Beste svaret
La meg dele med deg denne vakre historien, vil du forstå av deg selv.
En dag en sadhu dro til elven for å bade.
Der la han merke til skorpionen som sliter i vannet.
Skorpioner kan ikke svømme og sadhu visste at hvis han ikke reddet skorpionen, ville den drukne, derfor forsiktig plukket opp skorpionen, reddet sadhu den fra drukning og var akkurat i ferd med å sette den forsiktig ned på land da skorpionen stakk fingeren.
I smerte kastet sadhu instinktivt hånden og skorpionen gikk flyr tilbake i elven.
Så snart sadhu kom til ro fra brodden, løftet han igjen skorpionen ut av vannet.
Nok en gang før han kunne sette skorpionen trygt på land, skapningen stakk ham. Dette dramaet fortsatte i flere minutter.
En jeger så på at helgenen forsiktig og forsiktig løftet skapningen ut av vannet, bare for å slenge den inn igjen mens han krampet i smerter fra hvert friske stikk. >
Til slutt sa jegeren til sadhu: «Tilgi meg for min oppriktighet, men det er klart at skorpionen vil fortsette å stikke deg hver gang du bærer den i sikkerhet.
Hvorfor gir du ikke opp og bare lar det drukne? ”
Sadhu svarte:“ Mitt kjære barn, skorpionen, svir meg ikke av ondskap eller ond hensikt. Akkurat som det er vanns natur å gjøre meg våt, så er skorpionens natur å svi. Han skjønner ikke at jeg bærer ham i sikkerhet. Det er et nivå av bevisst forståelse som er større enn det hjernen hans kan oppnå.
Men akkurat som det er skorpionens natur å svi. Så det er min natur å spare. Akkurat som han ikke forlater sin natur, hvorfor skulle jeg forlate min natur?
Min dharma er å hjelpe enhver skapning av noe slag menneske eller dyr.
Hvorfor skal jeg la en liten skorpion frarøver meg den guddommelige naturen som jeg dyrket gjennom år med sadhana?
Moral i historien:
Mange ganger skjer det at vi blir fornærmet fra våre venner, kolleger, medarbeidere arbeidere, sjefer osv. en eller annen gang er denne handlingen subtil – en venn, slektning eller kollega som uventet forråder oss eller som vi finner, har snakket negativt om oss bak ryggen. Vi føler oss så mye urolige og fulle av sinne.
Vi vil bare ta hevn. Resultatet er at vi sakte oppdager at våre egne handlinger, ord og tanker blir drevet av sinne og smerte. Vi er engasjerte i listige hevnstanker.
Før vi skjønner det, skader vi oss selv av negative følelser. dominere oss.
Vår dharma er å være snill, ren ærlig, kjærlig, gi, dele og ta vare på den som kommer over livet vårt. “Våre tanker og våre ord skal alltid være behagelige for andre.”
Andre på grunn av uvitenhet manglende forståelse eller på grunn av måten deres karmadrama utspiller seg på, kan handle med ondskap, bedrag. egoisme og likegyldighet, men vi må ikke la deres handlinger eller deres uvitenhet frata oss for å oppfylle vår dharma.
I denne materielle verden sliter vi alltid hardt for å finne andres feil, og vi prøver å hevne oss i på en eller annen måte. Vi innrømmer aldri våre feil og peker alltid på at andre skylder motstanderen for eventuelle problemer vi står overfor. Vi møter mennesker som skader oss, fornærmer oss, planlegger mot oss, hvis handling ser ut til å være beregnet for å hindre den vellykkede oppnåelsen av våre mål.
Kilden til denne historien:
Krishna-historie: Sadhu og skorpion .
Bildekilde: Google
Svar
Spiritualitet betyr ikke noen spesiell praksis. Det er en viss måte å være på. For å komme dit er det mange ting å gjøre. Dette er som en hage i huset ditt. Hvis jorda, sollyset eller stammen på en plante er på en bestemt måte, vil det ikke gi blomster, du må gjøre noe. Du må ta vare på disse tingene. Så hvis du kultiverer kropp, sinn, følelser og energier til et visst modenhetsnivå, blomstrer noe annet i deg – det er det som er åndelighet. Når begrunnelsen din er umoden, tviler den på alt. Når begrunnelsen din modnes, ser den alt i et helt annet lys.
