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평화 상징주의에 대한 최초의 기록은 땅을 찾기 위해 홍수 이후 노아가 비둘기를 풀어 놓았을 때였습니다. 부리에 올리브 가지 를 들고 돌아와서 노아에게 어딘가에 땅이었다. 노아가 당신에게 홍수를 몰고 나가는 방주에 있었다면 궁극적으로 이러한 것들이 평화의 상징으로 보였을 것입니다. 나는 나중에 그러한 상징을 인류의 마음의 눈으로 대부분 앞으로 가져올 것이 파블로 피카소라고 믿습니다. 이것은 나중에 손 제스처와 같은 후자의 평화 기호 및 평화 기호로 이어질 것입니다. 그러나 오늘날에도 미국과 미국의 이중성, 분리와 전쟁의 이중성에 대해 플레이하기를 좋아하는 다른 쪽은 나중에 “미국 닭의 발자국”과 같은 반 브랜드를 통해 평화 상징 브랜드에 약점을 가져올 것입니다. . 오늘날 우리에게 필요한 것은 평화를 상징하고 파괴 할 수 없을만큼 강한 조각입니다. 그래서 누군가가 평화의 표식을 보여줄 때 그들은 약한 것으로 간주되지 않고 오히려 강한 것으로 간주됩니다. 주먹으로 평화의 힘. ㅋㅋ 아마도 새로운 상징은 평화의 손짓을 돌리는 것만 큼 쉬울 것 같아서 앞을 펼친 손으로 사인을 표시하는 대신 사인을내는 사람을 향해 펼친 손을 뒤로 표시합니다. 거기에서 그 사람은 평화 사인 손을 주먹으로 자연스럽게 접을 수 있습니다. 그러므로 그것은 평화를 의미하는 것으로 해석 될 것입니다. 왜냐하면 당신이 스스로 평화를 선택하지 않는다면 나는 당신이 평화를 선택하는 것 외에 다른 선택이 없을 때까지 당신을 복종하도록 이길 것입니다. ㅋ! 재미 있긴하지만 전쟁에서 군인이라는 느낌이 듭니다. 우리는 평화를 이루기 위해 왔지만, 당신이 그것을 원하지 않는다면, 우리는 당신을 평화롭게 만들거나 당신의 존재를 멈출 수있는 아주 특별한 무언가를 가지고 있습니다. 제안 된 그러한 새로운 상징은 평화 또는 그렇지 않으면 번역 될 것입니다!
답변
초목 (올리브 가지)에서 동물 (비둘기), 핵무장 (전통적인 원형 스타일)에 이르기까지 모든 것이 있습니다.
기호는 인간의 처분에 따라 다양했습니다. 고대에는 알려진 핵무기가 없었기 때문에 핵 군축 표시가 없었습니다. (논리)
자세한 내용은 여기에서 찾을 수 있습니다. 평화 상징 과 해당 페이지에서 발췌 한 내용은 다음과 같습니다.
많은 평화 상징 은 다양한 문화와 맥락에서 다양한 방식으로 사용되었습니다. 비둘기 및 올리브 지점 a>는 초기 기독교인들에 의해 상징적으로 사용되었으며 결국 세속적 인 평화의 상징이되었습니다. 2 차 세계 대전 이후 파블로 피카소 에 의해 인기를 얻었습니다. 1950 년대에 오늘날 알려진 “평화의 표시”는 영국 핵 군축 캠페인
, 반전 및 반문화 운동가들이 채택 미국 및 기타 지역에서. V 수신호 와 평화 깃발 도 국제 평화의 상징이되었습니다.
올리브 가지
고전 고대
1775 년 1 월, The London Magazine 의 각인, 미국과 브리타니아에 올리브 가지를 가져 오는 평화.
서구 문명에서 평화의 상징으로 올리브 가지를 사용한 것은 적어도 기원전 5 세기로 거슬러 올라갑니다. 올리브 나무는 많은 것을 상징했지만 고대 그리스인들은 그것이 악령을 쫓아 냈다고 믿었습니다.
