스 시마 왕자는 누구였습니까?


정답

수시 마는 모리안 왕조의 왕자였습니다. 그는 기원전 305 년에 태어난 Bindusara (위대한 Chandragupta Maurya-Mauryan 제국의 창시자)와 Charumitra (이름이 100 \% 확실하지 않음)의 아들이었습니다. 스시 마는 그의 일곱 형제 중 장남이었고 빈두 사라 이후 모리안 왕좌의 공식 후계자였습니다.

그러나 스시 마는 장로들, 특히 목사들에게 매우 잔인하고 무례한 것으로 알려졌습니다. 그는 그들의 조언을 인정하지 않았고 실제로는 그가 상속인이기 때문에 항상 자신을 높이 생각할 것이라고 생각했습니다. 그러나 그의 정반대는 그의 어린 이복형 아쇼카였습니다.

아쇼카는 그의 피부와 안색 때문에 그의 아버지와 그의 모든 사악한 이복 형제들을 포함한 대부분의 궁전 거주자들로부터 항상 싫어했습니다. 왕자 중에서 가장 유능한 것으로 여러 번 증명되었지만 .. 그는 또한 친절했고 고위 목사들 (Chanakya와 그의 제자 Radhagupta 포함)이 좋아했습니다. 그의 유일하게 좋은 소원은 그의 어머니 Dharma, 그의 진짜 형제 Vittashoka 및 일부 목사였습니다.

Sushima가 Takshashila의 총독이되었을 때, 곧 따라야 할 반란이 있었고, Sushima는 진압하지 못했습니다. Ashoka는 처음에는 Ujjain에서 자신의 반란을 진압 한 다음 Takshashila에서 두 번 진압했습니다. 장관들은 Ashoka가 더 나은 왕이 될 것이라고 확신했고, Radhagupta는 계속해서 Bindusara를 설득하려했지만 후자는 완고했습니다. Bindusara는 스 시마 만이 왕이 될 것이라고 결정했습니다.

Bindusara의 죽음 이후 Ashoka는 Radhagupta와 장관들의 계몽과 격려로 6 명의 이복형 제를 모두 죽였고, 그의 진정한 형제 인 Vittashoka를 제외했습니다. .

따라서 기원전 272 년 스시 마를 죽임으로써 그는 마침내 모리안 황제가되었고 인도 최고의 황제가되기위한 첫 걸음을 내디뎠습니다.

몇 년 후 , 젊은 불교 현자가 그의 궁전에 왔습니다. Ashoka는 처음으로 물었습니다.“당신은 누구입니까, 현자. 여기에 도착하는 이유를 알 수 있습니까?” 현자는“나는 네 형제 수 시마 의 아들 니그로 다입니다. ”라고 대답했습니다. 법정에는 핀 드롭 침묵이있었습니다. 현자는 계속“네, 네 형이었고이 왕좌를 위해 죽인 스 시마. 그는 내 아버지입니다. 하지만 나는 당신을 적대하지 않습니다. 저는 가족을 만나기 위해 여기에 왔습니다. 곧 떠날 수 있습니다.”

아쇼카는 충격을 받았고 아쇼카의 마음에 평화의 첫 씨앗이 뿌려졌습니다.

답변

아쇼카 황제는 평화와 비폭력. 칼링가 전쟁이 원인 이었지만 그 이유는 평화로운 영혼, 그의 첫 번째 아내였습니다. 불교로 개종하기 전에 그는 Chandashoka (잔인한)라고도 불렸고 그가 자신의 범죄자를 처벌하는 장소가 있다고 믿어집니다. (Ashoka Hell)

Ashoka는 상인의 딸인 Vidisha Devi가 우자 인을 방문했을 때 사랑에 빠졌습니다. Vidisha는 부처와 관련된 Sakya 일족이었습니다. 그녀는 불교를 믿었습니다.

그는 결혼 생활을 요청했을 때 자신의 상태에 대한 폭력없이 그곳에서 반란을 해결했을 때 처음 비폭력을 따르기 시작했고 그녀는 여러 가지 이유를 밝히기를 거부했습니다.

그가 공격을 받았을 때 부상당한 Vidisha는 그가 그녀를 구하던 불교 수도원에서 그를 돌 보았고 그들은 Sanchi에서 결혼했습니다.

