Beste svaret
Swaminarayan er det øverste GUD.
Her er sitater fra Puranas, Gita og Shrimad Bhagvat skrevet av Ved Vyas:
Gita:
“Jeg (Krushna) føder på denne jorden hver gang Dharma avtar og Adharma intensiveres.”
I denne Shloka har Lord Krishna nevnt at han vil ta og hadde født (inkarnasjon) hver gang hver gang konger , såkalt Dharmacharya, lurer religionsforskere offentligheten i navnet Dharma – Sadachar. Dette betyr tydelig at det ikke er noen begrensning på antall inkarnasjoner. I Shrimad Bhagavat er det få av inkarnasjoner som er nevnt bare for å beskrive forskjellige Leela av disse inkarnasjonene. Dette betyr ikke at Herren er bundet til å ta bare de inkarnasjonene og andre inkarnasjoner ikke vil skje på denne jorden.
Shrimad Bhagvat 2. Skand, Adhyay -4 , Shloka-18
Syndige mennesker av forskjellige rollebesetninger (i det vestlige India) som Ahir (Shepherd), Kathis (av Kathiawar – Saurashtra), Kirat, Hun, muslimer, Andra, Kanbi (Patels ), Vil Khavas ta ly og han vil forsvinne deres synder for å gjøre dem fromme. Jeg ber slik Bhagvan.
Bhramand Puran:
Betydning:
I Satyug vil jeg føde som Dattatrey, I Tretayug vil jeg være Ram, I Dwapar vil jeg være Krushna og i Kaliyug vil jeg være sønn av Vrush (Vrushatmaj, dvs. Hariprasad Pande aka Dharmdev) og vil bli kjent som Swami.
Padma Puran:
Betydning:
Når Pakhand – «late i navnet Dharma» vil seire på denne jorden, vil Hari selv føde som “Swami” (Swaminarayan) for å opprettholde folket fra syndeslam (paap).
Vishwaksen Samhita:
Betydning:
Jeg skal føde med navnet “Sahajanand” (Sahajanand Swami er et annet navn på Swaminarayan) og vil ta alle disiplene mine til min guddommelige bolig – Vaikunth.
Vishnudharmottara Purana:
Betydning:
Alle synder forsvinner ved å trollbinde navnet mitt. Jeg vil føde som sønn av Hariprasad Brahmin (Hariprasad Pane, aka Dharmdev) og vil bli kjent som Hari på denne jorden.
Skand Puran:
Betydning:
Sammen med Arjun har jeg (som Krishna) utryddet den skjeve mennesker. Jeg har gitt moksha til Asura (skjeve mennesker) drept av Arjuna og døde da jeg så meg. Jeg har også gitt moksha til Asuraen som ble drept av meg. Men alle andre Asur-konger som ble drept av Arjun og har onde ønsker i Jiv, vil gjenfødes i Kaliyug og vil seire Pakhand. På den tiden i Kaliyug vil jeg føde i Samvedi Brahmin-rollebesetning på grunn av forbannelse gitt av Durvasa til Narnarayandev. Jeg vil re-etablere “Sadadharma” og vil beskytte alle Rishies.
Betydningen av Swaminarayan mantra også indikerer at han er Gud selv
Swaminarayan er ET ord.
Her i mantraet Swaminarayan: Swami er som adjektiv. og Narayan er som substantivet; det er imidlertid det samme ordet. I henhold til reglene i Sanskrit må Swami og Narayan være ett ord hvis ordren opprettholdes. Hvis du ønsker å dele de to, bør Swami komme etter Narayan.