올리브 가지는 평화의 여신 인 Eirene의 속성 중 하나였습니다. 로마 제국 동전에서 Pax )라고하는 로마인.
예를 들어 tetradrachm of Vespasian from Alexandria , 70–71 AD, 쇼 Eirene는 오른손에 나뭇 가지를 위로 들고 서 있습니다.
로마 시인 Virgil (기원전 70–10) “통통한 올리브”를 Pax와 연관 시켰으며 그는 에서 올리브 가지를 평화의 상징으로 사용했습니다. Aeneid :
선미 Aeneas 그의 스탠드에 높이,
올리브 가지를 들고 그의 손에,
그렇게 말하면서 “The Phrygians”팔을 보시고
이탈리아에서 도발 한 Troy에서 추방
Latian 적들에 의해, 부당하게 전쟁이 이루어졌습니다.
처음에는 약혼했고 마침내 배신당했습니다.
이 메시지는 다음과 같습니다 : 트로이 목마와 그들의 우두머리
거룩한 평화를 가져와 왕의 구호를 구하십시오.
로마인들은 전쟁과 평화 사이에 친밀한 관계가 있다고 믿었습니다.전쟁의 신 화성 은 또 다른 측면을 가졌습니다. 화성은 평화를 가져다주는 화성인 화성입니다. 화성은 후기 로마 제국의 동전에 올리브 가지를 달고있는 모습을 보여줍니다. .
(갤러리 참조) Appian 은 로마 장군의 적들이 평화의 몸짓으로 올리브 가지를 사용하는 것을 설명합니다. Scipio Aemilianus 의 Numantine War
및 iv id 카르타고 의 = “e119998b6b”> 하스 드루 발 .
후기 표현
17 세기의 시인은 올리브 가지를 평화와 연관 시켰습니다.
Charles I 1644 년의 금화는 검과 올리브 가지를 가진 군주를 보여줍니다.
18 세기 동안 영국 동전은 브리타니아 에 창과 올리브 가지.
구 왕립 해군 대학 , 그리니치 , James Thornhill , 의 우화 적 그림 포함 폭정에 대한 평화와 자유 승리 (1708–1716), 왕실 William and Mary 는 Peace에서 올리브 가지를받습니다.
1775 년 1 월, 런던 매거진 의 표지는 평화 각인을 출판했습니다. 미국과 브리타니아에 올리브 가지를 가져와 상공의 사원에서 구름을 타고 내려 왔습니다. 그해 7 월 미국 Continental Congress 는 “ Olive Branch 청원 “을 채택했습니다. 영국과의 본격적인 전쟁을 피하고자합니다.
미국 그레이트 씰 (1782)에서 올리브 가지 의회 비서관 인 Charles Thomson 이 설명했듯이 평화를 의미합니다. “올리브 가지와 화살은 의회에 독점적으로 부여 된 평화와 전쟁의 힘을 나타냅니다.”
비둘기 및 올리브 가지
기독교 span>
초기 기독교인의 벽화 Marcellinus와 Peter의 카타콤 , Orante 기도, 비둘기 및 올리브 가지의 태도
평화의 상징으로 비둘기와 올리브 가지를 사용하는 것은 초기 기독교인에서 비롯되었습니다.
세례 는 부리에 올리브 가지를 들고있는 비둘기와 함께 sepulchres 에 이미지를 사용했습니다. .
비둘기는 로마 카타콤 의 많은 장례식 비문에 나타나며 때때로 in pace (라틴어로 “in peace”). 예를 들어, 칼 릭스 투스의 카타콤 에서 라틴어 비문 NICELLA VIRCO DEI OVE VI XIT ANNOS PM XXXV DE POSITA XV KAL MAIAS 옆에 비둘기와 가지가 그려져 있습니다. BENE MERENTI IN PACE, 의미 : “35 년 정도 살았던 신의 처녀 니 셀라. 그녀는 5 월 칼 렌드 (4 월 17 일) 15 일 전에 [여기] 배치되었습니다. 평화로운 우물을 위해.”
