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내 이전에 많은 사람들이 말했듯이 svAhA와 svadhA는 헌금의 운반자 인 Agni의 아내로 언급됩니다. (havir-bhAga) Vaidik Dharma의 불 의식에서 devatas에게. svAhA는 항상 만트라의 끝과 불에 헌금하기 전에 사용됩니다. 유사하게 오퍼링이 pitR-devatas를위한 것이라면 svadhA는 “단어”입니다. 하지만 저는이 단어들을 언어 적 관점에서 봅니다. 그리고 Maharshi Dayananda Saraswati가 Vedic Sanskrit와 같이 이미지에 흠뻑 젖어 있음에도 불구하고 많은 Vedic 단어를 사용한 것처럼 보입니다. RiShis가 추상화를 갖춘 훌륭한 시설. 이것이 svAhA 및 svadhA에 대한 언어 적 의미를 찾을 수있는 이유입니다. svAhA는 “svatvaM hanmi”입니다.-제공된 자료와 관련된 “광산”을 죽입니다. 예를 들어 “agnaye svAhA, agnaya idaM na mama”= 이것은 내 소유권 주장을 아그니에게 제의했으며, 이제는 내가 아닌 아그니의 소유입니다. “라는 말을 기억해야합니다. vAkya 또한 우리는 이렇게 많이 말해야합니다. pitRbhyaH svadhA는 svtvaM dhArayanti = 그들은 svaM = 재산, 부, 자손의 부를 보호합니다. A2A에 감사드립니다.
답변
신화 OF MUSLIM EMPIRE INDIA
이슬람의 변증 자들과 그들의 세속 주의자들은 무슬림 정복자들이 힌두교와 힌두교에 대해 그러한 체계적이고 광범위하며 지속적인 테러를 행했다면 주장했다. 중세 인도의 무슬림 역사가들이 기록한 바와 같이, 힌두교 인은 무슬림 통치의 오랜 기간이 끝날 때 압도적 인 다수로 살아남을 수 없었습니다.
로그 여기서 ic은 순전히 연역적입니다 (공식). 어떤 사람이 살인 폭행을 당했지만 그가 반격하기 때문에 살아남 았다고 가정 해 보겠습니다. 연역적으로 그 사람은 살인적인 폭행을 당하지 않았다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그렇지 않으면 살아있을 수 없었기 때문입니다! 그러나이 결론은 사건의 사실과는 거의 관련이 없습니다.
그러므로 제 여섯 번째 질문은 이슬람 침략자들이 살인이나 살인에 충분한 무력을 사용하지 않았기 때문에 힌두 인이 고국에서 다수로 살아 남았습니까? 그들을 개종 시키거나, 침략자들의 우월한 군사 기술에 몇 번이고 패배했지만 힌두 왕자들은 저항을 포기하지 않고 잃어버린 왕국을 정복하기 위해 몇 번이고 다시 돌아와 또 다른 전투를 치르기 위해 야만인들이 책을 읽게 되었나요?
이 질문에 답하기 전에 인도 역사의 매우 비뚤어진 버전이지만 널리 퍼져있는 것에 대해 경고하고 싶습니다. 이 인기있는 버전에서 인도의 역사는 때때로 인도에 들어갈 수 있었던 외국 침략자들의 역사로 축소되었습니다. 소위 아리안 인,이란 인, 그리스인, 파르티아 인, 스키 타인 인, 쿠 샤나 인, 후나 인 , 아랍인, 터키인, 파탄 인, 무굴 인, 페르시아인, 포르투갈 인, 네덜란드 인, 프랑스 인 및 영국인. 이 버전의 인도 역사가 남기는 한 가지 인상은 인도는 항상 무장 한 산적이 언제라도 들어 와서 점령 할 수있는 무인의 땅이며, 힌두교 인은 항상 모든 상급자 앞에서 절을하는 온유 한 폭도 였다는 것입니다.
