최상의 답변
“하지만 나는 뱀이 하와를 그의 교묘함을 통해 속이는 것처럼 어떤 식 으로든 두려워합니다. 그래서 당신의 마음은 그리스도 안에있는 단순함으로부터 타락해야합니다. 오시는 분이 우리가 전하지 않은 또 다른 예수를 전하거나, 아직받지 못한 다른 영이나 받아들이지 않은 다른 복음을 받으면 그와 함께 잘 견딜 수있을 것입니다. 나는 내가 가장 중요한 사도들 뒤에있는 사람이 아니었다 고 생각합니다. 그러나 나는 말은 무례하지만 지식에는 없습니다. 그러나 우리는 모든 일에서 너희 가운데 완전히 드러나게되었다.” 고린도 후서 11 : 3-6
Chiefest apostles 또는 super-apostles는 거짓 교사 로 그들의 방식과 권위에있는 바울. 바울은 그들을 슈퍼라고 부릅니다.
폴이 로마 제국을 다니며 복음을 전파 할 때 다른 사람들이 그 뒤에 와서 새로운 개종자들을 훔치려 고했습니다. 종종 그들은 바울이 전한 복음이 어떤면에서 부적절하고 보완이 필요하다고 주장했습니다. 갈라디아 사람들에게 보낸 편지에서 바울은 복음에 할례를 추가하려는 사람들과 전쟁을 벌이며 그 맥락에서 다음과 같은 혐오감을 표명합니다.
“저는 여러분이 다른 복음에 이르는 그리스도의 은혜로 여러분을 부르는 그에게서 너무 빨리 제거되어 놀랍습니다. 그러나 당신을 괴롭 히고 그리스도의 복음을 왜곡하는 일부가 있습니다. 그러나 우리 나 하늘에서 온 천사가 우리가 여러분에게 전한 것 이외의 다른 복음을 여러분에게 전하더라도 그를 저주 받게하십시오. 우리가 전에 말했듯이 지금 다시 말하십시오. 만일 어떤 사람이 여러분이받은 것보다 다른 복음을 전하면 저주를 받으십시오.” 갈라디아 1 : 6 ~ 9
고린도에서 바울의 뒤를 이은 사람들은 그의 가르침에 의심을 던지기 위해 그의 사람을 공격했습니다. 우리는이 mudslingers로부터 직접 텍스트를 가지고 있지 않지만, 바울이 제공하는 변호를 통해 우리는 그들이 그에 대해 말하는 유형의 유형을 식별 할 수 있습니다. 바울이 자신을 변호하기로 선택한 이유는 개인적인 명예를 유지하기 위해서가 아니라 그가 전파 한 복음을 손상시키지 않기 위해서였습니다.
고린도 전서는 고린도 교회에 대한 강력한 책망이 담긴 강력한 편지입니다. 고린도 전서 16 : 5 ~ 9에서 바울은 고린도 인들에게 직접 방문 할 계획이라고 말합니다. 분명히 그는 지연되었습니다. 그는 고린도 전서에서 다룬 문제를 바로 잡기 위해 그들에게 더 많은 시간을 주었을 것입니다 ( 고린도 후서 1:23). ; 2 : 1–11 및 7 : 5–9 ). 바울은 사도 였지만 권위주의적인 방식으로 그들을 다루고 싶지 않았습니다 ( 고린도 후서 1:24 ). 반대하는 슈퍼 사도중 일부는 바울이 약하고 신뢰할 수 없다고 말하고 있었기 때문에 방문을 연기했습니다.
고린도 후서 4 장에서 바울은 자신의 사역이 그다지 성공적이지 않은 이유를 설명합니다. 첫째, 영적 전쟁이 일어나고 불신자들은 자신이 설교하는 복음을 단순히 이해할 수 없습니다 ( 1 ~ 6 절 ). 또한 바울은 외적인 성공과 축복의 모든 징후가 없습니다. 그는 괴로움을 당하고, 당혹스럽고, 박해를 받고, 쓰러졌습니다 ( 8 ~ 9 절 ). 그러나 그는 이것이 그의 외적 상태 일 뿐이라고 설명합니다. 영적으로 그는 짓밟 히거나 절망에 빠지거나 버림 받거나 파괴되지 않습니다. 사실, 복음 사역에는 약한 상태가 일반적이므로 영광은 인간 일꾼이 아닌 하나님께로 돌아갈 것입니다. 바울은 단순히 믿을 수 없을만큼 귀중한 보물이 들어있는 “흙 그릇”입니다 ( 7 절 ). Paul은이 생이 끝나면 믿을 수 없을 정도로 더 큰 무언가가 그를 기다리고 있다는 것을 알고 있기 때문에 낙심하지 않습니다 ( 16-18 절 ). “슈퍼 사도”는 스스로 영광을보고 인기를 누리는 것 같습니다.