또 다른 예에서, 얕은 부조 조각은 그리스어로 ΕΙΡΗΝΗ (Eirene 또는 Peace)로 표시된 그림으로 날아가는 가지가있는 비둘기를 보여줍니다. .
이 상징은 튀니지의 Sousse 의 기독교 카타콤에서도 발견되었습니다 (고대 카르타고 ), 기원전 1 세기 말부터 시작됩니다.
기독교인들은 두 가지 출처에서 비둘기와 올리브 가지의 상징을 파생했습니다. 그리스 사상, 상징 사용 포함 올리브 가지,
및 노아 및 홍수. 히브리어 성경 에 나오는 노아의 이야기는 갓 뽑은 올리브 잎을 가져 오는 비둘기를 설명하는 구절로 끝납니다 (히브리어 : עלה זית alay zayit ),
홍수 이후의 삶과 노아, 그의 가족 및 동물을 땅으로 데려 오신 하나님의 표시입니다. 유대인들은 노아의 비둘기와 평화의 상징으로 올리브 잎, 올리브 잎을 “이스라엘 땅의 어린 새싹”으로 해석하는 토끼 문헌
또는 비둘기 “사람을위한 단 음식보다는 하나님의 봉사에서 쓴 음식을 선호합니다.
그러나 초기 기독교인들 사이에서 그 의미를 얻은 상징은 St Augustine of Hippo 는 그의 저서 기독교 교리 에서 잘 확립되었습니다.
신약 은 비둘기와 신의 영 는 세례 중에 예수에게 내려졌습니다.
,
는 탈무드 어 문장, “ 신의 영 이 비둘기처럼 물 위에 맴 돌았습니다.”
초기 기독교인들은 침례와 노아의 홍수 인 베드로의 첫 서신 (1 세기 말경에 작성 됨)을 유사하게 묘사했습니다.
) 침례에서 물을 통한 구원을 물을 통한 노아의 구원과 비교합니다.
카르타고 인 Tertullian (c .160 – c.220) 노아의 비둘기는 “그녀가 방주에서 나와 올리브 가지와 함께 돌아 왔을 때 신의 진노를 세상에 선포”한 비둘기를 성령과 비교했다. 세례에서 내려 오는 비둘기, 우리에게 하늘에서 보내진 하나님의 평화를 주시고 “.
4 세기에 St. Jerome “의 라틴 성경 은 아마도 침례로 가져온 평화와 홍수의 종말 사이의 기독교 적 비교를 반영하여 히브리어 성경을 번역했습니다. Noah 의 “olive leaf”는 “olive branch”(라틴어 : ramum olivae )입니다. 5 세기에 세인트 어거스틴은 올리브 가지를 기독교인으로 채택한 것을 확인했습니다. “영원한 평화는 올리브 가지로 표시됩니다 (라틴어 : oleae ramusculo ). 비둘기가 방주로 돌아 왔을 때 가져 왔던 것입니다. “
초기 기독교 미술에서 비둘기는 시민의 평화보다는 영혼의 평화를 상징했지만 3 세기부터 등장하기 시작했습니다. 노아와 방주와 같은 구약 성서와 와 같은 Apocrypha 에서의 갈등 묘사 다니엘 과 사자, 용광로에있는 세 젊은이 , 수사 나와 장로 .
콘스탄틴의 평화 (313 AD) 이전, 로마가 콘스탄틴 이후 기독교인에 대한 박해를 중단했습니다. 노아는 일반적으로 기도하는 자세 로 나타났습니다. n 올리브 가지가 그를 향해 날아가거나 뻗은 손으로 하차합니다. Graydon Snyder에 따르면, “노아 이야기는 초기 기독교 공동체에 로마 박해의 위협적인 환경을 견뎌낸 그릇에 경건함과 평화를 표현할 수있는 기회를 제공했습니다.”