인도 및 다른 지역의 무슬림들은 이슬람에 의한 인도 정복이 서기 712 년 무하마드 빈 카심의 신드 침공으로 시작되었고 마흐무드에 의해 재개되었다고 물라와 무슬림 역사가들에 의해 믿게되었습니다. 가즈 나비는 서기 1000 년에 무함마드 구리가 12 세기 마지막 10 년 동안 아지 메르의 쇼한과 카나 우이의가 하드 바드를 물리 쳤을 때 완성했습니다. 특히 인도의 무슬림들은 인도가 무슬림 황제에 의해 통치되었던 6 세기를 자부심을 가지고 되돌아 보도록 설득되었습니다. 이 거짓 신념에서 영국 통치자는 100 년 동안 인도 제국의 이슬람을 속임 한 일시적인 침입자로 취급됩니다. 1947 년에 영국을 계승 한 힌두 바니아도 마찬가지입니다. 무슬림은 모든 모스크와 madrasah 에서 매일 무슬림을 당하고 있으며, 합법적으로 이슬람에 속한 나머지 인도를 정복 할 때까지 쉬지 않습니다.
학술 사들은 또한 인도가 12 세기 마지막 10 년부터 18 세기 말까지 무슬림 군주에 의해 통치되었다는 데 동의합니다. 따라서 표준 역사 교과서는 델리에서 통치하는 여러 무슬림 제국 왕조의 관점에서 중세 인도의 역사를 설명합니다.스리나가르, 라호르, 물탄, Thatta, Ahmedabad, Mandu, Burhanpur, Daulatabad, Gulbarga, Bidar, Golconda, Bijapur, Madurai, Gaur, Jaunpur 및 Lucknow에 자리를두고있는 지방 무슬림 왕조가 황실 쇠퇴기 동안의 격차를 메 웁니다.
이 버전의 중세 인도 역사에서 이슬람 침략자에 대한 힌두교의 반복되는 저항은 제국과 지방에 대한 사소한 불만으로 인해 발생하는 일련의 산발적 인 반란처럼 보이거나 순전히 개인적인 이익을 위해 사소한 신생 기업에 의해. Rajasthan, Bundelkhand 및 Ganga-Yamuna Doab에서 반복되는 Rajput 부활; Devagiri, Warrangal, Dvarasamudra 및 Madurai에서 힌두교 왕자들의 새로운 독립 주장; 비자 야 나가라 제국의 부상; 마라 타스가 제공하는 먼 싸움; 그리고 펀 자브에서 시크교의 강력한 운동-이 모든 것들은 멀리 떨어져 있고 오래 지속되는 이슬람 제국의 틀에 쉽게 들어 맞습니다. 그리고 수세기 동안이 저항을 이끈 힌두 영웅들은 간격을두고 공공의 평화를 방해했지만 항상 억압 당했던 어리석은 반란군으로 축소됩니다.
그러나이 중세 인도 역사는 최선의 선택 일뿐입니다. 선입견에 기초한 해석이며 사실에 대한 매우 선별적인 요약 또는 심지어 발명에 의해지지됩니다. 더 적절한 전제를 기반으로하고 알려진 사실의 훨씬 더 나은 체계화로 뒷받침되는 또 다른 해석을위한 충분한 여지가 있습니다.
사실은 무엇입니까? 그들은 인도가 이슬람에 의해 완전히 그리고 마침내 정복되었고, 인도의 이슬람 제국은 영국이 사기를 통해 스스로를 훔치기 전에 완성 된 직물이라는 해석을 내 세우나요?
무슬림 침공은 걷잡을 수 없었습니다
소위 신드를 먼저 정복했습니다.
