスト教徒によって使用された聖書にありました。
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短い歴史のレッスン…
ギリシャ語はキリスト教時代の当時の言語でした。これは、アレクサンダー大王が数百年前にこの地域を征服していました。ヘレニズムの言語は途上にあり、ギリシャ語を話すユダヤ人を分散させるためのヘレニズムの旧約聖書の翻訳が非常に必要でした。紀元前148年頃にユダヤ人の学者によって書かれ、1650年以上後にマルティンルターによって削除された7冊を含むすべての本がありました。新約聖書には旧約聖書への約350の言及があります。詩。慎重な調査により、学者たちは、これらのうち300はセプトゥアギンタからのものであり、残りはヘブライ語の旧約聖書*からのものであると判断しました。彼らは、セプトゥアギンタから引用されたイエス・キリストご自身を示しました。初期のクリスチャンはセプトゥアギンタを使ってクリスチャンの教えを支持しました。ユダヤ人たちは、これらの新しいクリスチャンがクリスチャンの利益のために彼らの翻訳を使用していることに腹を立てました。
*聖書の辞書、ジョンL.マッケンジー、787ページ。
答え
まさにあなたが言うこと、カトリック聖書の「7冊の追加の本」、、、ほとんどのキリスト教徒は、7つのカトリックの追加ではなく、欽定訳聖書にある66冊の本だけを受け入れます。ティンデールの死にゆく言葉は、カトリック教会の聖書の保持に対して不滅です。そして2年後、彼の祈りは答えられました。、、、、、、、、、、、、 wikiから、、、裏切られた1536年に教会の役人に、彼は精巧な公の儀式で解体され、市民当局に引き渡されて絞首刑にされ、危機に瀕しました。彼の最後の言葉は、「主よ、イングランド王の目を開いてください。」 [15]
何千人ものクリスチャンの拷問と殺人の罪を犯したのは当時のカトリック教会だったことを思い出してください黙示録17：6そして、聖徒の血、イエスの殉教者の血に酔っている女性を見ました。私が彼女を見たとき、私は大いに驚いた。これはウィキからの抜粋である
キリスト教の救いに関するティンデールの立場は、生きている人々に救いが与えられたという信念に従ったカトリック教会の見解とは異なっていた。カトリックの教義によると、したがって教会の 7つの聖餐に参加しました。 [26]
ティンデールの翻訳は、人が自分の罪を神に赦されるために罰をしなければならないという信念に異議を唱えました。アコルディティンデールの新約聖書の翻訳や他のプロテスタントの改革者たちに、
信者がしなければならなかったのは誠実な心で悔い改めることだけでした、そして神は許しました。
ティンデールの聖書の翻訳また、他の多くの方法でカトリック教会に挑戦しました。たとえば、ティンデールが聖書を自国語に翻訳したことで、一般の英語を話す人が聖書を利用できるようになりました。ティンデールは、誰もが聖書にアクセスできるようにし、一般の人々が自分で聖書を読むことができるようにしたいと考えていました。使用される単語の選択とその注釈におけるプロテスタントの方向性
ティンデールのプロテスタントの信念に満ちていた。
ティンデールの聖書がカトリック教会にもたらした最大の課題は聖書を翻訳する主な理由の1つを挙げたとき、ティンデール自身が最もよく要約しました。ティンデールの最もよく知られた目的は、 “[プラウを運転する少年を引き起こすことでした。 ]その日の聖職者よりも多くの聖書を知るために」、
その多くは教育が不十分でした。
これにより、ティンデールはカトリック教会を弱体化させようとしました。聖書へのアクセスと解釈の両方を把握します。ティンデールにとって、ローマカトリックの神権は人と神との間の仲介者として必要ではありませんでした。
そしてここにキリストからの彼らの非難があります
黙示録22:18この本の予言の言葉を聞くすべての人に警告します。誰かが彼らに加えるならば、神は彼にこの本で説明されている疫病を加えるでしょう、