그들이 Pataliputra로 돌아 왔을 때 그의 가족은 그녀가 상인의 딸 이었기 때문에 그의 결혼에 반대했습니다. 다른 카스트와 그의 동생 Sushim에 의해 문제가 발생했습니다. 또한 그녀는 당시 임신 중이었습니다. 따라서 그는 주지사로 우자 인으로 돌아 왔습니다.

수년 동안 평화롭게 통치 한 후 비디 샤는 마헨드라와 상하 미트라를 낳았습니다. 그의 아버지 빈두 사르가 죽었고 아쇼카가 폭력과 전쟁의 길로 돌아간 모리안 왕좌를위한 싸움이 다시 시작되었습니다.

두 사람 모두 파탈 리 푸트 라에있었습니다. Kalinga 전쟁이 시작되었을 때 Ashoka는 그를 막으려는 노력에도 불구하고 전쟁을 위해 떠났고 나중에 Vidisha는 전쟁에서 그의 잔인 함과 잔인함에 대한 소식을 받았습니다. 또한 그는 다른 공주와 강제로 결혼했다. 그녀는 자신의 길을 불교로 개종시키려는 시도에 실패했음을 알았습니다. 또한 불교도는 엄격히 일부일처 제였습니다. 그녀는 즉시 Ujjain으로 돌아와 확고한 불교도로서 사람들을 섬기는 삶을 살았습니다.

전쟁 후 그가 돌아 왔을 때 그는 그녀가 남긴 편지를 읽었습니다. 주로 “Aryaputra, 당신은 결혼하기 전에 약속 해 주셨으면합니다. “

Ashoka는 그가 한 일을 깨닫고 Kalinga 왕국의 거리를 슬퍼하며 그가 초래 한 파괴를 보았습니다. 죽은 시체 더미와 흐르는 피가 그를 황폐화 시켰습니다.

Ashoka는 폭력을 포기하고 Vidisha가 원하는대로 불교의 길을 따르기 시작했습니다. 그러나 그녀를 되찾기 위해 노력한 후에도 그녀는 Pataliputra로 돌아 오지 않았습니다. 대신 그녀는 그와 함께 살도록 아이들을 보냈고 잠시 동안 그를 위로했습니다.Askoka는 그의 위대함으로 유명 해졌고 그의 상징적 인 행위로 인해 신에게 사랑받는 “Devon ka priya”라고 불 렸습니다.

곧 그의 아들은 그가 불교의 길을 따르고 싶다고 발표했습니다. 그의 어머니가 어렸을 때 가르쳤던 방식으로 불교 생활을하고 생활하십시오. 그는 그녀의 길을 따라 불교를 전파하는 왕국을 여행하고 싶었습니다.

아쇼카는 그 말을 들었을 때 비참했지만 마침내 그를 허용했습니다. 나중에 그의 딸이 똑같은 말을하고 스리랑카를 떠나 불교를 전파하고 싶다고 선언했습니다. Ashoka는 그의 딸이 불교도가되어 그에게서 멀리 갈 것이라고 생각하고 충격을 받았습니다. 그는 처음에는 거절했지만 다른 사람들의 요청과 비디 샤를 위해 양보했습니다.

아쇼카의 삶은 가족과 행복이없이 계속되었습니다. 비디 샤를 위해 애도하지 않고는 하루도 계속되지 않았습니다. 우자 인에있는 그녀의 상태. 둘 다 서로를 너무 사랑해서 매일 서로를 고정했습니다. 잠시 후 그는 Vidisha가 사망했다는 소식을 들었습니다.

이제 Ashoka의 삶은 짐에 불과했습니다. 그는 그녀를 위해 존경할만한 죽음의 의식을 제공하고 왕국 전체에 대한 애도 기간을 선포했습니다. 그는 그녀의 위대함을 전파하고 그녀의 이름으로 많은 수도원, 불교 학교 등을 세웠습니다. 그 후 아쇼카는 그들을 통치하는 그의 백성의 평민으로 삶을 살았습니다.

그는 고통과 이별, 외로움을 견디지 못하고 곧 세상을 떠났습니다. 또한 막내 아내로 인해 많은 문제가 발생했습니다. 아쇼카는 사랑하는 사람의 이별로 인한 고통으로 자연사했습니다. 죽음.

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