AD 634 ~ 637 년에 Thana, Broach, Debal을 통해 인도의 해군 침공을 시도한 아랍인들은 AD 650 ~ 711 년 동안 북서쪽의 육로를 시도했습니다. 그러나 Khyber Pass는 아랍인에게 많은 패배를 가한 Kabul과 Zabul의 힌두교 왕자들에 의해 막혔고 비 침략 조약에 서명하도록 강요했습니다. Bolan Pass는 Kikan의 Jats에 의해 차단되었습니다. AI Biladuri는 Futûh-ul-Buldãn 에서 다음과 같이 씁니다. 38 H. 말 또는 Ali의 Khilafat에서 39 H. (659 AD) 시작시 Harras는 Khalif의 승인을 받아 동일한 국경으로 갔고 그와 함께 있던 사람들은 42 H. (662 AD)에 Kikan 땅에서 살해당했습니다. 44 H. (664 A.D)와 Khalif Muawiya 시대에 Muhallab은 같은 국경에서 전쟁을 벌였습니다. 원수는 그를 반대하고 그와 그의 추종자들을 죽였습니다. Muawiya는 Abdullah를 Hind의 국경으로 보냈습니다. 그는 Kikan에서 싸웠고 전리품을 잡았습니다. 그는 얼마 동안 Khalif 근처에 머물렀다가 Turks (Hindus)가 군대를 모아 그를 죽였을 때 Kikan으로 돌아 왔습니다.
다음으로 아랍인은 Makran을 통해 세 번째 육로를 시도했습니다. Al Biladuri는 계속합니다 : 같은 Muawiya의 통치에서 Ziyad 추장은 Sinan을 임명했습니다. 그는 국경으로 나아가서 마크 란과 그 도시들을 무력으로 정복하고 그곳에 머물렀다. Ziyad는 Rashid를 임명했습니다. 그는 Makran으로 진행했지만 Ziyad의 아들 인 Meds (Hindus) Abbad와의 싸움에서 살해 당하고 Seistan을 통해 Hind의 국경에서 전쟁을 벌였습니다. 그는 주민들과 싸웠지 만 많은 Musulmans는 Ziyad가 다음에 Al Manzar를 임명했습니다. 신안은 그것을 가져 갔지만 그 주민들은 탈북 죄를 범했다. 그 (알 만자 르)는 그곳에서 죽었습니다. 하지가 이라크 총독이었을 때 사이드는 마크 란과 그 국경에 임명되었습니다. 그는 반대했고 그곳에서 살해당했습니다. Hajjaj는 Mujja를 국경에 임명했습니다. Mujja는 1 년 동안 Makran에서 사망 한 후 사망했습니다. 그리고 Hajjaj는 Ubaidullah를 Debal에게 보냈습니다. Ubaidullah가 죽임을 당하고 Hajjaj는 Budail에게 편지를 보내 적을 포위하고 죽인 Debal로 진행하도록 지시했습니다. 그 후, 왈 리드의 킬라 파트 시대에하지가 카심의 아들 인 모하마드를 신 디어 국경에서 지휘하도록 임명했습니다. 그것은 서기 712 년이었습니다.
이제 인도 국경에 대한이 아랍 기록을 다른 곳의 기록과 비교해보십시오. 선지자가 죽은 지 8 년 만에 그들은 페르시아, 시리아, 이집트를 정복했습니다. 서기 650 년에 그들은 옥서 스와 힌두 쿠시까지 전진했습니다. 서기 640 년에서 709 년 사이에 그들은 북아프리카 전체를 줄였습니다. 그들은 서기 711 년에 스페인을 정복했습니다. 그러나 인도 땅에 첫 발판을 마련하는 데는 70 년이 걸렸습니다. 힌두교도는 침략자들에게 항상 쉬운 게임이었다고 말할만한 가치있는 역사가는 없어야합니다.
무하마드 빈 카심은 신드의 일부 도시를 점령하는 데 성공했습니다. 그의 후계자들은 펀 자브, 라자스탄, 사우라 슈트라에 대한 공격을 이끌었습니다. 그러나 그들은 곧 패배하고 추방당했습니다. 아랍 역사가들은 무슬림들이 도망 칠 수있는 피난처가 발견되지 않았 음을 인정합니다.8 세기 중반까지 그들은 고도로 수비 된 도시인 물탄과 만수 라만을 통제했습니다. 물탄에서의 그들의 곤경은 AI Kazwin이 Asr-ul-Bilãd 에서 다음과 같은 말로 묘사합니다. 이교도들은 그곳에 큰 사원과 위대한 우상을 가지고 있습니다. 종들과 신자들의 집은 성전 주변에 있으며, 그 구역에 거주하는 사람들 외에는 물탄에 우상 숭배자가 없습니다. 물탄의 통치자는 큰 제물을 가져 가기 때문에이 우상을 폐지하지 않습니다. 인디언들이 마을을 공격 할 때 무슬림들은 우상을 꺼내고 이교도들은 그 우상이 깨지거나 불에 타는 것을보고 은퇴합니다. (강조 추가). 아랍인의 이슬람 유일신론과 그들의 군사력에는 너무나도 많은 것입니다. 세계 정복자 인 그들은 단명 한 습격을 제외하고는 인도에서 아무것도 달성하지 못했습니다.
