최상의 답변
Socrates는 정의를 다음과 같이 정의합니다. “to do one”s own 바쁜 사람이 아닌 것이 정의입니다.” (Plato, The Republic or On Justice , 433a).
To 이 정의를 더 잘 이해하려면 다음 사항을 고려해야합니다.
1) 적어도 플라톤에 따르면 소크라테스는 각 인간의 영혼이 세 부분 (정신적 / 심리적 힘)으로 구성됩니다. 첫 번째는 논리와 이성을 포함하는 logistikon 논리적이고 두 번째는 thymoeides spirited, 세 번째는 insticts를 포함하는 epithymetikon appetitive입니다. 남성용 잘 살기 위해서는이 세 부분이 균형을 이루어야합니다. 논리가 다른 두 부분을 지배해야합니다. 또 다른 플라토닉 대화에서 Phaedro , 소크라테스는 인간의 영혼을 날아 다니는 전차로 묘사합니다. 전차는 논리적 부분이고, 백마는 활기차고, 검은 말은 식욕을 돋우는 것입니다. 두 마리의 말이 원하는대로 마차를 당기려고하지만 마차가 개입하여 실제로 가야 할 곳으로 인도합니다. 그래야만 인간이 평화 롭고 조화롭게 살 수 있습니다.
사진 : 영혼의 전차
2) 다시 플라톤에 따르면, 소크라테스는 이상적인 공화국에서 시민들은 정신적, 영적 힘에 따라 세 가지 사회 계층으로 나눌 것이라고 믿었습니다. 철학자 왕은 국가의 통치자가 될 것이며 병거를 대신 할 것입니다. 조력자는 국가의 군인이자 보호자가 될 것입니다. 생산자는 농부, 장인 및 장인입니다. 다시 말하지만,이 세 가지 부류는 영혼의 세 부분에 해당합니다. 철학자 왕은 논리적 부분과 같습니다. 도우미는 활기 넘치는 부분과 같습니다. 생산자는 식욕을 돋우는 부분과 같습니다. 도시 국가가 균형을 이루고 잘 관리되기 위해서는 두 하위 계급이 철학자 왕에게 복종해야하며 모든 계급은 서로 문제를 일으키지 않고 자신의 문제를 처리해야합니다.
전체적으로 정의 소크라테스는 고대 그리스의 일반적인 개념 인 균형 입니다. 또한 자기 인식 입니다. 먼저 자신의 강점과 약점을 인정한 다음 다른 사람으로부터 배우고 자 열망하고 상사에게 순종하며 아무도 문제를 일으키지 않기 때문입니다.
답변
모르겠습니다.
하지만 저는 소크라테스에 대해 상당히 중요한 글을 썼습니다 (적어도 그렇게 생각합니다. 아래 링크 참조).
내 글을 바탕으로 다음과 같은 추측을 시도 할 수 있습니다.
- 소크라테스 “의 첫 번째 관점은 정의가 신에서 나온 것이라는 전 제일 수 있습니다.
- 소크라테스는 신이 정의 롭다면 그렇다고 주장 할 것입니다.
- 소크라테스는 신들 중 하나만 정의라는 이름을 지었다고 주장 할 수 있습니다.
- 소크라테스는 신성한 정의가 인간의 정의와 어떻게 다를 수 있는지에 대한 설명.
- 이 시점에서 “정의는 절대적입니까?”와 같은 많은 질문으로 폭발합니다. “정의가 인간을 다스리나요?” 그리고 “정의가 정당하게 다스리나요?” 결론은 신성한 정의가 인간을위한 정의와 다른지에 대한 질문으로 돌아갑니다.
- Socrates는 이제 “필멸자를위한 정의 란 무엇입니까?”라는 질문을 제기합니다. 우리는 신성한 공의를 알 수 없기 때문에 이런 종류의 공의에 관심을 가져야합니다.
- 필사자의 공의는 상대적인 공의 여야합니다. 그것은 전혀 정의가 아니라 정의의 모습입니다.
- 정의가 정의의 모습이라면 우리는 좋은 삶에 관심을 가져야합니다. 좋은 삶은 정의의 모습을 가진 전부이기 때문입니다.
그것이 제 감각입니다.
소크라테스에 대한 저의 글은 Socratic Thought ( 형식 및 논리 시스템)