고린도 후서 7 에서 바울은 자신의 사역이나 업적을 자랑합니다. 그는 고린도 사람들의 반응과 첫 번째 편지의 결과로 일어난 회개를 자랑합니다. 8 ~ 9 장에서 그는 또한 자신의 관대함에 대해 자랑스러워했으며 자신의 자랑이 비어 있지 않기를 희망한다고 말합니다. 그는 교회가 다른 지역의 빈곤 한 신자들을위한 헌금을 아낌없이 주도록 격려합니다. 그는 그들이 주도록 요구하지 않고 주도록 설득하려고합니다. 다시 말하지만, 바울은 권위주의적인 방식으로 행동하지 않기로 선택합니다. 반대로,“슈퍼 사도”는 권위 주의적 통제를 행사하는 데 아무런 문제가 없습니다.
고린도 후서 10 에서 바울은 그는 자신이 너무 온유하고 겸손하다고 말하면서 그의 편지는 대담하고 불타 오릅니다 (10 절). 즉, 어떤 사람들은 바울의 껍질이 물린 것보다 더 나쁘다는 말을했습니다. 바울은 자신이 온유하고 겸손한 행동을 직접 옹호합니다. 누구든지 자랑하면 주님 안에서 자랑해야합니다 (17 절). 자신을 자랑한다면 아무 의미가 없습니다. 진짜 문제는 주님 께서 사람을 어떻게 생각 하시는가입니다 (18 절). 그 의미는 바울과는 달리“슈퍼 사도”는 대담하고 자랑 스러웠습니다.
따라서 고린도 후서 바울의 겸손과 세상의 많은 사람들이 성공이라고 생각하는 것의 부족을 강조합니다. 9 장에서 그는이 접근 방식을“슈퍼 사도”의 접근 방식과 대조합니다. 6 절에서 바울은 그가 능숙한 연설가가 아님을 나타냅니다. 이 장의 나머지 부분에서 그는 자신의 고통 중 일부를 강조하고 캡처를 피하기 위해 밤에 도시에서 몰래 빠져 나가야한다고 인정합니다. 그는 또한 7 절에서 자신이 그들에게 무료로 복음을 전했다는 사실을 지적합니다. Paul은 자신의 지원이나 풍요 로움을 위해 고린도 사람들로부터 돈을받지 않았습니다 . 그러나“슈퍼 사도”는 권위를 행사하고 지원을 위해 돈을 받았습니다.
바울이 사역을 옹호 한 바에 따르면, “슈퍼 사도”( 고린도 후서 11 : 5; 12:11 )는 바울보다 우월하다고 주장하는 거짓 선생입니다. 바울은 우스꽝스러운 아이러니로 그들을“초사도”라고 명명했습니다. 그들에 비해 바울은 매우 빈약 한 사도처럼 보입니다. 마치 바울이“내가 사도라면 그들은“슈퍼 사도”가되어야합니다. 그들이 나보다 얼마나 더 강력하고 성공적인지보십시오!” 바울은 겸손하고 소심하며 육체적으로 박해를 받고 자립하며 기술이없고 육체적으로 병이 있습니다. 슈퍼 사도들은 대담하고, 재능 있고, 존경 받고, 건강했으며, 고린도 사람들로부터 기꺼이 돈을 받기를 원했습니다. 그들은 권위주의적인 방식으로 고린도 사람들을 다루는 것을 두려워하지 않았습니다. “누군가가 당신의 노예를 만들거나, 당신을 삼키거나, 당신을 이용하거나, 공중에 띄우거나, 당신의 얼굴을 때리면 당신은 그것을 참아냅니다.”( 고린도 후서 11:21 ). 바울은 다른 교사들을“초사도”라고 부르는데, 겉으로보기에 그들은 성공한 사람이고 그가 실패한 사람이기 때문입니다.
폴은 계속해서 설명합니다. 그는 능숙한 연사는 아니지만 그리스도의 복음을 전합니다. 그는 모든 외적 / 세상 적 측정으로는 실패 할 수 있지만, 그들 가운데 진정한 사도의 표징을 수행했습니다 ( 고린도 후서 12:12 ). 그가 약해서 그들을 학대하거나 돈을 빼앗지 않는 것은 아닙니다. 그분이 그들을 사랑하시기 때문입니다 (14 절). 그는 그들에 대한 사랑과 주님에 대한 사랑에서 동기를 부여받습니다.