약 200 년 후인 서기 963 년에 투르크 알 프티 긴이 가즈니를 점령하는 데 성공했습니다. 자불의 수도. 서기 997 년에 죽기 직전에 힌두 샤 히야에서 카불을 점령 한 것은 그의 후계자 수 부크 티긴이었다. 그의 아들 마흐무드 가즈 나비 (Mahmud Ghaznavi)는 서기 1000 년에서 1027 년 사이에 많은 인도 탐험을 이끌었습니다. 그의 파괴적인 광란의 세부 사항은 반복하기에는 너무 잘 알려져 있습니다. 여기서 우리가 우려하는 것은 일반적으로 역사가들이 Mahmud가 사원을 철거하고, 보물을 약탈하고, 노예를 포획하고, kãfirs . 이 가정은 라비 서쪽의 펀자 브와 신드 전체를 점령 한 것과 맞지 않는다. 결론은 마흐무드가 힌두 스탄의 심장부로 멀리 가서 많은 승리를 거두었지만 힌두교의 반격에 직면 할 때마다 성급한 퇴각을 이겨야했다는 결론은 피할 수 없습니다. 이 점은 서기 1026 년 솜 나트에서 돌아 오는 동안 펀 자브의 자트에 의해 배치 된 위험에 의해 입증됩니다.
같은 자트와가 카르는 무슬림 거주자들에게 아무런 문제를주지 않았습니다. Mahmud가 죽은 후 Sindh와 Punjab. 또 다른 이슬람 침략자가 인도 정복을 계획하기까지 150 년이 더 지나야했습니다. 이것은 무하마드 구리였습니다. 1178 년 구자라트에 대한 그의 첫 시도는 Chaulukyas의 손에 재앙을 맞았고 그는 목숨을 걸고 거의 탈출하지 못했습니다. 그리고 그는 1191 년에 타 레인의 전장에서 반쯤 죽은 상태로 옮겨졌습니다. 그는 기사도 라지 푸트가 통하지 못한 비열한 전략에 의지하여 힌두교와의 첫 승리를 거둔 것은 서기 1192 년이었습니다.
터키 제국은 일시적이었습니다.
Muhammad Ghuri는 Kanauj까지 Punjab, Sindh, Delhi, Doab을 정복했습니다. 그의 장군 Qutbuddin Aibak은 Rajasthan의 Ajmer와 Ranthambhor, Bundelkhand의 Gwalior, Kalinjar, Mahoba 및 Khajuraho, 갠지스 너머의 Katehar와 Badaun까지 정복을 확장했습니다. 구자라트에 대한 그의 습격은 그가 Anahilwar Patan을 약탈하고 약탈하는 데 성공했지만 최종 라운드에서 실패했습니다. 한편 Bakhtyar Khalji는 Hooghly의 북쪽과 서쪽에 Bihar와 Bengal을 정복했습니다. 그는 아삼으로 진급하려했을 때 비참한 패배를 겪었습니다.
그러나 1206 년 무함마드 구리가가 카르 족에 의해 암살 당하고 아이 박이 인도에서 이전의 영토를 장악 할 무렵 Kalinjar는 다시 정복되었습니다. Chandellas에 의해 Ranthambhor는 델리로의 가신을 포기했고 Gwalior는 Pratihars에 의해 다시 점령되었으며 Doab은 Gahadvad 왕자 Harishchandra 아래에 팔에 올랐으며 Katehar Rajputs는 갠지스 너머의 독립을 다시 주장했습니다. Alwar 주변의 Yadavbhatti Rajputs는 Ajmer로가는 황실 도로를 차단했습니다. Aibak는 AD 1210 년에 죽기 전에는이 지역을 정복 할 수 없었습니다.