Ludwig Budde와 Pierre Prigent에 따르면 비둘기는 노아와 관련된 평화보다는 성령의 강림을 언급했습니다. 콘스탄틴의 평화 이후 박해가 중단되었을 때 노아는 기독교 미술에 덜 자주 등장했습니다.
중세 조명 사본 (예 : Holkham 성경, 비둘기가 가지를 가지고 노아에게 돌아 오는 모습을 보여주었습니다.
Wycliffe s Bible 는 14 세기에 Vulgate를 영어로 번역했으며, Gen. 8:11에 “a greene leeuys를 가진 olyue tre의 braunche”( “녹색 잎을 가진 올리브 나무의 가지”)를 사용합니다.
중세에 일부 유대인의 조명 사본은 올리브 가지가 달린 노아의 비둘기를 보여주었습니다 (예 : 황금 Haggadah (약 1420 년)).
17 세기 킹 제임스 성경 이후의 영어 성경은 노아의 이야기를 히브리어에서 직접 번역했으며 히브리어를 “ aleh zayit 는 “올리브 브랜치”가 아닌 “올리브 리프”로 표시되지만 이번에는 노아의 이야기에서 평화의 상징으로 올리브 가지가있는 비둘기가 확고하게 자리 잡았습니다.
세속적 표현
- 15 세기 후반 15 세기 후반에는 올리브 가지가 달린 비둘기가 Dieci di Balia , The Ten of Liberty and Peace로 알려진 플 로렌 틴 위원회, 비서가 39 ] “> Machiavelli ; “Pax et Defencio Libertatis”(Peace and the Defense of Liberty)라는 모토가있었습니다. [ 40 ]
- 18 세기 후반 18 세기 미국, 노스 캐롤라이나주의 2 파운드 지폐 (1771)는 “평화 회복”이라는 모토로 비둘기와 올리브를 묘사했습니다. 1778 년 조지아의 40 달러 지폐는 비둘기와 올리브, 그리고 단검을 들고있는 손을 묘사했으며, 모토는 “전쟁이든 평화이든, 둘 다에 대비 한 것입니다.” [ 7 ]
- 19 세기 초 영구 및 보편적 평화 증진을위한 협회 (런던 평화 협회라고도 함)는 Quaker 이니셔티브는 1816 년 비둘기와 올리브 가지의 상징을 사용했습니다. [ 41 ]
- 20 세기 초 1917 년 독일의 전쟁 대출 포스터 (아래 갤러리 참조)는 비행중인 평화의 비둘기 위에 독수리 머리가 “Subscribe to the War Loan”이라는 텍스트와 함께 표시되었습니다.
- 20 세기 중반 Picasso “의 석판화, La Colombe (The Dove), 올리브 가지가없는 비둘기의 전통적이고 사실적인 그림이 세계의 상징으로 선택되었습니다. 1949 년 4 월 파리에서 열린 평화 의회 . [ 42 ] 비둘기는 평화 운동과 공산당 의 이상을 상징하며 공산당에서 사용되었습니다. 기간의 시위. 1950 년 셰필드 에서 열린 세계 평화 대회에서 피카소는 아버지가 비둘기를 그리는 법을 가르쳤다 고 말하면서 “나는 죽음에 맞서 생명을 옹호합니다. 전쟁에 대한 평화. “ [ 43 ] [ 44 ] 1952 년 베를린에서 열린 세계 평화 회의에서 피카소의 비둘기 가 무대 위의 배너에 묘사되었습니다. 비둘기 기호가 사용되었습니다. 전쟁 이후 평화 운동에 광범위하게 참여했습니다. [ 인용문 필요 ] 반 공산주의자 는 평화의 비둘기에 대해 각자의 견해를 가졌습니다. Paix et Liberté 는 평화 d를 보여주는 La colombe qui fait BOUM (BOOM으로가는 비둘기)이라는 제목의 포스터를 배포했습니다. 소련 탱크 로 변신합니다. [ 45 ]