I økosystemet i denne multiuniversverdien er det mange elementer som er kjent som Narayan. som Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, etc, etc. Men det er en Narayan som er Swami av alt. En Narayan som er Swami av enhver sjel eksisterer. En Narayan som er swami av alle saker som eksisterer. En Narayan som er Swami av alle krefter / ishvara som eksisterer. En Narayan som er Swami av alle andre Narayanere. Han er ikke bare swami, han er også «Niyamak» (Controller) for alt. Swaminarayan refererer her til Narayan i Vedas. Bare for å avklare, ‘Swami’ brukes før ‘Narayan’ for å betegne at vi ikke snakker om Surayanarayan, AgniNarayan, ViratNarayan, etc, men Narayan Vedas forteller at er den høyeste. Det er bare en annen måte å navngi for å avklare og forvirring.
16 Tegn på gebyrene hans
det er bare en høyeste gud, som kontrollerer hver eneste ting. Vi kaller ham «Purna Purushottam Narayan», den som er fullstendig.
Våre hellige skrifter sier at slike «Purna Purushottam Narayan» kan identifiseres ut fra de hellige tegnene på fotavtrykkene hans.
Det kan være maksimalt 16 tegn på Guds fot. Hver “avtar” av Gud har slike tegn på føttene. (Noen kan ha 5, noen kan ha 10, 12 osv.)
Disse skiltene er,
- Ashtakon
- Urdhvarekha
- Hakekors
- Jambu
- Java
- Vajra
- Ankush
- Ketu
- Padma
- Trikon
- Kalash
- Gopad
- Dhanushya
- Fisk
- Ardha-chandra
- Vyoma
Lord Swaminarayan (1781–1830) hadde alle disse tegnene på føttene. Hvis du vil kryssjekke det, kan du sjekke tusenvis av originale eksemplarer av fotsporene hans som er tilgjengelige i templer og museer. (Som han pleide å gi fotsporene til sine hengivne veldig ofte.) Ifølge vedaene og Puranas er det å ha 16 tegn tilstrekkelig for å definere ham som den høyeste Gud.
Men svaret slutter ikke her , Han har også lovet sine hengivne å komme personlig og ta sin / hennes sjel til «Akshardham» når hans hengivne er i ferd med å dø. Akshardham er hans guddommelige adobe. Sjelen oppnår Moksha etter å ha gått inn i «Akshardham» og hans reise om livet Døden ender der.
Bare for å klargjøre snakker vi ikke om AKSHARDHAM MANDIR HER
Selv i dag, da når sluttiden til enhver hengiven kommer, gir Lord swaminarayan ham / henne informasjon om hans / hennes død før 4-5 dager som jeg kommer til å ta deg til Akshardham denne dagen og denne gangen. På den nøyaktige dagen og klokkeslettet hengiven forlater sin fysiske kropp. I mange tilfeller ser den hengivne ham komme, og informerer folket som omgir ham om det samme. Ingen gud på jorden annet enn Lord Swaminarayan gir s uch love.
Forskjellen mellom andre avtarer og Lord Swaminarayan
Lord Swaminarayan var kjent for å bokstavelig talt sette noen inn i Samadhi. . Uavhengig av personen har gjort Asthang Yoga (hvem som er det siste, dvs. det åttende trinnet er Samadhi), uansett at personen tror på Gud eller ikke, uavhengig av religion, kaste eller til og med alder på personen. I Samadhi så folk gudene de trodde på. Hvis noen trodde på Shri Ram, så han / hun Shri Ram; hvis noen trodde på Shri Krishna, så han / hun Shri Krishna; etc. og senere ble disse gudene slått sammen i Lord Swaminarayan. Alle avatarer, alle 8 siddhis (ashta siddhi) og 9 niddhis (nav niddhi), Mahamaya, Pradhan purush, virat narayan, Bhrama, Vishnu, Mahesh, andre devs som Indra etc. smelter sammen i ham.
Mange mennesker så også Akshardham der alle disse gjorde pooja av Lord Swaminarayan.
DANNES DEN SVAMINARAYISKE SAMPRADAY ER VEDIC ER SANNHETEN. LORD SWAMINARAYAN ER DEN HØYRE GUD!
Svar
Det er ingen spesiell grunn til de forskjellige splittelsene i Swaminarayan Sampraday. Slik har de forskjellige delene dannet seg:
Så jeg holder meg til BAPS-troen, men jeg vil prøve å være så objektiv som jeg kan.