Aibak의 후임자 Iltutmish는 Ranthambhor와 Gwalior를 되찾고 Ajmer 주변의 기지를 넓히는 데 성공했습니다. 그러나 그는 Nagda의 Guhilots, Bundi의 Chauhans, Malwa의 Paramars 및 Bundelkhand의 Chandellas의 손에 여러 번 패배했습니다. 갠지스 강 너머로, Katehar Rajputs는 술탄이 흔들 수 없었던 그들의 장악을 강화했습니다. Doab은 여전히 매우 뻣뻣한 저항을 제공하고있었습니다. Ajmer에 대한 그의 장악도 서기 1236 년에 죽을 무렵부터 미끄러지기 시작했습니다.
술탄국은 Iltutmish에 의해 설립 된 Shamsi 왕조의 Razia, Bahrain, Masud 및 Mahmud 통치 기간 동안 가파른 쇠퇴를 겪었습니다. 그것의 해체는 1246 AD부터 유효 권력을 휘두르는 Balban에 의해 막혔습니다. 벵골의 무슬림 지위는 힌두 오리사에 의해 심각하게 위협 받았습니다. 아삼의 또 다른 무슬림 침공은 무슬림 장군이 목숨을 잃고 전체 무슬림 군대가 몰살되는 또 다른 재앙으로 끝났으며, 힌두교 수장은 이제 비하르의 무슬림 주둔지 마을을 폭행하기 시작했습니다. 델리 근처에서 Chandellas는 Mathura로 나아갔습니다.Alwar의 Rajputs는 Hansi까지 습격했으며 델리 주변에서도 무슬림에게 공포가되었습니다. 이러한 힌두교 회복의 조류에 대한 발반의 성공은 미미했습니다. 그는 몇 가지 어려움을 겪었습니다. 술탄국은 발반이 AD 1289 년에 사망했을 때 델리 주변에서 다시 한 번 엉덩이로 축소되었습니다.
Dr. R.C. Majumdar는 지금까지 상황을 다음과 같이 요약했습니다. Vindhya의 남쪽 인도는 13 세기에 힌두교의 지배하에있었습니다. 같은 세기에 북인도에서도 아직 무슬림의 지배를받지 않았거나 독립을 위해 싸우는 강력한 왕국이있었습니다. 무슬림 통치를 인정한 인도의 일부 지역에서도 힌두교의 크고 작은 무리가 계속해서 저항하고 영웅적인 저항을 벌 였기 때문에 연속적인 무슬림 통치자들은 잘 갖추어 진 군사 원정대를 계속해서 보내야했습니다. 같은 지역. 사실, 13 세기 동안 인도 북부의 무슬림 권위는 실질적인 직업이없는 다수의 중요 센터를 군사적으로 점령 한 것과 같았으며, 전체적으로는 국가의 체계적인 행정이 훨씬 적었습니다.
