Beste antwoord
Ik heb me dit zelf vaak afgevraagd. Goede vraag.
Mensen die zeggen dat het tegenovergestelde van liefde niet haat maar onverschilligheid is, zien liefde misschien als zorg voor een ander. Als we nadenken over wat er komt kijken bij het liefhebben van iemand, of het nu onze familie, vrienden of romantische partner is, dan houdt dit doorgaans in dat we voor hun welzijn zorgen. Daarom is deze opvatting van liefde als zorg voor een ander het tegenovergestelde van liefde gebrek aan bezorgdheid of onverschilligheid voor een ander. Dus vanuit deze opvatting dat iemand liefhebben betekent dat je je om hem of haar zorgen maakt, is het volkomen logisch om te zeggen dat het tegenovergestelde van liefde niet haat is, maar onverschilligheid.
Maar niet iedereen ziet liefde in termen van zorg voor een ander. . Ze denken dat romantische liefde een extra dimensie heeft die niet in het bovenstaande valt. Verliefd zijn op iemand houdt immers vaak meer intense emoties in dan bezorgdheid om een ander. Als je liefde romantisch beschouwt als iets dat intenser is dan bezorgdheid, dan is het volkomen logisch om te zeggen dat het tegenovergestelde van liefde een even sterke emotie zal zijn, zoals een intense afkeer of haat. Intense afkeer of haat is het tegenovergestelde van intense sympathie of liefde.
Er zijn interessante complicaties voor geliefden en de emoties die ze kunnen voelen. We kunnen erkennen dat iemand haten verenigbaar is met van hem houden. Mensen die in de greep van liefde zijn, kunnen elkaar gaan haten nadat bepaalde gebeurtenissen zoals ontrouw zijn ontdekt. Op zon punt kunnen ze een bepaald aspect van de persoon zowel haten als liefhebben, ze kunnen bijvoorbeeld een hekel hebben aan iets dat ze hebben gedaan, zoals een affaire hebben, en toch diep aan hen gehecht zijn en een liefdevolle relatie met hen willen hebben, dus houden ze van een bepaald aspect van hen, maar kunnen ze niet uitstaan wat ze hebben gedaan. Het is vanwege de complexiteit van onze relaties dat iemand haten naast het liefhebben van iemand kan bestaan. Om deze reden vermoeden sommige mensen dat het haten van iemand een teken is dat ze niet echt boven de ander staan.
Wanneer iemand volledige onverschilligheid toont ten opzichte van een ander, is deze reeks tegengestelde emoties (iemand liefhebben en haten) die ons trekken tegelijkertijd in tegengestelde richtingen bestaat niet. Met onverschilligheid weten we dat er geen liefde meer is. Met onverschilligheid kan het ons niet schelen of de persoon leeft of sterft, een relatie heeft met een ander, of alleenstaand, om hem geeft of niet. Onverschilligheid geeft ons een duidelijkere aanwijzing dat er geen liefde meer is voor de ander. Als zodanig is onverschilligheid kan ons een duidelijker beeld geven van wat de kern van liefde inhoudt, namelijk zorg voor een ander.
Dit is, denk ik, waarom mensen zeggen dat het tegenovergestelde van liefde niet haat is, maar onverschilligheid. Ze zien dat met onverschilligheid de persoon is vrij van de emoties die hem aan de andere persoon hechten en is als zodanig beschikbaar om van iemand anders te gaan houden.
Antwoord
Laten we dit onderzoeken door niet te kijken naar wat liefde is dat niet, maar wat liefde is; laten we ook onthouden dat liefde geen primaire emotie is. Het is een positieve emotie die een combinatie is van andere emoties. Dan moet de liefde zelf in delen worden opgesplitst. veel verschillende manieren waarop we de kwaliteiten ervaren die de emotie vormen die we liefde noemen: romantische liefde, familiale l universele liefde voor onze medemensen, spirituele liefde.
Als je het over liefde hebt in termen van romantiek, dan kijk je naar een bepaalde combinatie van interpersoonlijke emoties zoals vertrouwen, intimiteit, acceptatie, vreugde, enzovoort. Op deze manier kan iemand die in de loop van de tijd uit de romantische liefde is gevallen – de geliefden die uit elkaar groeiden onverschilligheid voelen. Tegelijkertijd kunnen ze nog steeds warme banden voelen en hun vorm van liefdesvriendschap noemen. Ze gaan als een paar minnelijk uit elkaar en blijven vrienden.
Aan de andere kant, als iemand romantische liefde zoekt en acceptatie en intimiteit van iemand anders verlangt die de emoties kan ervaren die alleen lust opwekken, maar niet liefde, of misschien niet de emotionele intelligentie hebben om empathie te voelen of wat dan ook, dat zal een hele andere combinatie van gevoelens inspireren. De romanticus kan negatieve emoties beginnen te voelen zoals angst, onzekerheid, hulpeloosheid, eenzaamheid enzovoort. De persoon aan de ontvangende kant kan reageren met woede, frustratie, verwarring, twijfel en dan haat.
Dus zowel haat als onverschilligheid kunnen tegenpolen blijken te zijn – maar het zal contextueel zijn. Elk van onze relaties is een soort woon-werkverkeer. We komen er misschien niet altijd op tijd vanwege emotioneel verkeer, we komen er misschien niet elke dag op dezelfde manier, we nemen misschien niet hetzelfde vervoermiddel, we reizen niet altijd hetzelfde pad – en voor elk van deze pad verandert om ons heen op verschillende tijdstippen van de dag of het jaar en onder steeds veranderende omstandigheden. De reeks emoties waaruit romantische liefde bestaat, zal aan beide kanten van de vergelijking voortdurend in beweging zijn.Om te zeggen wat het tegenovergestelde is van die reeks emoties die de liefde verzinnen, zal rechtstreeks verband houden met hoe elke persoon zijn respectievelijke woon-werkverkeer op een bepaald moment ervaart.
En dit is alleen romantische liefde. Onze combinaties van liefde, apathie en haat in termen van liefde voor het land, liefde voor onze medemensen, dat wordt nog hinker in termen van alle gemengde emoties waaruit ieder van ons bestaat.