Beste antwoord
Zeer goed in hun context. Het is de reputatie die hen goed maakte en dat wisten ze. Hier is hoe het werkt.
De Zwitsers waren legendarische jagers in het snoektijdperk, toen tegengestelde formaties er zo uitzagen:
Een stel boze kerels met snoeken die op je af komen. Jij, aan de andere kant, zit ook in een soortgelijk stel boze kerels. Stel je nu voor dat twee kolommen met pieken naar voren naar elkaar toe gaan. Let op de afwezigheid van schilden. Probeer je voor te stellen wat er gebeurt als twee formaties gewoon tegen elkaar botsen? Het antwoord is: een slachting van vreselijke omvang. De eerste rijen (van beide formaties) zouden onmiddellijk sterven, de tweede rijen in een enkele stap, enzovoort. Dit was heel duidelijk voor alle betrokkenen. Dit is de reden waarom de meeste piekeniers (vooral in de Italiaanse oorlogen) gewoonlijk snoeken gebruikten om cavalerie af te weren, maar bij het aangaan van een soortgelijke formatie van piekeniers waren ze niet suïcidaal – ze stopten ofwel vlak voor een tegengestelde formatie en staken in elkaar met een minimaal risico van letsel, zoals deze:
of beide formaties hieven gelijktijdig hun snoeken op en gingen over tot een minder gegarandeerde wederzijdse uitroeiing op korte afstand, zoals hier:
Maar de Zwitsers maakten de dingen anders en iedereen wist het, dus niemand zou tegen de Zwitsers vechten. Ze marcheerden gewoon voorwaarts in de pas met hun snoek omlaag. Nooit gestopt, nooit snoeken gehesen. Dus hier sta je tegenover deze menigte van slechte kerels die naar je marcheren waarvan je weet dat ze Zwitsers zijn. En je weet dat ze in principe klaar zijn om zelfmoord te plegen op je snoeken, maar je daarbij vermoorden om hun reputatie hoog te houden. Wat doe jij? De vraag is vooral acuut als u zich op de eerste rij bevindt. Er zijn slechts twee opties: opgeven of sterven, een enkele Zwitserse huurling meenemen. In feite gaf iedereen er gewoon de voorkeur aan toe te geven – opzij gaan, manoeuvreren, terugvallen, wat dan ook.
En de Zwitsers wisten dat hun reputatie het geheim van hun succes was – als de vijand zou denken: misschien gaan ze stoppen ”, zou de hele strategie nooit werken. De Zwitsers MOESTEN dus doorgaan en sterven om ervoor te zorgen dat niemand er ooit aan zou twijfelen dat ze hoe dan ook voorwaarts zouden blijven marcheren.
Antwoord
Ze waren erg goed op de slagveld, verreweg de beste infanterie die men kon rekruteren. Hun kracht is dat ze nooit zijn gerouteerd. Het maakt niet uit hoeveel slachtoffers u hen zou kunnen toebrengen. Zelfs na Marignano, hun ergste nederlaag, trokken ze zich op volgorde terug. En iedereen weet hoe ze stierven aan een man om de terugtocht van de paus naar Castel S. Angelo in 1527 te verdedigen.
Hoe betrouwbaar ze ook waren op het slagveld, ze waren de meest onbetrouwbare huurlingen die er niet waren. het.
Oman geeft in zijn History of the art of war in the 16th century een voorbeeld van hoe Zwitsers een campagne konden ruïneren.
Ze schonden de voorwaarden voor overgave die aan vijandige garnizoenen, geplunderd, doodden vijanden na hun gevangenneming, en hun officieren hadden enorme problemen om hen onder controle te houden.
De Zwitsers zagen zichzelf als een soort “vakbond” van oorlog en hun officieren, die vaak werden overruled, slaagden er niet in hen te controleren buiten het slagveld. Ze hadden heel weinig onderofficieren en de discipline moest zichzelf werken door middel van de publieke opinie en trouw aan hun eed.
Maar op het slagveld was de discipline superstreng, de eerste man die op de vlucht ging werd zonder medelijden opgehangen. Mannen die formaties breken, ondergingen hetzelfde lot.
Zwitsers gingen in staking. Op het moment dat het loon niet binnenkwam, weigerde de Zwitser zelfs de meest basale taken uit te voeren. Dit dwong hun commandant vaak de strijd te accepteren, zelfs in slechte omstandigheden, uit angst de kern van hun infanterie te verliezen, net als bij Bicocca in 1522.
Ten slotte, zoals de Sforza twee keer had geleerd, kon de Zwitser worden betaald om niet deelnemen aan een gevecht. Dit was niet persoonlijk, en in 1515 deden de Zwitsers het zichzelf aan. In de dagen voorafgaand aan de slag bij Marignano opende Franciscus de Ist geheime onderhandelingen met een aantal van zijn partizanen in het Zwitserse leger. Zijn aanbiedingen waren zo verleidelijk dat ze openbaar werden gemaakt en besproken in een algemene raad van kapiteins. Francis bood enorme onderscheidingen aan, hij veegde zelfs elke munt en plaat die in zijn kamp kon worden gevonden en leverde het aan de Zwitsers.
Uiteindelijk 5 Zwitserse kapiteins die de kantons Bern, Fribourg, vertegenwoordigden. Soleure en Wallis accepteerden de overeenkomst en verlieten Lombardije en hun kameraden. Het Zwitserse leger verloor 12.000 snoeken in één enkele sweep. Houd die snoeken op het slagveld en waarschijnlijk gaat de strijd, een hechte zelfs met minder Zwitsers op het slagveld, een andere kant op.