잘라 루딘 칼지는 이전 통치 기간에 무슬림이 잃어버린 땅을 정복하지 못했습니다. Alauddin은 훨씬 더 성공적이었습니다. 그의 장군 인 Ulugh Khan과 Nusrat Khan은 1298 년에 구자라트를 정복 할 수있었습니다. 그러나 그들은 Alauddin이 1301 AD에서만 줄일 수 있었던 Ranthambhor에서 구타당했습니다. 1303 년에 Chittor를 정복 한 것은 서기 1316 년에 Sisodias가 사망 한 직후에 다시 점령했기 때문에 수명이 짧았습니다. 라자스탄에서 Jalor를 정복 한 것도 마찬가지였습니다. 마하라 슈트라의 데바 기리, 안드라 프라데시의 워 랑갈, 카르 나 타카의 드 바라 사무 드라, 타밀 나두의 마두 라이를 상대로 한 말리크 카 푸르의 원정은 침략자들이 떠난 직후 힌두 왕자들이이 모든 수도에서 독립을 재확인했기 때문에 공격에 불과했습니다. 그리고 Khalji 제국은 1316 AD에서 Alauddin이 죽 자마자 무너졌습니다. Ghiyasuddin Tughlaq는 명목상 이슬람으로 개종 한 구자라트 출신의 힌두교도들이 남은 자들을 구하기 위해 AD 1320 년에 개입해야했습니다. 그러나 그는 비하르의 티 루트를 완전히 제압 할 수 없었습니다. 그의 아들 Jauna Khan은 1321 AD에서 Warrangal을 다시 정복하려 할 때 패배를 당했고 1323 년에 또 다른 공격을 가해야만 감소 할 수있었습니다. 그러나 1326 년에 프라 타파 루드라가 다시 집권했습니다. 1324 년에 Jauna Khan은 Orissa의 국경에서 구타당했습니다. 그는 Muhammad Tughlaq으로 권력을 잡았을 때 더 성공적이었습니다. 그는 Devagiri를 장악하고 Tungbhadra에서 Kampili의 작은 왕국을 정복했으며 Dvarasamudra가 델리의 제국 권위에 경의를 표하도록 강요했습니다. 마두 라이도 그의 제국에 포함되었습니다. 그는 남부에서 힌두교의 부활을 면밀히 감시하고 인도에 또 다른 이슬람 권력의 중심지를 세우기 위해 자신의 수도를 데바 기리로 이전했습니다. 그러나 그의 통치 초기에 그는 Mewar의 Maharana Hammir에 의해 패배하여 포로로 잡혀 Ajmer, Ranthambhor 및 Nagaur에게 50 lakhs의 루피를 탕감으로 지불하는 것 외에 모든 청구를 양도 한 후에야 석방되었습니다. 그리고 Vindhyas 남쪽에있는 그의 제국은 평생 동안 델리로 잃었고, 북부의 넓은 지역에 대한 델리의 지배는 AD 1351 년 사망 직후 사라졌습니다.
Firuz Shah Tughlaq은 한동안 엉덩이를 함께 유지하십시오. 그의 오리사 원정은 성공적인 습격에 지나지 않았습니다. 그리고 그는 갠지스 북쪽의 카테 하르 라즈 푸츠에 대한 연례 원정을 이끌어야했습니다. 그의 후계자들은 북쪽에서 엉덩이조차 지킬 수 없었습니다. 1399 년 티무르의 침공 이후 완전히 무너졌습니다. 한편, 위대한 비자 야 나가라 제국은 크리슈나 남쪽의 힌두 세력을 통합했습니다. 라자스탄은 Mewar가 이끄는 도전적인 Rajput 왕자들에 의해 통치되었습니다. Orissa는 Firuz Shah Tughlaq의 습격에서 완전히 회복되었습니다.
Tughlaq을 계승 한 Sayyids는 1414 년에 시작되었을 때 제국 왕조가 아니 었습니다. 그들의 지배는 동쪽의 Etawah (U.P.)와 남쪽의 Mewat (Haryana)를 넘어 확장되지 않았습니다. Khizr Khan은 북쪽에서 제국을 복원하려고했지만 성공하지 못했습니다. Mubarak Shah는 AD 1451 년에 Sayyid가 Lodis로 대체되기 전에 Punjab과 Multan을 복구 할 수있었습니다.
Bahlol Lodi는 AD 1457 년에 Jaunpur의 이슬람 공국을 축소했습니다. 그러나 Sikandar Lodi는 Gwalior, Rajasthan 및 Baghelkhand를 제압하지 못했습니다. 그는 말와와 라자스탄의 정복을 계획하기 위해 수도를 아그라로 옮겼습니다. 그러나 그것은 열매를 맺지 못했습니다. 로디 제국은 이브라힘 로디 아래서 어느 정도 무너졌습니다. 이때 Rana Sanga의 Mewar는 북인도에서 가장 강력한 국가로 부상했습니다. 오리 사는 북쪽의 무슬림 벵골과 남쪽의 바흐 마인에 맞서 자리를 잡았습니다. 비자 야 나가라의 힘은 크리슈나 데바 라야 (1505-1530 AD)에서 절정에 달했습니다.
