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소크라테스는 “사람이 정치에서 오래 살 수는 없다”고 유명하게 말했습니다. Plato가 대화에서 Gorgias (캐릭터 Thrasymachus를 통해)를 설명했듯이, 일반적인 정치적 견해는 사실상 “정의는 더 강한 자의 이익입니다”(일반적으로 현실 세계에서 작동하는 방식)입니다. 정의에 대한 소크라테스의 헌신으로 인해 그는 자신의 재판 에서뿐만 아니라 아테네 의회에서 자신을 방어하도록 허용되지 않은 채 사형을 선고받은 패배 한 아테네 장군 (또는 제독)의 재판에서 다수의 아테네 의견에 동의하지 않았습니다. 소크라테스는 의회를 떠나 문제에 더 이상 참여하는 것을 거부합니다 (내가 회상 하듯이 그가 그렇게함으로써 체포 될 수 있음에도 불구하고). 아테네에서 소크라테스의 평생 도전은 정의에 대한 열정적 인 헌신에 직면하여 전통 사회와 정치 권력의 불의를 다루는 것이 었습니다. 소크라테스의 이러한 태도는 분명히 아테네 배심원에 의한 사형 선고에 영향을 미쳤습니다. 그의 재판에서 소크라테스는 자신이 아테네에서 진실을 추구하고 불의에 대한 비판을하면서 자신이했던 일에 대한 정당한 처벌은 아테네 인들이 희생을 치르고 공회당에서 평생 유지 보수를받을 자격이 있다고 주장했다. 배심원이 그의 오만함을 간과하기를 바라는 그의 친구들의 촉구 (그 대신 그의 제안 된 처벌로 작은 벌금으로 대체). 그러나 소크라테스는 아테네 배심원들의 불의에 대한 도전에 성공하지 못했고 그의 삶으로이 실패에 대한 대가를 치렀습니다. 그러나 소크라테스는 아마도 그가 실패한 것이 아니라 그에 대한 편견에 직면하여 자신의 성실성을 유지하는 데 성공했다고 말했을 것입니다. 그는 헴록 잔을 자랑스럽고 무패의 철학자로 삼았습니다. 그가 죽기 전 그의 마지막 말은 Plato에 의해 “우리는 Asclepius에게 수탉을 빚지고 있습니다.”라고 보도했습니다. 아스클레피오스는 치유의 신이었고, 소크라테스의 말은 세상에 태어나는 것이 신의 후손이기 때문에 죽음이 치유라는 의미로 해석 될 수 있습니다. (사실 이것은 그의 생일을 수치로 여겼던 신 플라톤 주의자 플로티누스가 취한 견해입니다!)