폴의 온유함은 예수님의 모범과 그분이 추종자들에게 가르치신 방식과 유사합니다.
“그러나 예수님은 그들을 불러 그에게 말씀하셨습니다.“너희는 이방인의 방백들이 그들에 대한 지배권을 행사하고 그들에게 큰 권위를 행사한다는 것을 알고있다. 그러나 너희 중에는 그렇게되지 않을 것이다. 그러나 너희 가운데 큰 사람은 그를 너희의 봉사자가되게하라. 누구든지 당신 중 우두머리가 될 사람은 당신의 종이되게하십시오.” 마태 복음 20 : 25 ~ 27 .
자급하고 자랑스러운 독재자는 수퍼 리더로 보일 수 있습니다. 우리는 이러한 유형이 세계에서 리더십을 확보하는 것을 보았습니다. 그러나 그들은 세상적인 외모에 기초한“슈퍼”일뿐입니다. 진정으로 위대해 지려면 그들은 예수님처럼 봉사해야합니다. 진정한“슈퍼 사도”가 되려면 그들은 예수님의 모범을 따르는 바울의 모범을 따라야 할 것입니다.
오늘날에도 목사들이 성공한 (아니면) 기반인지 판단하는 것은 유혹적입니다. 번영, 인기, 웅변, 존경과 추종자를 명령하는 능력. 이것은 그들을 세상의 기준으로는“수퍼 사역자”로 만들 수 있지만 반드시 하나님의 기준으로는 아닙니다.
답변
누구 바울이 고린도 후서 11 장에서 언급 한 “슈퍼 사도”는 무엇입니까?
요약 : 첫날부터 사도 바울을 반대 한 사람들!
그들이 복음의 수정 된버전 (“다른 예수”)을 미묘하게 제시 한 교회는 바울이 설교 한 것과는 상당히 다른 것으로 밝혀졌습니다. (11 : 4). 그들은 매우 능숙했습니다. 그리고 고린도의 교회는 다른 복음에 의해 겁 먹고 있다는 것을 알 수있는 분별력이 없었습니다. 바울의 반대자들 (그리고 그는 많은 사람들이 있었음)은 아마도 특정 유대인 의식이 구원에 필수 라고 주장하기 위해 교회를 유 대화하려고했을 것입니다. 그렇지 않으면 그리스도의 인격에 대한 그들의 교리는 완전히 정통적인 것처럼 보였다.그러나 그들은 결국 성경에 계시 된 것과는 다른 예수님으로 끝났습니다. 그들은 그리스도의 복음 PLUS 작품을 전파했습니다 (11 : 4 참조).
4 절이 고의적 인 아이러니에 대해 어떻게 끝나는 지 주목하십시오. 바울의 경쟁자들이 고린도에 와서 혼란을 일으켜서 열등하고 비성경적인 그리스도에 초점을 맞춘 복음과 듣는 사람들이 다른 정신을 받도록 이끌 것 인 다른 복음을 전파했습니다. ” ” — 확실히 내면의 평화가 아니라 증가 된 불안감! 그럼에도 불구하고 고린도 신자들은이 모든 것을 반박하지 않고 받아 들였습니다. “그들은 참았다” — 너무나도 너무 커서 자신이 포장이 옳았다면 누구에게서든 무엇이든 받아 들였을 것입니다. 오늘날 일부 교회에서와 마찬가지로 설교자가 활기를 띠고 자주 미소를 짓는다면 설교자가 뭐라고 말하든 상관 없습니다. 그 당시와 마찬가지로 성경적으로 교육 받고 분별력있는 회중의 필요성이 절실합니다.
그러나 바울은 자신을 전혀 고려하지 않았다고 말합니다. “ 가장 저명한 사도보다 열등합니다”. “가장 저명한 사도” (슈퍼 사도)라는 문구는 The Twelve에 대한 언급이 아닙니다. 예루살렘이지만 고린도에서 바울의 반대자들에 대한 철학적 참조 입니다. 이 사람들은 자신을 사도로 생각했습니다. 그들은 자신을 가장 뛰어난 사도 인 “슈퍼 사도”라고 생각했지만 바울은 그에 비해 의사 사도. 하지만 바울은 자신이 전혀 열등하지 않다고 느꼈습니다.