14 세기와 15 세기의 상황은 Dr. R.C.에 의해 요약되었습니다. Majumdar는 다음과 같은 말로 표현합니다. Muhammed bin Tughlaq의 제국은 그의 가입 후 10 년 (A.D. 1325)에 해체되었고, 또 다른 10 년이 끝나기 전에 터키 제국은 영원히 사라졌습니다. 따라서 Khaljis와 Muhammad bin Tughlaq 아래의 단명 제국 두 개를 제외하고 인도에는 터키 제국이 없었습니다. 이 상태는 약 2 세기 반 동안 계속되어 Mughals가 서기 16 세기 후반에 안정적이고 튼튼한 제국을 세웠습니다.
MUGHAL EMPIRE : A JOINT VENTURE
Babur는 유명한 승리를 거두었지만 제국을 설립하지는 못했습니다. Humayun은 Sher Shah Sur에게졌고 Babur가 얻은 대부분을 되찾지 못했습니다. Sher Shah는 Ranthambhor와 Ajmer를 인도 북부의 제국에 추가했습니다. 그러나 그가 Marwar에서 직면 한 치열한 싸움은 그가 소수의 기장으로 제국을 거의 잃을 뻔했다고 고백하게 만들었다. 그의 통치는 5 년 (서기 1540 년에서 1545 년)의 짧은 기간 동안 만 지속되었습니다. 수르 제국은 곧 혼란스러워졌고, 힌두 장군 히 무는 서기 1556 년 델리에서 헤 마찬 드라 비 크라 마디 티아로 자리 잡을 수있었습니다.
1556 년에 악바르가 설립 한 무갈 제국은 더 안정된 것으로 입증되었습니다. , 150 년 동안 견뎌냈습니다. 또한 17 세기 말까지 모든 방향으로 확장되어 극남을 제외한 거의 인도 전체를 덮었습니다. 그러나 Mughal의 성공에 대한 신용은 대체로 Akbar의 권력 현실에 대한 인식과 전형적인 이슬람 국가의 몇 가지 교리를 중단함으로써 Rajputs와의 화해로 이동해야합니다. Mughals가 인정한 많은 승리를 얻은 것은 Rajput 장군과 군인이었습니다. 라자스탄과 분델 칸드의 라지 푸트 주들은 이름만으로 무갈 황제의 가신이었다. 모든 실질적인 목적을 위해 그들은 좋은 유머를 유지해야하는 Mughals의 동맹이었습니다. 그리고 Mewar는 효과적인 Mughal 통치 기간 동안 힌두교의 반항의 깃발을 높이 지켰습니다.
Mughal 제국은 Aurangzeb가 Akbar의 힌두교 수용 정책을 뒤집고 진정으로 테러와 불신자들에 대한 억압에 근거한 이슬람 국가. Rajasthan과 Bundelkhand는 평생 동안 독립을 다시 주장했습니다. Bharatpur와 Mathura 주변의 Jats도 마찬가지였습니다. 마라 타스는 큰 무굴 수비대에도 불구하고 아마드 나가르와 아우랑가바드와 같은 황실 자리를 안전하지 않게 만들고 칸 데시와 구자라트까지 제국 영토를 침공했을 때 아우 랑 제브의 무덤을 파 냈습니다. 이 힌두교의 부활은 서기 1707 년 아우 랑 제브가 사망 한 지 20 년 만에 무갈 제국을 산산조각 냈습니다.
지방 무슬림 원칙
투 글락 제국 해체 이후 반란군과 모험가들이 세운 무슬림 주권 가운데 벵갈, 말와, 구자라트, 바흐 만족이 주목할 만하다 . 힌두 오리 사는 벵골과 싸웠고 두 사람 모두 무굴에게 점령당했습니다. Mewar의 Sisodias는 Gujarat와 Malwa를 약혼했으며 Rana Sanga의 통치에서 거의 극복했습니다. 구자라트는 짧은 시간 동안 만 회복되어 무굴이 점령했습니다. 비자 야 나가라 제국은 2 세기 이상에 걸쳐 치열한 투쟁을 벌이면서 남쪽으로 확장 된 바흐 만족을 포함 시켰습니다. 비자 야 나가라의 대도시가 파괴 된 것이 비자 야 나가라 제국의 파괴로 이어지지는 않았습니다. 그것은 70 년 동안 Bijapur의 길을 막았다. 한편, 마라 타스는 시바지가 현장에 등장하기 전에도 아마드 나가르와 비자 푸르의 명목상 가신으로 남인도의 많은 지역을 장악하게되었다. 그리고 그들은 곧 Mughals가 자신들의 제국에 통합하기 위해 서두르는 Bahmani 제국의 잔재들에게 치명적인 타격을 줄 것입니다.