Hver gang et menneske opplever noe større enn seg selv, er den tradisjonelle måten å se på, «dette er Gud …» Hele ideen om Gud er nettopp det – noe som er større enn deg. Det kan være et menneske eller en opplevelse eller noe aspekt av naturen. Men er dette åndelig? Nei, dette er bare livet. Når jeg sier “ bare livet “, prøver jeg ikke å avvise det som en liten ting. Det er den største tingen. Bare når livet blir en overveldende, kraftig, lykksalig opplevelse for deg, vil du vite hva som kunne ha skapt dette.
Hvis du vil vite prosessen eller kilden til skapelsen, den mest intime delen av skapelsen for du er din egen kropp, ikke sant? Det er en fangerskaper her, fanget i deg. Du bør ikke savne ham her.Hvis du ikke savner ham her, hvis du kjenner kilden til skapelsen i deg, er du åndelig.
Gjør tro på Gud deg åndelig?
En ateist kan ikke være åndelig. Men du må forstå at selv en teist ikke kan være åndelig. Fordi en ateist og en teist ikke er forskjellige. En tror det er Gud, en annen tror at det ikke er noen Gud. Begge to tror på noe de ikke vet. Du er ikke oppriktig nok til å innrømme at du ikke vet, det er problemet ditt. Så teister og ateister er ikke forskjellige. De er de samme menneskene som utfører en handling for å være annerledes. En åndelig søker er verken teist eller ateist. Han har innsett at han ikke vet, så han søker.
I det øyeblikket du tror på noe, blir du blind for alt annet. Hele konflikten på planeten er ikke mellom godt og ondt, ettersom de prøver å projisere den. Det er alltid en manns tro mot en annen manns tro. Behovet for tro er mer psykologisk enn åndelig. Du vil holde fast ved noe, du vil føle deg trygg, du vil føle at du vet alt. Det kommer fra et veldig umoden sinn. Hva er problemet hvis du ikke vet noe om denne eksistensen. Du vet faktisk ingenting. Det er vakkert! Og du ser hvordan du kan gjøre deg vakker og glad i deg selv, som er i hendene dine.
Hva er en åndelig opplevelse?
Å gå til havet eller til fjellet og søke en opplevelse kan være vakkert, du må nyte verden slik den er, men du må forstå, fisken i havet synes ikke det er en åndelig opplevelse, heller ikke fjellgeitene synes fjellet er en åndelig opplevelse fordi de er der hele tiden. Hvis du tar dem med til byen, kan de tro at det er en åndelig opplevelse. Det er å bryte barrieren i deg – noe brøt i deg. Du var i et skall. Dette brøt og ble et større skall. Det jeg sier er at hvis du blir vant til det større skallet, føles det på samme måte som det forrige.
Så hvis du vil bli grenseløs og prøver å prøve det gjennom fysikalitet, du prøver egentlig å gå mot grenseløshet i avdrag. Kan du telle 1, 2, 3, 4, 5 og telle en dag til uendelig? Du vil bare bli endeløs telling. Det er ikke slik. Gjennom fysiske midler kan du aldri nå mot grenseløs natur. Hvert menneske ser ut til å bli grenseløs. Hvis du gir ham hva han vil, er han i orden i tre dager. Den fjerde dagen leter han etter noe annet. Noen kan merke det som grådighet, jeg sier bare at dette er livsprosessen i feil retning. Hvis du vil vite grenseløs natur, må du oppleve, du må oppfatte noe som er utenfor det fysiske. Noe du kanskje har rørt når du hoppet ut i havet, når du så et fjell, når du sang en sang, når du danset, når du lukket øynene, på så mange måter kunne det ha skjedd med et individ.
Kilde – Hva er åndelighet?