Beste antwoord
Je denkt aan PROBE 7 OVER & OUT en ik herinner het me nog het. Ik denk dat de reden dat er geen controverse rond was, was omdat de Twilight Zone, in de kern, werd gepositioneerd en beschouwd als een programma dat een verscheidenheid aan fictieve verhalen met berichten presenteerde. Dus elke keer dat er een ruimteschip was of jongens in ruimtepakken, was het een aflevering van sciencefiction / fictie. En zolang het verhaal zich in die fictieve omgeving afspeelde, was er geen “kwaad, geen fout”. De verhalen waren geen uitdaging voor de populaire religie; ze presenteerden de klassieke religieuze verhalen op een andere manier.
Ik vond ook een leuke verwijzing naar dit “genre”, zo je wilt, van sciencefiction in WIKIPEDIA
** A ruig God-verhaal is een verhaal in een kleine sciencefiction genre dat probeert Bijbelse concepten uit te leggen met sciencefiction-tropen. De term is bedacht door schrijver en criticus Brian W. Aldiss in een pseudonieme column in de oktober 1965-uitgave van New Worlds .
De term is een woordspeling op de zin ruige hondenverhaal .
Een typisch ruig godsverhaal zou kunnen gaan over een paar astronauten die landen op een weelderige en maagdelijke wereld en op de laatste regel worden hun namen onthuld als Adam en Eva . Het tv-programma The Twilight Zone gebruikte verschillende versies hiervan, waarvan “ Probe 7, over en uit “. Een ander klassiek voorbeeld is het korte verhaal van Isaac Asimov uit 1956 “ The Last Question ” dat eindigt met de supercomputer van de hoofdpersoon die roept “ Let there be light ! “
Dus ik denk dat dit wat meer steun geeft aan het idee dat het een algemeen aanvaard uitgangspunt in de sciencefictionwereld was dat de Adam & Eve-verhalen in het bijzonder, en andere sciencefictionverhalen in het algemeen die handelden over religieuze concepten en folklore, waren bedoeld om de overtuigingen van de christelijke / katholieke geloofsovertuigingen te vermaken, maar nooit / zelden in twijfel te trekken. programmas en afleveringen.
Antwoord
Ik was 19 jaar oud in 1963, en ik kan me niet herinneren dat de media destijds zochten naar een schandaal onder elke rots. Misschien was het omdat er waren er niet zo veel. Bovendien waren ze druk bezig met evenementen in Zuidoost-Azië en hun zekerheid dat de Russen eraan kwamen.
Ook was er op dat moment geen internet. Dus als een minder druk verslaggever haalde wat rotzooi bij elkaar, mensen moeten misschien pagina 3 van een krant lezen om erachter te komen.
Een goed schandaal dat interessant was voor grote aantallen mensen was veel moeilijker te vinden in de primitieve wereld uit 1963.