적절한 관점
12 세기의 마지막 10 년과 18 세기의 1/4 사이의 기간 인 전체 검토 인도의 무슬림 제국 시대로 추정되는 것은 힌두교 자유 투사들과 무슬림 침략자들 사이의 오랜 전쟁 기간에 지나지 않습니다. 힌두교도들은 많은 전투에서 패하고 몇 번이고 후퇴했습니다. 그러나 그들은 매번 회복하고 투쟁을 재개하여 결국 Shivaji의 부상과 함께 시작된 마지막 라운드에서 적을 닳아서 패배하고 흩어졌습니다.
중세 인도의 역사를 읽으면서 우리는 소수의 힌두 왕자들만이 무슬림 무기의 우월성이 입증되기 전에 비참한 항복을 한 것을 발견했습니다. 무슬림 역사가들은 힌두교 인들이 여인들을 불 태우거나 죽인 후 마지막 남자와 싸우다가 죽었다는 수많은 사례를 인용합니다.힌두교의 영웅주의에 의해 결정적으로 패배 한 무슬림의 사례가 많이있었습니다. 소위 무슬림 정복의 대부분은 초기에 성공한 습격에 불과했지만 그 영향은 오래 가지 못했습니다. Assam, Rajasthan, Bundelkhand, Orissa, Telangana, Tamil Nadu, Karnataka, Maharashtra 및 Punjab이 연속적인 저항과 회복의 물결에서 그들 자신에 대해 준 기록은 인류 역사에서 그다지 유사하지 않습니다.
그것은 그러므로 이슬람이 인도에서 6 세기 동안 제국을 누렸다 고 말하는 것은 진실의 희화이다. 실제로 일어난 일은 이슬람이 인도를 정복하기 위해 6 세기 동안 고군분투했지만, 결승전에서 힌두교의 저항이 굳건 해지면서 실패했다는 것입니다. Hali는 너무 많은 바다와 강을 휩쓸었던 Hijaz의 무적 함대가 갠지스의 물 무덤을 만난 것을 슬퍼했을 때 전혀 잘못이 아닙니다. Iqbal은 또한 똑같은 실패를 슬프게 기억하며 Shikwah 를 썼습니다. 사실, 과거 인도의 이슬람 패배에 대해 울면서 앞으로 인도의 재정복을 고대하는 무슬림 시인과 정치인이 부족하지 않습니다. 힌두교 인은 이슬람이 그들을 정복하고 개종시키려는 노력을 아끼지 않았기 때문이 아니라 이슬람의 잔인 함이 자유를위한 힌두교의 강인함에서 그 이상을 만났기 때문에 그들의 조국에서 다수로 살아 남았습니다.
그것이 진실에 가까운 곳은 아닙니다. 인도의 대영 제국이 초기 무슬림 제국을 대체했다고 말합니다. 영국이 제국주의 게임을 시작했을 때 인도의 효과적인 정치 권력은 이미 마라 타스, 자츠, 시크교도의 손에 넘겨졌습니다. 벵골, 아 바드, 인도 남부, 신드, 펀 자브의 무슬림 공국은 부활 한 힌두교의 힘에 맞지 않았습니다. 그 무렵 델리의 무갈 황제는 완전한 무력감에 대한 불쌍한 그림을 제시했습니다. 인도의 이슬람 관리인들은 이슬람이 무너진 심연에서 이슬람을 구하기 위해 국경 너머에서 아마드 샤 압 달리를 반복해서 초청했습니다.
출처 :