최상의 답변
지금 나와 함께 말씀해주십시오. 성경 구절을 문맥에서 제외 할 수 없습니다.
사무엘 하 7 장은 아들에 대해 다윗에게 주신 하나님의 약속입니다. 솔로몬. 솔로몬이 다윗이 아닌 하나님 께 성전을 지을 것이라는 하나님의 약속과 어떤 일이 있어도 솔로몬과 영원히 함께 하시 겠다는 약속입니다. 15 절은“내 사랑은 사울에게서 빼앗긴 것처럼 결코 그에게서 빼앗기지 않을 것”이라고 말합니다. 하나님은 다윗의 전임자와 그의 후계자를 분명하게 구분하고 계십니다.
히브리서의 첫 번째 장은 예수가 천사보다 우월하다는 것입니다. 실제로는 문맥에서 구절의 일부를 취했지만 전체 구절을 보면 훨씬 더 의미가 있습니다.
히브리서 1 : 4–5“그래서 그는 훨씬 더 우월 해졌습니다. 그가 물려받은 이름이 그들의 이름보다 우월하기 때문에 천사들에게. 하나님께서는 어느 천사에게 너는 내 아들이다. 오늘 내가 당신의 아버지가 되었습니까? (시 2 : 7) 또는 다시내가 그의 아버지가되고 그는 내 아들이 되겠습니까 (삼하 7:14)? ”
이제 구절을보십시오
히브리서 1 : 6“또 하나님 께서 그의 맏아들을 세상에 데려 오실 때, 그는 하나님의 모든 천사들이 그를 경배하게하십시오. (신명 32:43) ”
폴은 예수가 솔로몬과 동등하다고 말하는 것이 아니라, 자신의 혈통이 혈통 인 것 외에 다른 이유가 없다면 예수가 천사보다 우월하다고 말하는 것입니다. 데이비드의.
그게 해결되기를 바랍니다. 그렇지 않다면 댓글에서 뵙겠습니다.
언제나 그렇듯이 저는 성경의 타당성에 대해 논쟁하지 않을 것입니다. 상태. 당신이 성경이 틀렸다고 주장하기 위해 여기에 있다면, 내가 가지고있는 다른 많은 스레드 중 하나로 가서 당신과 토론 할 수 있습니다.
Answer
2Samuel 7:14 나는 그의 아버지가되고 그는 내 아들이 될 것입니다. 그가 죄를 범하면 나는 사람의 지팡이와 사람의 자녀의 줄무늬로 그를 징계 할 것입니다.
아니요, 그가 죄를 지더라도 솔로몬을 버리지 않겠다고 다윗에게 보증하시는 분은 하나님 이십니다. . 더 큰 의미에서 그것은 또한 유다와 이스라엘에 대한 하나님의 약속입니다. 하나님은 본질적으로 유대인들에게 그들이 길을 잃은 후에 예루살렘 왕국을 회복 할 것이라고 말씀하고 계십니다. 하나님은 종종 인간을 그의 자녀라고 부르시고 히브리인에 대해 이렇게 말씀하셨습니다.“네가 바로에게 이르시되 여호와의 말씀 이니 이스라엘은 내 아들 곧 내 맏아들이라”( 출애굽기 4 장) : 22) 2Samuel 구절에서 그는 “나는 그의 아버지가 될 것입니다”라고 말합니다. 어떤 일이 일어날 것이라 계획 한 것이지 현재의 것이 아닙니다. 거의 같은 방식으로 사도 바울은 신자들을 입양을 통해 자녀라고 언급했습니다.
로마서 8:15 여러분은 다시는 두려워하는 속박의 영을받지 못했습니다. 그러나 너희는 입양의 영을 받았으니 우리는 아버지 아바라고 부르 짖는다. 로마서 8:23 그리고 그들 뿐만 아니라 성령의 첫 열매를 맺은 우리 자신도 입양을 기다리며 자신 안에서 신음합니다. 위트, 우리 몸의 구속. 갈라디아서 4 : 5 율법 아래있는 자들을 구속하여 우리가 아들의 입양을받을 수 있도록했습니다. 에베소서 1 : 5 예수 그리스도의 뜻의 좋은 기쁨에 따라 예수 그리스도 께서 자녀를 입양하도록 우리를 미리 정 하셨지만,
유대인들은 입양 방식이 다릅니다.
롬 9 : 3 나는 육체를 따라 내 형제들, 내 친척들을 위해 그리스도로부터 저주를 받기를 원할 수있었습니다. 로마 9 : 4 이스라엘 사람들은 누구입니까? 누구에게 관련 입양, 영광, 성약, 율법의 제공 및 봉사 신의 와 약속; Rom 9 : 5 아버지 가 누구이며 육신에 관한 그리스도인 이제 모든 것을 덮으시는 하나님은 영원 토록 축복하셨습니다. 아멘.
히브리서의 구절은 시편에서 나왔습니다. (2 : 6-7) 6 그러나 나는 시온의 거룩한 언덕에 나의 왕을 세웠습니다. . 7 내가 그 법령을 선포 하리니 여호와 께서 내게 이르시되 너는 내 아들 이니라 오늘 내가 너를 낳았다. 그것은 메시아에 대해 말하는 다윗의 예언적인 시편이었습니다. 주님 께서 솔로몬에 관해 다윗에게 말씀하실 때 유사한 언어를 사용하셨습니다. 다윗은 하나님 께서 솔로몬을 그가 사울을 가지고있는 것처럼 대하고 왕좌에서 그를 제거하실 것을 염려 한 것 같습니다. 이 사건들 중 어느 것이 먼저 일어 났는지 말할 수는 없지만 논리적으로 나는 시편에 대한 다윗의 영감은 솔로몬에 관한 하나님의 말씀을 묵상 한 것에서 비롯되었다고 생각합니다. 히브리서의 작가는 다윗의 계시를 사용하여 사무엘 하의 단어를 인식하고 그리스도에게 적용합니다. 그러나 저는 여전히 더 큰 의미가 예루살렘을 영원 토록 회복 시키겠다는 하나님의 약속과 관련이 있다고 주장합니다. 이것은 요한 계시록의 경전과 일치하며 예수를 메시아로 거부함으로써 하나님 께 반역하는 유대인 역사와 일치합니다.
이 내용이 명확 해 졌기를 바랍니다.