Bhagwan Swaminarayan (1781-1830):
Bhagwan Swaminarayan opprettet to bispedømmer (administrative avdelinger) for å håndtere de daglige regnskapene og finansieringen av templene i Vartal og Ahmedabad, dvs. Vartal Gaadi og Ahmedabad Gaadi.
Opprinnelig , forholdet ble betrodd noen hengivne, men de klarte ikke å være lojale når det gjaldt å håndtere penger; de hellige kunne ikke få dette ansvaret fordi deres niyam (løfte) om ikke å berøre / eie penger og sølibat.
Så uttrykte de hengivne sitt ønske til Swaminarayan om at bare noen fra Dharmakul (Swaminarayans familie) ville være verdige til å inneha administratørposisjonen for disse to bispedømmene.
Derfor, de to nevøene til Lord Swaminarayan fikk ansvaret for å styre aktivitetene i de to respektive bispedømmene, og kalt nevøene som Acharyas for de respektive gaadi (bispedømme).
[Ekstra info: Bhagwan Swaminarayan dro hjemmefra 11 år gammel, og hadde siden da ikke vært i kontakt med sine to brødre. Imidlertid hadde Lord Swaminarayan gitt etter for de hengivnes bønn, og han ga detaljer om sine brødre hvor de ble borte, som deretter ble innkalt til Sampraday.]
Til ditt spørsmål: Mens Dharmakul-dynastiet fortsatte, var det sammenstøt med hvem de skal få neste Acharya-stilling fra flere arvinger i familien. Noen medlemmer av dynastiet dro for å danne sine uavhengige sekter etter å bli nektet Acharya-stillingen.
I løpet av 1900-tallet: Dannelsen av BAPS
Inntil her var det mange trosoppfatninger / forståelser som hersket i Sampraday, hvorav den ene var Akshar-Purshottam-ideologien (i enkle vendinger bhakta-bhagwan eller gud-disippel-ideologi).
Shastriji Maharaj, en sadhu av Vartal bispedømme, innså at denne Akshar-purshottam-ideologien var sant og nødvendig for spredning; han var modig og uredd for å forkynne det han trodde, men det var bare for mye motstand i Sampraday mot denne ideologien / filosofien.
Shastriji Maharaj måtte følgelig forlate Vartal, til tross for sin uvillighet til å gjøre det, på grunn av den enorme motstanden. Han hadde med seg rundt 4-5 sadhus til da han forlot Vartal.Shastriji Maharaj ønsket at murtien til Akshar-Purshottam skulle vies sammen (Akshar, som vi tror er Gunatitanand Swami, en sadhu i Bhagwan Swaminarayans tid og Purshottam-Bhagwan Swaminarayan selv).
Og så den første Akshar-Purshottam-tempelet ble bygget i Bochasan og derav navnet BAPS ( Bochasanwasi Shree Akshar Purshottam Swaminarayan Sanstha)
SOKHDAs historie blant andre organisasjoner (rundt 1965):
I BAPS: noen hengivne (og hellige) ønsket også å innlede damer i sadhu-folden. Dette var i strid med Swaminarayan-tradisjonen (du kan ikke ha både menn og kvinner som helgener; hvis du gjør det, vil det til slutt føre til en husstand blant gjenkjennere).
Dette ble ikke tolerert av den daværende BAPS-lederen / guruen, Yogiji Maharaj, som deretter ekskommuniserte disse individene fra BAPS. Disse menneskene endte opp med å lage sine egne Santhas.
Derfor var det mange spli ts til Swaminarayan Sampraday. Se hvilke forklaringer / historier som gjenspeiler deg mest.
Kanskje til og med ta noen besøk til de forskjellige Swaminarayan Sampraday-templene og la din ånd bestemme hva den setter pris på.
Vi tar farvel med å si «Jay Swaminarayan» 🙂